散记四 仙人论境（徐堰兵篇）
“众生颠沛之于世存百道亦不过二十六境界，下界十八境，中界六境，上界二境矣”，贺抱朴手凝一朵真气化花口若悬河使得眼前中年目瞪口呆。徐堰兵与之论境本就恍若听天书，若非与这华发道人一见如故又甚新奇这水上道观的一草一木何以长存，怎耐得如此枯坐，于是乎佯装个愿闻其详的微妙表情坐驰再等华发滔滔不绝。只见华发五指缓开真花尽散，天心处滚滚乌云骤然有一道金光沉鳞竞跃，竟恰好笼罩二人。
华发一抚须，油光满面道：“世人戕害彼此而皆不得利是谓从九，贫道以为此境界与五十步笑百步的正九境皆为无境者，气运低微德行恶劣已然退离了天道。至于从八与正八亦是虚与委蛇之辈，大多皆屡次求人而不愿出力，人求则闭门不见矣，此二境者狡兔死良狗烹，只可同苦不能同甘呐，可惜大约四成芸芸皆处在从九从八境。嘿嘿，从七境与正七境则是妥妥的人境之始，七境之人多插标卖首宣称君子之交淡如水，却私底下组织一些甘若醴的小人之举，言行不一差强人意，就如那些门庭世家的公子哥一般，稍有不顺之意便暴露小肚鸡肠的德性，从六境与正六境则是与人笑脸相迎处处恭维，他人若有求必是先承应使人心悦诚服，却压根不做实事处事圆滑如水，对方也只能哑巴吃黄连私底下七窍生烟。”
徐堰兵瞥了一眼玉净盏里热腾腾的碎银子，摩挲了一圈盏边，笑道：“晚辈曾从《冶道子》中听闻此番境界之说，从九正九至从一正一共十八境界，十八境之上便仅有天人感应之说而与德行不直接挂钩，那时还自以为是班门弄斧写过一篇《三界境》，心想一定要写他个九九八十一境才好，动笔方才知晓自己只是个武夫，其中道理奥雅难通，第一个境界便首当其冲无从下手了，如今听得前辈所言当真是小巫见大巫。”
贺抱朴已是玉清境，便是妥妥的天人第一境，道庭谓之“真仙”。此境是中界首境，与下界十八境自然是判若云泥，“确矣，且不说撇开后者的从五境至正一境皆是德行之渐长，若无先天精神的天人感应或儒释所谓的种种，即便是圣人即便膂力惊人也最多不过正一境。所谓十八境之上无德行也不无道理，其多数不作恶多端分为两种情状：其一是入了金刚境懂得气运之道，害怕折了自身的气运波及境界，另一则是入了我这般境地即下界十八境之上，便摆脱了气运，可恶贯却要受天道压制，自然如履薄冰。”
道庭追寻三统与抱朴，微弱地有了此种自然感知才算登堂入室，贺抱朴则滔滔不绝于从九境至正一境翻来覆去讲了个底朝天，又将正一境中的一品四境逐一而论，金刚指玄天象陆地神仙境，从天人感应至天人合一，从龟息至胎息再到内丹外丹，闭目可内视，出窍能分神，仙药符箓佐飞升，兵解丹解入地仙，直把徐堰兵听得心神不宁，自己磨砺修行可从未如此繁琐。后者坐驰许久，回过神已论至上界二境。
“这老头看着温文尔雅，怎如此饶舌，倒不如再让我承受一次拒北城来的痛快，还有完没完”，徐堰兵腹诽，若让贺抱朴听到这番话还不得咬牙切齿。
“嘿嘿，上界二境名曰下天道与上天道，皆是传说中的境界，下天道境依旧受天道压制，而上天道境则在摆脱了气运的层次上不再受天道压制。世人以蠡测海自以为陆地天人境便是终境，殊不知其上还有八境，天道无穷矣，而今诸人连读书都不曾一字一句仔细琢磨，又何以担当大任？当初从二境就有诳辈以圣人自居，二者差距可见一斑，伪境也坐井观天，人心不足蛇吞象呐”，贺抱朴叹息一声。
徐堰兵愕然，“超脱了天道，岂非凌驾之上？前辈，其本身是否成为了天道？若是真入了那般境界，仇家世代岂不是都要遭受无妄之灾？”
贺抱朴终于不再对着徐堰兵喷口水，思索片刻才超然道：“天道自然而然，超越天道自然发觉没有比天道更完满的规则，便只超越而非损之，入了那般境界，哪还有什么家仇国恨放不下呐。好了，这论境不论口舌便是落了下乘，贫道自然要遵循规则，既已过了口舌之争，便是重头戏了。”
只见得华发转手轻挥，天心处滚滚乌云皆退散，露出一道天门，二人不知觉间相隔百步，华发对徐堰兵行了个道门长辈对晚辈的礼，待徐堰兵回礼，贺抱朴莞尔一笑声如洪钟：“请！”
一百步。
