第四章 沙场演练

陈家办事的速度很快，当时光迈入公元919年元月，徐浩天在付出40万钱后，终于采购到300套皮甲、100双皮靴、200支长枪、200把横刀、30面大盾、150把长弓、100把短弓和200壶箭。

虽然花费不菲，但东摸摸锋利的唐刀，西拉拉丝毫未动的长弓，徐浩天满意地拍了拍手，继续跟陈松勾肩搭背地商量，想让他出面跟土著首领谈判，要来600土著炮灰，噢不，士兵。

在出兵将领的任命上，徐浩天自封为流求大元帅，自领中军，陈启明为前将军，陈俊为军师（陈家私塾老师），同时任命管家陈礼为后将军，负责后勤。

在队伍召集完毕后，看着东倒西歪、士气低落的土著士兵，徐浩天生气了，他让陈家随军翻译公布军令。

一是杀敌立功者奖椰子糖；

二是滥杀无辜者没稻谷吃；

三是缴获的财物要交公，私藏者重打三鞭；

四是不准掉队，掉队者重打十鞭。

这货怕掉队者连人带装备消失，所以处罚最重。

为了加强队伍管理，他还让陈松从族人中抽取12名青年，每人管理50名土著士兵，成为队正。

在训练中，根本没有走队列这个环节，不是徐浩天不想弄，而是土著人根本分不清左右，能在行进和作战中不掉队就阿弥陀佛了。

至于长枪、横刀和短弓，见识了兵器的锋利后，土著士兵直接倒地跪拜，完全不敢去触碰。

后来还是徐浩天威胁说不参加训练没饭吃，才让他们战战兢兢地拿起武器乱挥，多次脱手差点造成误伤减员。

陈启明毕竟身强力壮，舞起长枪和横刀倒是像模像样，只不过实战能力无法评估，整条陈家村的人都没上过战场啊。

经过一星期的放羊式训练，土著士兵们大概掌握了砍杀时不丢失手中兵器的诀窍，纷纷在砍杀稻草人的表演中表现出色。

不过弓箭手就直接摆烂了，100名短弓手（长弓土著拉不动）训练了几天经常出现出弓不出箭的情况，射箭时一发力，箭还拿在手上，短弓已经失手脱落地上。

后来勉勉强强能射箭时直视前方，但准头就呵呵了，一周过去了，草垛制作的箭靶一直保持惊人的整洁。

最后徐浩天干脆要求弓箭手统一保持60度角姿势练习抛射，这才勉强能看得过去。只不过训练过程中损坏了100多支箭，让他肉疼不已。

当然，为了让土著士兵保持高昂的斗志，每顿膳食都有充足的鱼肉，好像记得多吃鱼肉可以避免夜盲症的发生，所以他很慷慨地让士兵们放开肚皮狂吃。

在训练之余，徐浩天还经常跟陈俊切磋兵法，在孙子曰中绞尽脑汁编排对战阵型，什么鱼鳞阵、飞雁阵、长蛇阵信口拈来，连敌进我退、敌退我咬、敌强我跑等游击战术都出来了，光看这两货的纸上谈兵就够打几场大型战役了。

为了在作战中更好地保命，徐浩天一改以往慵懒的作风，每天早早起床拉着陈启明一起绕海滩跑步，不求练成飞毛腿，只希望在战场上败退的时候跑得比陈启明快一步就好。

经过两周的群魔乱舞，终于来到了实战表演的环节。

为了加强战斗的真实性，徐浩天在每个木桩上都捆绑了一条刚出水的活鱼，让每个士兵都利刃出鞘见见血。

果然，经过一阵暗无天日的刀光剑影，大部分木桩上的鱼都继续活蹦乱跳，被直接砍死的鱼不超过10条，还有30多条鱼掉落在地上，鱼没死，绳子被砍断了。

看到实战表演结果，徐浩天发怒了，勒令每个士兵当天额外加砍稻草人200次，未完成者没饭吃。

在出征前夕，陈松与徐浩天进行了一次长谈，双方首先正视己方的短板之处，陈氏族人世代经商，族内子弟未在军队中任职，也未参与过战斗，因此本次攻村掠地的行动，只能靠徐浩天自力更生，带队胡来。

从流求岛整体方位来看，陈家村所处位置就是后世的基隆港附近，理论上来说只要沿着海岸转一圈，无论向东或是向西出发，就可以兜转全岛一遍，前提是要有充足的粮草。

当然，在陈松看来这支稚嫩的队伍兵甲齐备，对上手持竹茅木棍的土著简直闭着眼睛手到擒来，压根不存在败仗一说。

只是在占领的策略上需要好好思量，因为队伍人少，不可能沿海各点处处留兵看守，只能选择全岛适宜停靠商船的登陆点予以驻守，而且选点不宜超过3个，不然后勤补给困难。

另外，由于驻守的土著士兵难以管理，陈松建议在每个点留下50名士兵和2名队正，幸好陈氏族人的长项是经商管理，每个子弟从出生到长大，只要不是痴呆蠢笨之人，基本上都能说会算。

至于与大陆的联系，现在基本上靠两个渠道，一是途径流求的商船，二是陈氏家族自营的船队，虽然只有4艘海船规模，但撑死的骆驼比马大，在近海经商之余，顺道开往流求运送货物还是绰绰有余的。

至于徐浩天突发奇想，想将陈氏家族的其中一艘海船改造成战船，理所当然地被陈松直接鄙视了。这货压根不知道货船改战船的难度，而且改装的费用至少是他现有财产（还剩35万文钱）的3倍，改完后他可以直接破产，或卖身陈家当一辈子家奴。

想到今年还可以通过买卖海盐盈利，徐浩天只能等到本钱丰足之后，再弄些高大上的武器来保护自己。

按说流求在五代十国时理应归属闽国，当时闽国占据福州、建州、泉州、漳州、汀州等五洲，但是闽国自身实力弱小。

且自隋唐以来，流求作为海商的淡水补充地，只是日常贸易居多，除了极少部分逃避战祸的闽人居住外，就是当地的土人占据，直到宋代官府才开始在台澎地区设立管理机构，因此流求当前是无主之地。