第二十九回 老太公太山论道 南不闻谈古论今

这边相国府都总管向南不闻送来一个包袱，南不闻打开，见是两本书，一本为《连山》，一本为《归藏》便知道是步吉送来的。都总管说道：“步吉大人差人送来这两本书，说自己手段低微，不配为人师，希望相国以这两本书教导南琴姑娘。”

南不闻叹了口气说道：“你在相国府多年了，以你的见识，何种功法为天下第一。”都总管说道：“自从大螨传道以来，功法的分支何止千万，一般来说功法无高下，但修炼之人境界有高低，但有一门公认为天下第一的功法，那就是易经。”

南不闻说道：“正是了，而连山归藏又相传在易经之上，这两本就是世所仅存的孤本。”

都总管回道：“既如此，这岂不是无价之宝，步吉大人为何要送这般厚礼。”

南不闻叹息道：“看来白云峰吃了亏让步吉有些难以接受，当年我和步吉约定，由我来先给南琴打下修行的基础，等到根基合适了就由步吉亲自指导南琴归藏，如今看来，步吉觉得自己修炼不到家，因此有些沮丧了，不过世间之事哪有如此完满，连山何人修行过连传说都没有记载，归藏相传是太公修习过，然而太公事迹过于奇幻，真假尚不可知，易经修习的人就多了，但从来没见过谁把易经修全了的，当年夫子已然是天下第一，再读易经仍觉得有所进益。步吉偏要贪多贪全，连山归藏易经三部功法都有所涉及，故而不如前人精深。”

这时南以先进来说道：“爹，有什么好东西。”说着看到南不闻手上的书写着连山二字，忙拿过来看了看，只翻了两页便说道：“不通，不通，写的什么狗屁胡话。”

南不闻笑道：“你觉得不通便对了，倘若你要是读懂了我倒怀疑了。你去把南琴叫来。”

南不闻话音未落南以常和南琴便双双走进堂前，南以常说道：“父相也太惯着这小丫头了，如今在相府里面就敢和客人打架了。我这边刚和客人议完事，客人刚出门就被这小丫头撅折了胳膊！”

南不闻摆了摆手让南以常闭嘴后说道：“不要跟我讲这些事情，我没工夫听，当年我年轻的时候大家都相互打架，哪天没有人折胳膊断腿，这也算得上事情吗，哦对了南琴，打赢了吗？”

南琴说道：“自然是打赢了。”

南不闻点头笑道：“那就好，你们两个先退下，我跟南琴有些话要说。”

南以常瞪了南以先一眼，也只得和南以先离开了厅堂。

南不闻见二人走了，说道：“南琴，我先考考你，自古以来有哪些修行之人做到了公认天下第一的境界。”

南琴歪头想了想说道：“上古的传说过于荒诞不可信，第一位应当首推太公，一人压服了天下各派，为练炁之人的各个流派做了指点，并划分了势力，如今各派都有太公的师尊牌位。再之后有夫子，武力冠绝当世却自称夫子，其教化四方之名甚至还要高于其天下第一的名号。再之后的高手倘若汇聚一堂，自然能够决出个天下第一来，但是却当不起公认二字。”

南不闻点头说道：“说的很好，往日里教你的那些小玩意无非是给你解闷怕你太无聊了，之所以这么久只给你打基础却不正式教你功法，就是因为希望你有朝一日基础打好了去修习归藏，如今虽说出了一点变数，但也大差不差，这本归藏你先拿去研读，若有不懂的记得去找步吉给你解惑。”

南琴上前接过南不闻手中的《归藏》连续读了几页说道：“果然深不可测，难怪有人说太公所修习的功法就是这个。”

南不闻叹息道：“当年还没有五内正法的说法，五内正法脱胎于当年的五内养生术。虽说名字寻常，在众多功法中也最容易练成，但是实际运用上却一点不亚于其他进境困难的功法。你以为开创这门五内养生法的祖师爷境界如何？”

南琴说道：“应当说是深不可测。”

南不闻遗憾地说道：“按理说应当如此，可是某一天我们这位祖师爷遇见了太公，太公二话不说就是一掌，然后加把这位祖师爷夹在肋下带走了。”

南琴问道：“难不成是五内养生法的祖师爷得罪了太公？”

