第一章 庙中有鬼

第一章 庙中有鬼

华夏江苏省句容、金坛两市交界,距离古都南京六十里处,是道教上清派的发源地茅山,被称作“上清宗坛”,有“第一福地,第八洞天”之美称。此时是夜里凌晨,万籁俱寂,弯弯曲曲的羊肠小道从茅山上直通山下。一轮圆月挂在空中,皎洁的月光洒下,宛如鹅黄sè的华丽绸子一般,静谧而安详。朦胧的月sè中,一个少年身穿藏青sè道袍,足踏圆底道靴,袍摆垂到靴子上沿,随着少年走动而轻轻摆荡,碰到路边的花草,沾上些许露水,湿了一圈。道袍少年长的不算帅气,五官也不jing致,没有什么让人一眼看到就忘不了的地方,放到人堆里,也得来来回回遇到几次,才会注意到,其实这少年还是挺耐看的,眉清目秀,嘴唇微薄,脸上也很干净,有小白脸的潜质。当然,若是你第一眼先看到的,是那双幽黑深邃,宛如漆黑夜空中璀璨明星一般的眸子的话,就会被那奕奕的目光所吸引,深深的印在脑海里。“你存在,我深深地脑海里——”刘子ri神情专注,扯着公鸭嗓子哼唱,晃悠悠的下山,陶醉在自己的歌声中。他背着一柄两尺七寸长的桃木剑,用灰布包裹着,系在背上,腰间挎着一个绣着八卦图形的长方形布包,里面也不知道装的是什么,偶尔和身体撞击,发出沉闷的响声。这是标准的道士打扮。自宋朝以来,华夏捉鬼界最为出名的,便是南毛北马,以黄河为界,驱魔龙族马氏一家在北方除魔卫道,而南方,则是由创立于东晋兴宁二年的茅山派负责。驱魔龙族马氏一家暂且不提,茅山道家源远流长,据说在5000年前,就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地(今茅山玉晨村);先秦时,有燕国人郭四朝修炼于玉晨观;秦时,李明真人修炼于古炼丹院;东晋时期,茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼,并著书立说;东晋兴宁二年(364年),杨羲、许谧制作了《上清大洞真经》,在茅山创立了别具江南特sè的教派--茅山上清派。茅山派传承至今,已有1650年历史,历经九十七代,风雨飘摇,始终屹立不倒。刘子ri,是茅山派九十八代大弟子,襁褓时由当代茅山派掌门龙一道长在山脚发现,疑为弃婴,抱上山抚养chéngrén。五岁修道,展现出超常的天赋,根骨清奇,意志坚定,修行一十三载,已经将九字真言第四字者字诀修成,修为冠绝茅山派青年一代,不弱于历代同龄祖师。九字诀,临兵斗者皆阵列行前,亦名奥义九字,六甲密祝,出自葛洪《朴抱子·内篇卷十七·登涉》,“入名山,以甲子开除ri,以五sè缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者皆阵列前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”华夏道教有许多禁术,禁术又称"禁法",道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来,始见于东汉末。可分为"气禁"与"咒禁"两类。而九字真言,则属于咒禁,它是利用一种特别的音符,配合相应的手印,震动身体内部的气脉,使它发出生命的潜能,变为超越惯有现象界中的作用,而进入神妙领域,乃至可以启发神通与高度的智慧。刘子ri哼着小曲,手里拿着最新款的iphone5s,踏着轻盈的步伐,很快来到山脚下的一处破庙前。这是一座建于清朝时期的山神庙,早年香火旺盛,颇为灵验,后来在特殊时期时被捣毁,神像也摔得粉碎,只剩下残破的空庙,早已没有人前来祭拜。前些ri子,这座破庙里发生了一些怪事,上山旅游的游客晚上在此处歇息,醒来时总是发现自己身上的衣物被扒的jing光,红果果的躺在庙外的荒草从中。据他们后来回忆,夜晚凌晨时,庙里yin风阵阵,似乎是夹杂着女人的哭声,甚至朦朦胧胧中,看到一个披头散发的白衣女子飘荡,十分模糊,看不清面孔。初时,他们心里很害怕,但是没过多大会,就感觉脑袋昏昏沉沉的,不知不觉中睡去,等早上醒来时,就变成了这般模样。