贺抱朴负手而立不作功势，二人静对，大眼瞪小眼面面相觑，徐堰兵欲分枪神出体却被贺抱朴内力压制后奉劝了一句“既是论境则用本体”，对视约莫一盏茶功夫，徐堰兵率先蝴蝶枪步步蜻蜓点水刹那留下几卷宽涟，步法已在轻功游叶之上。贺抱朴信手一挥内力化作两条蛟龙阻拦湖陆二道，却被徐堰兵凝水化枪侥幸擦肩而过。
七十步。
两条内力化作的蛟龙紧追徐堰兵，徐堰兵凝水化水枪破去几鳞，内力化蛟毕竟不同真蛟，几个来回竟让徐堰兵打出劣势。远处贺抱朴端倪出方才几枪已是绝伦风采，却依旧双手负背一副云淡风轻模样。只见其双目静闭遁入虚静之态，阴沉沉天空骤然下起小雪，顷刻又呈鹅毛大雪前路茫茫，水枪自然就化冰枪而裂。
徐堰兵随即亦虚静，天心处鹅毛大雪在耳畔簌簌作响几许，刹那大雪停滞半空缓缓融化，骤然间大雪天再变大雨倾盆乌云滚滚，徐堰兵复凝水枪取巧化去假蛟一条，聚三花融于暴雨返璞归真再化去一条，借返璞归真之力消逝于虚空，他本不能全然遁入虚静许久，却阴差阳错借了贺抱朴的雪势化雨势如洪，再出现时又近了数十步。
看到凭空消失再凭空出现的徐堰兵，贺抱朴终于伸出一只手。
五十步。
徐堰兵再欲遁入虚静却被贺抱朴强行推出一掌，这一掌虽是蛮力，却气势磅礴波诡云谲推去方才满天风雨，是妥妥的仙人之力，天空骤然再万里无云，徐堰兵被推去数十丈。
一百二十步。
徐堰兵被扯出虚静已然落了下乘，贺抱朴使出一记不太寻常的望气术，此术在道法谶纬的规则上融合释家所谓的天眼通，徐堰兵的经脉气息流转被眼前华发一览无余，如今已是进退维谷，干脆就不再动用内力不再绞尽脑汁行诡计，坦然使出游叶一步步轻缓却一步步如履平地。“游叶”曾被天下武学榜位列“第一轻功位”，只是后来一无名小辈的“追云”名声如日中天，“游叶”就成了天下第二。传言曾有人潜入北莽大观永宗偷盗秘籍，只是有去无回，无论贫贱富贵，大观永宗对他们的拙劣之行都是等量齐观，这些个亡命之徒大多都被抛尸旷野，只有少数几个幸运的因为家底厚实被留了全尸。
一百步。
“能伸能屈”，贺抱朴由衷赞叹眼前中年的狠辣果断，其凭借内力方才能与自己三七分，如今被望气术看透本以为这小子要收敛气息，不成想干脆以身犯险舍去内力。徐堰兵挥大枪画出三道符箓熠熠生辉，若大意轻敌不仔细琢磨其中纹理必使人人仰马翻，符箓皆是太上三清宫言为主，暗处却熹微透露梵文《阿纳》，枪上深浅红绳刹那崩裂，浅色红绳化作一只金蛤蟆随符箓而去，深色红绳化作一只玉老鸦伴游叶步辙走。
贺抱朴终于使出双手阻拦奔来的金蛤蟆与三道太上三清宫释道符箓。符箓仅是挥手便黯然无光，只是金蛤蟆仿佛逮住了肥肉，仍旧气势不减大口冲来，余光暼见徐堰兵随一只玉老鸦而来，正要阻拦却被金蛤蟆大口吞象，仙人终于也失了风度，“这该死的癞蛤蟆！”
六十步。
徐堰兵随玉老鸦而来，届时又仿佛昙花一现内力暴涨，周身裹住一座佛门金钟，冲过内力墙后金钟尽碎，玉老鸦亦裂得横七竖八幻作深色红绳归于枪杆，不远处金蛤蟆也被打回浅色红绳。徐堰兵尽浑身解数使得贺抱朴讶然，于是干脆不再使出拦路虎，任由眼前中年人大步流星数十丈。
十步。
整个过程不过数息间而已。徐堰兵不再刻意遮掩气息，眉心闪现一道金光聚紫气东来，论境之道观本就是水上观，几观围绕一大湖泊而设，顿时天地异象横生，湖泊化万千水珠出湖裹住贺抱朴四方去路。徐堰兵伸手一指化已身为一枪横转数圈携一龙卷直逼贺抱朴，贺抱朴纹丝不动却私底下运转了大约六成仙人之力。徐堰兵虽能战平陆地神仙，但在真仙面前自然是泥牛入海，枪指距贺抱朴三丈时再不能近之分毫。只见贺抱朴缓缓抬起二指竖立胸前，道家仙人竟一时间有些佛陀风采，六成玉清境的真仙灵力对上倾巢而出的武圣内力片刻，徐堰兵倒飞出数百丈，贺抱朴倒退一步半。
一境之差，云泥之别。
没有说书人的那般精彩绝伦，也不曾出现绘本中的跨境之说。戏台上几庄切末三两花脸演绎不出的风风雨雨都在这转瞬之间，贺抱朴笑言：“承让！百年内论境者不计其数，多是凤毛麟角，境界在小友之上的大有人在，可愿意听贫道琐碎道来的微乎其微，小友也算了却贫道的一桩心愿了，这道门大指玄天地气运，老夫便予你，来日修得大金刚，便也跻身天人大长生了。”
徐堰兵弯腰拱手即温听厉，再抬头水上仙观竟不知所踪，只留下天心处数卷风云翩然静谧。