南不闻摇摇头说：“当日太公保着武王立国，我们这位祖师爷在内都是武王手下，虽不能说和太公有多深的交情，但也不至于结仇。正如你所说，这位祖师爷的手段按理说绝不会低，然而就是拿一掌之间便被太公制住了，太公一掌一夹之下便带着人往太山方向去了。”

南琴接着问道：“既然五内养生法修行者颇多，这么多人难道就看着自己的师父师祖被人掳去？”

南不闻接着说道：“这自然不会，当时五内养生法的门下精锐弟子尽出，想着哪怕要拼个鱼死网破也要把祖师爷抢回来。等着人马追到太山脚下之后，你猜怎么样？”

南琴说道：“自然是人早就跑了，这样大摇大摆的掳走人家的宗师，难道还要在这里等着被寻仇吗？”

南不闻叹息道：“并没有，五内养生门的弟子们遇到了其他门派的名宿们，一经商谈之下才明白，大家所经历的事情大同小异，不只是五内养生门，当时天下说得上的门派，或是掌门门主，或是闭关的宗师，总归是门派内最能打的人物，都被太公掳到太山了。”

南琴惊叹道：“也就是天下门派中最能打的人都被一人打败掳走？还是在这么短的时间内，纵然是天下第一也不至于这么夸张吧。”

南不闻继续说道：“因此我常说太公之事过于奇幻，真假难以辨别，但是目前来说各门各派确实在宗祠之中供奉着太公的牌位，另外五内养生法后来分成各派，不仅是五内正法，其余流派也都流传着自己家祖师爷被太公一掌一夹之下掳走的故事。想来或许真有其事。”

南琴又问道：“那后来呢？”

南不闻继续说道：“太山脚下各门派既然已经知道都是为了太公来的，又知道了太公的手段如此恐怖，于是商议着暂时放下各门派往日的恩怨，一起上山了了太公之事。但是到了太山之上却看见各门派被掳走的人好端端在那里，听太公品评着天下功法。”

南不闻顿了顿，喝了口茶说道：“原来太公见天下修行的功法甚多，但是一来各门派的修炼方式差别甚大，对于炁的理解和认识也颇有分歧，倘若任其发展，对于炁的认知差异将要超过练炁与不能练炁的差异，二来，各门派野蛮生长，各自不服彼此，常常为了一点利益相互之间斗得你死我活，损失甚大。太公因为这两点，因此把天下门派聚在一次，品评各门派的优劣，并指出各门派修炼功法的弊端，并根据各门派的势力，功法等等因素，划分了各门派的势力范围。这一番下来天下门派的基本格局才初定下来。”

南琴叹服道：“怪不得能够做到公认二字，这般手段果然能够服众。”

南不闻说道：“相传太公所练的功夫就是归藏就是你手上的这本书，曾经很长一段时间大家都认为连山归藏已经失传，目前世间只留下了易经，但是凡夫俗子怎么会知道，连山归藏这种东西是不会失传的，就算有人将他悉数尽毁，也会重新于有缘人之手，果然后来连山归藏都在步吉手中。”

南琴点头说道：“一部归藏就如此厉害，怪不得步吉能够成为十哲。”

南不闻叹息道：“本来你应该从步吉那里学习归藏，可惜步吉如今在别的十哲那里吃了亏，被心魔困顿。因此很多东西你也只能够自己悟了，虽说有些问题我也能够解答，但是毕竟术业有专攻，比不得步吉数十年的浸润。”

南琴笑道：“既然如此，连山归藏现世也应该出现在有德之人那里，难道步吉因为一次打输了，就一蹶不振，这样的德行也配得上连山归藏现世吗？”

南不闻笑道：“事情不能这么说，从来没有谁一生下来就是圣人，倘若一时修行不到困顿了，免不了钻牛角尖，一时困顿不论是圣人还是凡人都是免不了的，关键是困顿之际该如何去做。步吉眼下倘若能自己过了这关自然是最好的，他的功法也能够更进一步，倘若自己过不了这关，外人虽说能有办法帮他，但是终究也比不过自己能够把这一关扛过去。”

南琴似懂非懂的听了，接过手中的归藏仔细看了，只觉得许多地方晦涩不明，不论如何解释都解释的通，依据不同的解释行炁，又都能够顺利，便知道这里面的功法有多高深了。随后拜谢南不闻而去，自去研习归藏去了。