第十一章 帝心难测
皇室信佛，这是大隋百姓的共识，但是自杨广登基以来，对佛教之厚爱，远胜文帝杨坚，尤其是大业三年，杨广封洛川净土寺三岁稚子为佛子，不仅佛门震惊，天下也是哗然，要不是起居注记载，证明了该幼儿不是杨广所生，朝中大臣早都议论纷纷。
让朝中大臣更为瞠目的，则是杨广自登基之后，每年都要去看望佛子，而说来也怪，佛子年岁日长，居然始终不曾开口说话，早些年主持方丈还能以贵人语迟为由，佛子5岁之后依然不发一言，皇帝召天下名医为佛子会医，却始终无果，但皇帝宠爱佛子更胜于后宫宾妃，这是不争的事实。
虽然朝中对皇帝每年都要去净土寺看望佛子有所不忿，但杨广自即位以来，力排众议，改革官制、重颁《大业律》，疏通运河，对外，征吐谷浑、林邑、契丹、大宴突厥，让大隋声威远扬。
然则，做晋王和做皇帝是不一样的，文皇帝登基太过于容易，鲜卑八柱国在朝堂内外对皇室的掣肘颇多，内外侯时不时就会收到一些风言风语，什么杨广继位是逼奸文皇帝后妃了，毒杀前太子杨勇，诱杀蜀王杨秀等言语，虽然每每不了了之，但是杨广心里明白，这都是八柱国在后做的手脚。
到了大业6年，八柱国已经开始自称门阀，朝廷十二卫，居然有八卫掌握在门阀手中，逼不得已，杨广只好增进士科，扩科举十科，希望从寒门中擢升人才，可门阀既然占了一个阀字，对知识的垄断，是皇权无法轻易撼动的。
恰好大业7年，高句丽新王继位，不仅没有上称臣文书，居然还勾结突厥，对辽东屡屡袭扰，于是杨广顺势提出，秉承文皇帝遗旨，征讨不臣，大业七年，皇帝率天子亲军，共征三十军，从陆路和水路两路并进。
此战可称举国之力，即便如此，皇帝也密令内外侯内紧外松，密切关注佛子举动，如洛阳风吹草动，则第一时间带佛子撤至扬州，内外侯全部都可死，佛子不可有失，不管任何人阻拦，皆可杀之。
这道命令着实让内外侯诸位主事胆战心惊，佛子自入寺以来，就不会发声，为确保佛子周全，内外侯在净土寺上下内外安插了数十眼线，皇帝即便在朝鲜半岛亲征期间，也依然要内外侯将佛子的一举一动每日汇报。
大业8年年中，来护儿先败于水路，以致无人接应陆上大军，后9月，宇文述、于仲文、荆元恒等人于陆上九路并进，受乙支文德诈降，九军大败，仅检校右御卫虎贲郎将卫文升一军幸存，过江三十五万府兵，回到辽东城下仅有2700余人。
一时朝堂哗然，天子震怒，征召天下良家子为骁果，聚于涿郡，待辽河岸边齐聚百万大军时，任主将宇文述、副将杨义成、水军总管来护儿，水路并进，围攻平壤，然而，收到内外侯的急报之后，天子居然抛下百万大军，率亲军千余骑就直奔洛阳尹川，一路换马不换人，让军中高层甚为不惑，天子临行前交代，若两月内大军齐备，无须等待天子亲至，按计划水路并进，会师平壤城下。
杨广此人志气甚伟，因其父杨坚得位不正，所以从文皇帝开始，文治武功皆求尽善尽美，杨广受其父影响甚深，自上位以来，事实皆以其父为目标，不管是改革官制、增科举，亦或者是征伐吐谷浑、琉球，均是如此。
而高处不胜寒，突厥、高句丽虎视眈眈，鲜卑遗族为首的诸多门阀，又多有掣肘，文武百官中，名义上都是杨氏皇族的治下，实则多为门阀的子弟或者门生故旧，除都城之外，皇令很难下到基层郡县，大隋江山看似繁花似锦，实则危机四伏，稍有不慎，亡国乃至灭族都只在顷刻之间。
如此种种，杨广根本无法向旁人诉说，大业元年，废太子杨勇在东宫旧臣的鼓动下，伺机刺杀王驾，事败之后服毒自尽，随后几年，蜀王杨秀、汉王杨谅以及安城王杨嶷、襄城王杨恪、高阳王杨该、建安王杨韶、颍川王杨煚等人，明里暗里与门阀暗通款曲，虽然被杨广一一化解，但刻薄血亲这四个字，依然无法脱离了。
若不是还能向不能言语的佛子诉说，杨广的心性愈发独断和暴虐，也正因如此。虽然佛子不会言语，但寺中高僧对佛子的教诲依旧，据内外侯探子汇报，佛子年齿虽幼，但仿佛有宿慧，三岁起既能阅读佛经，五岁起即可持笔，不到八岁，已将尹川附近佛寺的大部门佛经都阅读一空，让寺内诸多高僧欣喜不已。
如今听闻，佛子居然开口说话，而且并无丝毫障碍，看到佛子亲笔书写的“速归”二字，让刚经历了辽东惨败的杨广，怎能不欣喜若狂，八年前，杨广未告知苏威、裴矩等人的还有他和文献皇后约定的一件隐秘之事。
杨广大佛子三十三岁，但却和佛子是同月同日所生，所以杨广天然的就对这个六弟有着好感，文献皇后除了用玉璧阴文留下了遗旨，也秘密的给独孤陀留下了一封旨意，如杨广善待杨勇等其余兄弟，则将佛子之事通过内外侯告知杨广，如杨广德行有亏，则不得将佛子之事告知杨广。
之所以看重佛子，因为独孤伽罗在除了受到菩萨托梦示警，更是因为佛子乃是无孕而生，这也是杨坚坚信独孤伽罗不会背叛，但又非常不喜佛子的原因之一，以至于未至满月就将佛子送到净土寺不闻不问。
这诸多纷扰之下，怎能让杨广不心潮澎拜，文献皇后托独孤陀给他的遗言他字字牢记，“佛子成年之时，菩萨示警之言皆有佛子亲口告知于你，英儿，你弟杨沫乃世外之人，天下人皆有可能背你而去，唯你六弟不会，这是天意，万望念之！”