第六十六章 又现阴霾
“刚才死的那个是这些妖魔的头头嘛?”宁道。
“还真是出乎意料的弱呢,老夫还没出手.......”下去几波目前还站在树根高处的风清扬抓了抓胡子。
这一次的恶魔来袭直接让全体都升了一到两级,不过这样的战斗烈度估计是少有的。拢共估计击杀了有一两千个恶魔,不要以为一两千个很少,恶魔也是会反抗的,而且主力的沉沦魔巫师还在后方并没有挤进来,不然的话重复性的复活沉沦魔估计今天真的会死战到最后一滴血。
也不知道它们发的什么疯,不过既然敢来就要做好留下来的准备,地面上的清洁时间到了,顾臻的精神瞬间回满,直接掏出精灵球招出大蒜头和三只渡鸦开始捡东西。
暗金装备一件,居然是把权杖。圣骑士的专属武器,不过貌似是最低配的那一把:敲击丧钟者。要求等级5,算了,没啥说的,这么低的等级能拿到已经很不错了,还奢求什么?
+70-80%伤害
+35%命中率
25%压碎性打击
+15法力
抗火+20%
抗毒+20%
+50%对不死生物伤害
怎么说呢.......看着都蛮好,就是让人提不起劲来,这次顾臻算是大方了,直接让给了师父。反正都是挨打的属性,以后师父要多多扛雷的。
反而把岳不群给高兴地,虽然不懂异界的这种属性什么,但是数据明显是越高越高,尤其是辟火和避毒,对于暗黑世界来说虽然重要也没什么,但是拿到明朝去,表演一个赤脚走火堆啥的是没有问题了。迅速把华而不实的水晶剑丢到了空间里,换上了这个权杖。拿到身上明显的赶紧更加的稳了,虽然一下子轻便的剑换成了权杖,犹如纯黄金的杖身,权杖顶端还一颗红彤彤的宝石。
不管是江湖约架还是出席会议,只要一拿出来,绝对可以彰显华山掌门人的高端大气上档次,兼且低调奢华的内涵。岳不群的脸色瞬间洋溢出紫色的气息,一开心居然差点要紫霞神功突破了。
剩下的淡金色的装备六件,蓝色装备二十五件,白色装备七十件,血瓶三十六瓶,蓝瓶十八瓶,体力药剂5支,瓦斯毒气两瓶,宝石若干,金币约莫八百多枚,居然还有一個符文:伊司ITH
+9最大伤害力,15%伤害转换到法力,15%伤害转换到法力,等级要求15。
不过单一的符文并没有什么用,暗黑也好多年没有玩怎么可能记得住符文之语的排列方式?也不知道有生之年能不能够让自己组成一件符文之语的装备了.......
今天的战斗让一群人鸟枪换大炮了,照例分了,顾臻身上一套低端的绿色装备,不是太想要这些普通的淡金装备,只需要磨练一下自己的技术,以后再去打造一身更棒的就可以了,当然前提要恰西打造的出来,不然只能去群魔堡垒碰碰运气了看能不能遇到好的铁匠。
宁中则穿上了淡淡金光的锁链靴,移动速度也快了不少,而风清扬也有了一个野蛮人的颧骨帽,瞬间整个人原始化了。虽然看着粗狂很多,但是耐不住属性香啊,野蛮人的专属帽子居然呐喊系技能+1,这可把他乐坏了。扯着个破锣嗓子到处喊着不着边的诗,不过一个人待久了确实容易自言自语,顾臻也就爱护老人随他了。
回到华山,各自回去洗净身体去了。一身的衣服和装备刮满了血肉,也不知道会不会生病,早早的去冲个凉也是必要的。至于这些恶魔的血啊肉块之类会不会影响当地的物种基因变化,这个倒没事,那边的不是恶魔本体,都是恶魔的投影,一旦死去恶魔的魔气就会被规则分散为经验,金币等魔法物品,剩下的一点本源记忆则回归到地狱,等同于磨炼该恶魔的战斗经验。
所以一旦到了地狱,那边的恶魔生平被杀死了无数遍,那么地狱里的它也就有了无穷的战斗经验。哪怕是一只普通的沉沦魔也是身经数万次战斗的恶魔,这到底是恶魔的主意还是人类的救赎,谁也说不好了,除非有一个一劳永逸的高手。
当然曾经的塔拉夏哪怕作为人类最强的法师也没能够永远的解决掉地狱魔神,且待后来者追寻也。
“什么?华山附近出现不明的马匪?莫非是上次的那些黑风十三煞.....”得到山下消息的岳不群更加谨慎起来了,因为嵩山的还有一个俘虏在华山关着,哪怕嵩山的不知道,估计也是怀疑全军覆灭或者被抓了起来。毕竟是四个太保呢,左冷禅也是着急万分,甚至排除了黑道势力。
可惜吃过岳不群一次亏的盗匪们都学精了,绝对不直接跟华山派的对着干,而是骚扰华山的周边势力。
之前刚刚投效过华山的镖局,商会以及山下地主势力们都遭到了不小的骚扰。当然黑风十三煞们也不敢杀人,只是踩踏农田,将百姓撞骨折乃至残疾等,只要没有伤到“重要人士”估计也都只是警惕一些而已。
万一闹大了引得官府来攻也是麻烦,虽然江湖和官府是两个界限分明的存在,其实早就你中有我我中有你了。
凡是江湖中创的出名号的散人游勇其实早就遭受到官府的招安过,有本事的参军当个小队以及巴总以及锦衣卫,差一点的看门护院总之官府有钱肯定能招安的下来。
而名门大派则看不上官府的那点小恩小惠,恒山虽然是出家人,但是山上寺庙的金佛乃至信徒之众,官府也隐隐忌惮。而且说是尼姑,很多还俗的都嫁出去富贵之家或者名门望族。
并不是说尼姑没有后台,都是富贵之家借出家而行高嫁之法,等于是一个说媒的高级中介商。
以上只是一些阴暗的浅见,不是全部,也有佛法高深的苦行修士,终究是少数。
泰山更不用提,封禅台历代皇帝都礼敬天地代为封传,连山上的松树的爵位都堪比三品官了。
秦始皇封之为五大夫松,唐人误以为是五株松树,其实是五大夫的官职罢了。
但是后人都以为是五株松树,于是就一直引以为传。
此时正值万历三年,估计会在万历九年于慎的登泰山记中记载:“松有五,雷雨坏其三。”
所剩两株又于万历二十三年被山洪冲走,后世的五株松树是清朝雍正派人植株的,也不知现存多少了。