第一章 庙中有鬼

华夏江苏省句容、金坛两市交界，距离古都南京六十里处，是道教上清派的发源地茅山，被称作“上清宗坛”，有“第一福地，第八洞天”之美称。此时是夜里凌晨，万籁俱寂，弯弯曲曲的羊肠小道从茅山上直通山下。一轮圆月挂在空中，皎洁的月光洒下，宛如鹅黄sè的华丽绸子一般，静谧而安详。朦胧的月sè中，一个少年身穿藏青sè道袍，足踏圆底道靴，袍摆垂到靴子上沿，随着少年走动而轻轻摆荡，碰到路边的花草，沾上些许露水，湿了一圈。道袍少年长的不算帅气，五官也不jing致，没有什么让人一眼看到就忘不了的地方，放到人堆里，也得来来回回遇到几次，才会注意到，其实这少年还是挺耐看的，眉清目秀，嘴唇微薄，脸上也很干净，有小白脸的潜质。当然，若是你第一眼先看到的，是那双幽黑深邃，宛如漆黑夜空中璀璨明星一般的眸子的话，就会被那奕奕的目光所吸引，深深的印在脑海里。“你存在，我深深地脑海里——”刘子ri神情专注，扯着公鸭嗓子哼唱，晃悠悠的下山，陶醉在自己的歌声中。他背着一柄两尺七寸长的桃木剑，用灰布包裹着，系在背上，腰间挎着一个绣着八卦图形的长方形布包，里面也不知道装的是什么，偶尔和身体撞击，发出沉闷的响声。这是标准的道士打扮。自宋朝以来，华夏捉鬼界最为出名的，便是南毛北马，以黄河为界，驱魔龙族马氏一家在北方除魔卫道，而南方，则是由创立于东晋兴宁二年的茅山派负责。驱魔龙族马氏一家暂且不提，茅山道家源远流长，据说在5000年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特sè的教派－－茅山上清派。茅山派传承至今，已有1650年历史，历经九十七代，风雨飘摇，始终屹立不倒。刘子ri，是茅山派九十八代大弟子，襁褓时由当代茅山派掌门龙一道长在山脚发现，疑为弃婴，抱上山抚养chéngrén。五岁修道，展现出超常的天赋，根骨清奇，意志坚定，修行一十三载，已经将九字真言第四字者字诀修成，修为冠绝茅山派青年一代，不弱于历代同龄祖师。九字诀，临兵斗者皆阵列行前，亦名奥义九字，六甲密祝，出自葛洪《朴抱子·内篇卷十七·登涉》，“入名山，以甲子开除ri，以五sè缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”华夏道教有许多禁术，禁术又称"禁法"，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为"气禁"与"咒禁"两类。而九字真言，则属于咒禁，它是利用一种特别的音符，配合相应的手印，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙领域，乃至可以启发神通与高度的智慧。刘子ri哼着小曲，手里拿着最新款的iphone5s，踏着轻盈的步伐，很快来到山脚下的一处破庙前。这是一座建于清朝时期的山神庙，早年香火旺盛，颇为灵验，后来在特殊时期时被捣毁，神像也摔得粉碎，只剩下残破的空庙，早已没有人前来祭拜。前些ri子，这座破庙里发生了一些怪事，上山旅游的游客晚上在此处歇息，醒来时总是发现自己身上的衣物被扒的jing光，红果果的躺在庙外的荒草从中。据他们后来回忆，夜晚凌晨时，庙里yin风阵阵，似乎是夹杂着女人的哭声，甚至朦朦胧胧中，看到一个披头散发的白衣女子飘荡，十分模糊，看不清面孔。初时，他们心里很害怕，但是没过多大会，就感觉脑袋昏昏沉沉的，不知不觉中睡去，等早上醒来时，就变成了这般模样。而且，出事的人，都是二三十岁的中年男子，女人则衣物无损，毫发无伤，不过也是躺在庙外。这件事颇为怪异，传的沸沸扬扬，有人说是庙中可能有一种扭曲的磁场，能够影响人的大脑皮层，使人产生幻觉，看到鬼影，在睡梦中梦游，自己脱掉衣物，走出破庙。