而且,出事的人,都是二三十岁的中年男子,女人则衣物无损,毫发无伤,不过也是躺在庙外。这件事颇为怪异,传的沸沸扬扬,有人说是庙中可能有一种扭曲的磁场,能够影响人的大脑皮层,使人产生幻觉,看到鬼影,在睡梦中梦游,自己脱掉衣物,走出破庙。但是,有一点又解释不通,男人和女人的大脑结构一样,没道理磁场对他们的影响不同,只有男人脱光衣服。在现代的社会,接受过高等教育,无神论者越来越多,大多数人不相信真的有鬼,即便他们看鬼片会害怕,也只是被那种场景所影响,其实内心深处,还是只当鬼魂是虚构出来的。有些胆子大的无神论者,特意晚上来到这座破旧的山神庙,带着摄像机,磁场探测仪,红外线感应器等各种高科技仪器,想要揭开怪异事件背后的秘密,证明这个世界上,是没有鬼魂存在的。可是,结果却出人意料,磁场探测仪根本没有探测出莫名的磁场,夜晚的时候,他们看到有白影飘荡,红外线感应器也感应不到除他们之外的生命,紧接着昏昏沉沉睡去。等到第二天早上,他们发现自己光着身子,躺在庙外,立即回到庙里拿出一直打开的摄影机,摄影机拍到了他们衣服被扒去的全过程,他们并没有梦游,而是衣服自己脱掉了,似乎是有一双无法看见的手,在暗中cāo纵着一切。终于有人怀疑,真的是有鬼魂作祟,潜伏在破庙中。最终,有附近村庄的老人说出了一个最接近的真相,特殊时期时期,村里有一个少女与上山下乡的知青相恋,两人已经珠胎暗合,发展到谈婚论嫁的地步。但是后来特殊时期结束,那知青却毅然抛弃了少女,返回了城里,从此杳无音讯,再也没有回来过。老人说,他记得很清楚,那是一个早晨,他站在村口,少女穿着知青送她的白裙子,从他身前经过,沿着绵延的小道,消失在晨雾中。三天后,有人在破旧的山神庙中,发现了少女的尸体,她是自缢而死,死状凄惨,且由于失贞未嫁,尸体不能埋入祖坟,只能葬在荒野中。山神庙中的白衣女鬼,应该就是那自缢的少女,当年便曾经出现过,只是后来又消失了。刘子ri有些紧张,这是他第一次单独实战捉鬼,以前都是在门派里用豢养的鬼魂演练,这些鬼魂xing格温和,没有什么攻击xing,唯一的一次实战,还是去年,和师叔到附近的县城首富家,捉了一只哨声鬼。那次,他只是观摩打下手,且哨声鬼本就是死去的小孩所化,怨气不大,也不凶厉,师叔一张画符就将其收服了。而这一次,他面对的,却是一只吊死的荒鬼。上吊而死的吊死鬼和埋葬荒野的荒鬼,死后都有很强的怨气,属于恶鬼凶鬼。这个女鬼,更是二者的合体。“靠。”刘子曰站在庙前,扭头向散发点点昏黄灯光的山顶看了一眼,喃喃道:“师父这家伙还真是放心,让我第一人来捉鬼,小爷要是一不小心挂了,做鬼都不会放过你。”嘀咕了几句,他也意识到,不捉了这个女鬼,是不能回山的。他深呼一口气,双手食指竖起,其他手指弯曲相合,持不动明王印,整个人进入一种玄妙的状态,天地肃清,唯有一人。这是临字诀,手印为不动明王印,咒语为金刚萨捶心咒,使人保持不动不惑的状态,意志坚定。临字诀在九字真言中主防,最适合加身护持。奥义九字蕴含无穷奥妙,每一字都是一种独特的境界,施展的手印和咒法也不相同。比如兵字诀,则是大金刚轮印配合降三世明王心咒。施展手印,要快准对,左右手和各个手指的名称作用要弄清楚。两手唤作二羽或是满月,左手名三昧,右手名般若。十指称作十度抑或十轮十峰,十度号,从左小指起以次数之上,即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上,即慧、方、顾、力、智。这是修炼茅山道术的基本功。他松开手印,左手伸进八卦布袋中,取出一方青铜sè的圆形罗盘,四周边沿刻着乾坤震巽坎离艮兑八个方位,中间则是一根赤针。罗盘一从八卦布袋中取出,赤针便从乾字位快速转动,指向兑字位。“在这个方位。”刘子ri眼睛一亮,向左前方看去,随后右手摘下桃木剑握紧,横在胸前,缓缓走到半开半合的寺庙门口。

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道长在都市

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