第329章 公历是我们中国人发明的，并不是西

“我的天，今天江宁老师做得这一期直播更劲爆。”

“嗯，亚历山大都没有，那西方文明还相信吗？”

“我感觉我的三观都要颠覆了。”

“我也是，我得好好去查查。”

你还别说。

这一查。

还真是出现了一大堆的问题。

或者说。

其实这本来就有问题。

当你不去质疑，一直认为就是这样，从来没有怀疑过的时候，他哪怕有再多的问题也没有问题。

但当你有一点点怀疑之后，你再去查看这一些资料的时候，你就会发现无数的疑点。

“兄弟们，好像真有可能亚历山大是虚构出来的。”

“怎么说，亚历山大真有可能不存在吗？”

“是的，至少，在公元1000年之前，没有人提到过亚历山大，也没有书籍提到过亚历山大。”

“咦，我好像查到了有一本公元前2世纪的书里，有提到过亚历山大。”

“你说的是《亚历山大远征记》？”

“对，就是这本书，这本书是公元前2世纪的书。”

“谁说的？”

“呃，他们说的。”

“他们说的你就相信啊。事实上，我查了一下，这本书虽然说是公元前2世纪写的。但这本书最早出现的时间是在1753年，也就是说，1753年之前是没有这本书的。1753年才出现这一本书。”

“那原本呢？”

“他们说找不到了。”

“那怎么证明这本书就是公元前2世纪的呢？”

“所以说了，他们空口直说啊。反正不管他们说啥，大家都相信。”

“呃，好吧。”

这一说。

那位网友哑口无言。

但这也更是让无数人怀疑起来。

是的。

虽然他们并不完全认为亚历山大不存在。

但是。

现实当中关于亚历山大的一系列证据却没有，哪怕就是有，最早的证据也是出至于后世。

与他同时期，哪怕差个几百年也没关系啊。

比如论语。

不需要论语出土的时间是在孔子生前。

比如他死后一两百年，三四百年都可以。

但如果这些没有。

后面在近代1700年出土一本论语，然后说论语是2000多年前的书，这谁相信？

但这一些与亚历山大差不多时间的证据，却是一点儿也找不到。

“对了，有一本公元10世纪的书，好像叫《列王纪》里提到过亚历山大。”

“对，这本书还真提到过亚历山大。不过，这还是不能证明亚历山大是否存在。”

“呃，为什么？”

“因为这本书里提到的亚历山大是罗马人，他还是伊朗国王的儿子，罗马国王的孙子，他与现在所说的亚历山大有一些相像，但又不一样。并且，这本书就是一部传奇故事，小说一类的书籍。”

“好吧。”

有的时候。

当你去怀疑的时候，你会发现西方文明有太多太多值得怀疑的地方了。

但有一些人仍是坚持否认，并说道：“那个啥，我感觉质疑亚历山大不存在这个观点有些可笑，如果亚历山大没有了，那现在的亚历山大港算什么。”

马上，有人就回答：“亚历山大港算什么我不知道，但我是研究地质的。按地理发展来说，当时的亚里山大港根本不可能成为城市，那个时候这里还处于海平面以下。”

“我去……”

这个时候，一些专业人士冒了出来。

这个说法也让人目瞪口呆。

但现实就是如此。

人类所居住的地球并不是现代陆地这样子的。

几千年以来，他的海平面都会有很大的变化。

当时的亚历山大港，就是处于海平面之下。

但按西方文明来说，亚历山大港是亚历山大建立起来的城市，那么他的历史也就是在公元前。

也就是说。

当时亚历山大港大家都是鱼人，哪怕生活在水中也能过得非常安逸。

“好吧，看了这么多，我感觉我算是明白了。”

“你也认为亚历山大不存在？”

“暂时我无法下这个结论。”

“那你明白什么。”

“我的意思是说，哪怕亚历山大存在，我也觉得，他不可能是现在西方所说的这个样子。”

“这个太对了，西方他们随便瞎扯，很多人就这么相信了。其实有的时候只要怀疑一下，我们就能看出许多的问题。比如，西方出土的一系列物文为什么都是雕像，石头刻的字什么的，但却很少出土木制的生活用品。比如，梳子，家具……啥的。”

“我也发现了这个问题，而且不只是没有生活用品，他们的雕像也有一大堆的毛病。比如，为什么这一大堆雕像都不穿衣服。”