但是，有一点又解释不通，男人和女人的大脑结构一样，没道理磁场对他们的影响不同，只有男人脱光衣服。在现代的社会，接受过高等教育，无神论者越来越多，大多数人不相信真的有鬼，即便他们看鬼片会害怕，也只是被那种场景所影响，其实内心深处，还是只当鬼魂是虚构出来的。有些胆子大的无神论者，特意晚上来到这座破旧的山神庙，带着摄像机，磁场探测仪，红外线感应器等各种高科技仪器，想要揭开怪异事件背后的秘密，证明这个世界上，是没有鬼魂存在的。可是，结果却出人意料，磁场探测仪根本没有探测出莫名的磁场，夜晚的时候，他们看到有白影飘荡，红外线感应器也感应不到除他们之外的生命，紧接着昏昏沉沉睡去。等到第二天早上，他们发现自己光着身子，躺在庙外，立即回到庙里拿出一直打开的摄影机，摄影机拍到了他们衣服被扒去的全过程，他们并没有梦游，而是衣服自己脱掉了，似乎是有一双无法看见的手，在暗中cāo纵着一切。终于有人怀疑，真的是有鬼魂作祟，潜伏在破庙中。最终，有附近村庄的老人说出了一个最接近的真相，特殊时期时期，村里有一个少女与上山下乡的知青相恋，两人已经珠胎暗合，发展到谈婚论嫁的地步。但是后来特殊时期结束，那知青却毅然抛弃了少女，返回了城里，从此杳无音讯，再也没有回来过。老人说，他记得很清楚，那是一个早晨，他站在村口，少女穿着知青送她的白裙子，从他身前经过，沿着绵延的小道，消失在晨雾中。三天后，有人在破旧的山神庙中，发现了少女的尸体，她是自缢而死，死状凄惨，且由于失贞未嫁，尸体不能埋入祖坟，只能葬在荒野中。山神庙中的白衣女鬼，应该就是那自缢的少女，当年便曾经出现过，只是后来又消失了。刘子ri有些紧张，这是他第一次单独实战捉鬼，以前都是在门派里用豢养的鬼魂演练，这些鬼魂xing格温和，没有什么攻击xing，唯一的一次实战，还是去年，和师叔到附近的县城首富家，捉了一只哨声鬼。那次，他只是观摩打下手，且哨声鬼本就是死去的小孩所化，怨气不大，也不凶厉，师叔一张画符就将其收服了。而这一次，他面对的，却是一只吊死的荒鬼。上吊而死的吊死鬼和埋葬荒野的荒鬼，死后都有很强的怨气，属于恶鬼凶鬼。这个女鬼，更是二者的合体。“靠。”刘子曰站在庙前，扭头向散发点点昏黄灯光的山顶看了一眼，喃喃道：“师父这家伙还真是放心，让我第一人来捉鬼，小爷要是一不小心挂了，做鬼都不会放过你。”嘀咕了几句，他也意识到，不捉了这个女鬼，是不能回山的。他深呼一口气，双手食指竖起，其他手指弯曲相合，持不动明王印，整个人进入一种玄妙的状态，天地肃清，唯有一人。这是临字诀，手印为不动明王印，咒语为金刚萨捶心咒，使人保持不动不惑的状态，意志坚定。临字诀在九字真言中主防，最适合加身护持。奥义九字蕴含无穷奥妙，每一字都是一种独特的境界，施展的手印和咒法也不相同。比如兵字诀，则是大金刚轮印配合降三世明王心咒。施展手印，要快准对，左右手和各个手指的名称作用要弄清楚。两手唤作二羽或是满月，左手名三昧，右手名般若。十指称作十度抑或十轮十峰，十度号，从左小指起以次数之上，即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上，即慧、方、顾、力、智。这是修炼茅山道术的基本功。他松开手印，左手伸进八卦布袋中，取出一方青铜sè的圆形罗盘，四周边沿刻着乾坤震巽坎离艮兑八个方位，中间则是一根赤针。罗盘一从八卦布袋中取出，赤针便从乾字位快速转动，指向兑字位。“在这个方位。”刘子ri眼睛一亮，向左前方看去，随后右手摘下桃木剑握紧，横在胸前，缓缓走到半开半合的寺庙门口。

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