“咦，好像是啊，不只是男的不穿衣服，女的也不穿。有的就是穿，也就是随便穿了一件遮住身体的布料，但他们出行的正式服装根本没有。我在想，难道他们平时都是这样不穿衣服的走到大街上吗？”

“笨啊，知道这一些雕像为什么不穿衣服吗？”

“为什么？”

“因为雕刻者他们也不知道2000多年前这些古人，他们穿什么衣服啊。所以，也不敢雕上衣服去，搞个裸体，让你猜好了。”

“噗嗤……”

这一说，众人笑得肚疼。

这种大实话一出，却是让更多的人加入了质疑的行例。

“另外还有，西方这一些雕像大家发现了没有，他们的神情，艺术风格，好像一直都一样。”

“好像是。”

“我就奇怪了，几千年来，西方人的审美，艺术风格难道就一直一样的吗？”

“一样个屁啊……”

这样的质疑，更是点中了西方出土文物的尴尬之处。

不说其他。

拿中华这一边看就知道。

任何朝代，任何时间段，他们的审美，他们的艺术风格都不一样。

比如唐朝以胖为美。

所以唐朝出土的一些文物，字画，雕像，他们就有他们唐朝的风格。

宋朝又有宋朝的风格，他与唐朝又并不一样。

所以这就是每个朝代的特征。

可西方这一些，他喵的，几千年来，全都是一个味道。

这不得不让人怀疑了。

这一些不会是近现代集体伪造出来，然后这样的风格才会如此的统一吧！！！

……

“江宁老师，这几天您的直播当真是让我们大开眼界。”

“是啊，之前我以为的西方文明，没想到全都漏洞百出，亏之前我们好像被洗脑一样的相信了他们的话。”

“还好，现在醒悟了。”

虽然在江宁直播之后。

关于到底有没有亚里士多德，有没有亚历山大……暂时还没有完全被所有人接受。

但这已经让无数的人开始怀疑起了所谓的西方文明。

而有这样的怀疑，这对于江宁来说，也就够了。

其实江宁说到的亚里士多德，提到的亚历山大。

江宁也无所谓他们存在与不存在。

江宁只希望，大家有一双能够分辨真伪的眼睛

只要他们有这样的怀疑，那么，在未来当中，大家便能找到更多有关于西方伪造的文明与历史。

“江宁老师，我有一个疑问。”

“什么疑问？”

“如果说西方文明都是伪造，或者，哪怕不是伪造的，也有很多是瞎扯。可是，西方在近代为什么一下子突飞猛进，一下子超越了我们，这看上去好像也说不通啊。”

“这个问题问得好。”

江宁点头。

如果这个问题不解释清楚，恐怕西方再多伪造，再多瞎扯，很多人仍然还是不会清醒。

“其实西方在近代突飞猛进，迅速超越我们，这是有原因的。在这当中，一方面是西方近代以来制度更为先进，另一个也是我们近代实行了一系列锁国的政策，这一些都不提了，反正被挨打的历史我们记得清清楚楚。不过，要说他们这么快就突飞猛进，还有一个重要的原因。比如，先去东方大国那里抄袭一众科技，然后将其当成是自己的，这就是一条捷径。”

“江宁老师，您是说，西方抄袭了我们吗？”

“不只是抄袭，而且抄袭了一大堆。”

“能举个例子吗？”

“当然可以。”

江宁点头。

要是没有证据，他还真不会乱说。

其实西方抄袭中华一众先进文化科技，简直不要太多。

随便拿出一个，都能让人大跌眼镜。

想了想，江宁说道：“那就先从历法上开始说起吧。”

“历法？江宁老师，您说的是日历这种东西？”

“对。”

“日历不算什么特别先进的东西吧。”

“大家倒是小巧了历法。”

江宁解释说道：“在古代处于农耕社会，历法就是最为重要的科技。什么时候播种，什么时候秋收，这都是历法决定的。要是没有历法，那古代人就不知道什么时候播种。不知道什么时候播种，那么收成就会差。收成差，国家就可能产生动荡，甚至灭亡。”

“呃，江宁老师，播种很简单啊，谷雨节气就是最好播种的时间。”

“那谁告诉你谷雨是什么时间呢。”

“呃……我错了，谷雨其实也是历法。”

“对。”

江宁说道：“所以历法在当时有着举足轻重的作用，历朝历代对于历法都非常重视，并且每一个朝代都会对历法进行更为均准的修订。哪怕就是现代，如果历法不准，同样也会引起全世界的动荡。毕竟，哪怕现在农业生产所占的gdp不是最重，但全球最为重要的就是粮食，一但没有了粮食，所有的工业，商业，金融业……都是空中楼阁。”

“江宁老师，我们懂了。可是，我们的历法好像用的是西方的公历。”

“谁说是西方的公历。”

“不是吗？”

有网友不解的问道：“我们中国人的历法不是农历吗？”

“对，我们的历法是农历。”

“那公历就是外国人的啊。”

“并不是。”

“江宁老师，我都要被你给搞晕了。”

一众网友没有明白这里的问题。

不过江宁也不急，他继续解释说道：“要了解这个问题，首先得了解什么是公历。目前我们用的公历，他叫做阳历。阳历就是太阳历，意思就是地球绕太阳一周的运动周期制作出来的历法。而我们的农历，很多人认为是阴历，事实上并不是。我们的农历不是阴历，而是阴阳合历。”

“所谓的阴阳合历，那就是他即有阳历的部份，也有阴历的部分。阴历的部分就是我们现在的农历日子，也叫月亮历，他这是按月亮绕地球一周时间的运动轨迹，做出来的历法。所以我们的农历我们可以看到，每到一个月的15，月亮都是圆的。每一年的春天，是以1月开始计划。但传统的公历，也就是阳历，他做不到这一点。公历每个月的15，月亮有可能圆，也有可能不圆，甚至有的时候没有月亮。同时，公历的1月也并不是春天。”

“当然，上面说的农历只是阴历的一部分。但刚才我说过，我们的农历并不是阴历，他是阴阳合伤，他是将阴历与阳历合在一起的。所以，在我们的农历当中，我们即遵循了月亮历，但也考虑到了太阳历。因为阴历是根据月亮绕地球的运动轨迹做为计算，月亮每绕地球一周的时间是29.5天左右。

如果按这样计算的话，那么，阴历的一年周期，他就比之阳历的周期少上11天左右。如果一两年这样，这没有问题，如果长持以往，阴历会变得不准。于是，在此基础上，阴历就设了一个闰月，方法是十九年七闰。这样，通过闰月，我们的农历即保持了与月亮轨迹的合一，又做到了与太阳轨迹的相同。”

“原来如此。”

听到这里，众人恍然大悟。

他们没想到。

原来他们一直用的农历竟然有这么大来头，而且看上去比公历还要更为科学。

毕竟公历只是太阳历。

太阳历只考虑地球绕太阳的周期，他并没有考虑其他。

所以他就有很大的缺陷。

特别是每当农历15月亮正圆的时候，如果按公历来算月亮，那当真是太尴尬了。

同时公历每年的1月不是春天，这也让人诟病。

毕竟这与大家的习惯不一样。

春天是一年的开始。

按公历来算，春天得从3月份开始。

当然。

其实农历不仅仅有这一方面的优势。

农历在设置闰年的情况之下，还设置了二十四节气。

如果二十四节气的立春，立夏，立秋，立冬，春分，秋分……这一些出来，更加得令公历羞愧。

不过这会儿，一众网友却又有一个问题来了。

“江宁老师，既然我们的农历这么先进，可为什么还要使用公历呢，不如，我们一直按我们的农历就好了。”

这是一位网友的问题。

其实这个问题比较简单，江宁说道：“一个是历史问题，因为国际上大家都这么使用，如果你不使用，那我们的日子与国际的日子就会对不上，一但与国际打交道，这就需要转换，这会造成一定的麻烦。

另一个，农历虽然有一系列的优点，但也有一个麻烦，那就是使用了闰月。一但有闰月的年份，一年就有13个月。比如，发起工资来，到时候是按一年12个月发呢，还是按13个月发？所以，公历就将一年的时间定好了，虽然也有闰年，2月会多1天，但只是多一天，影响不大，所以大家就用公历了。”

“当然，还有一个更为重要的原因。”

“什么原因？”

“刚才已经说了，因为公历本来就是我们发明的，所以我们继续使用公历也没有什么问题。”

江宁再一次确认的说道。(本章完)