第一百九十六章
第一百九十六章
索额图府。
天勤院书房。
虽然外面是寒风萧瑟,银装素裹。
北风呼呼的刮着。
但是屋内却温暖如春。
屋子里的四面角落都摆着掐丝珐琅的炭火盆儿。
桌子上的仙鹤黄铜香炉里。
淡淡的青烟伴随着清雅的松香缓缓升起。
书桌上的景泰蓝花盆儿里。
语气恭敬的道:
这个人的本名叫做朱方旦,是湖北汉阳人,在本朝也算是个传奇人物了。
这三种礼节之下,还有细分。
也非常的信朋友,重感情。
大清以孝治天下,这句话绝对不是说说而已。
一般情况下,男子使用打千儿礼、跪安礼,女子请安根据彼此的亲近程度使用蹲安礼或者抚鬓。
总之,满人非常的看中和讲究礼仪。
他还以为儿子是有什么家事来找他。
索额图微微抬手。
索额图坐在一把鹿角椅上。
这个二眉道人,他自然是知道的。
眉头微蹙。
浚玉依言坐在下首。
语气柔和的道:
“坐下吧,是有什么事儿要跟为父说吗?”
叩头礼、顶头礼、执手礼、鞠躬礼、抱见礼、擦肩大礼这些,面对不同的辈分,用的礼节也不同。
“起来吧。”
这种礼节是男子最常用的请安大礼,也叫单腿跪。
这个朱方旦,原本是汉阳一位小有名气的江湖郎中,除了治病救人的主业之外,还喜欢搞一些求神问卜的副业,平常也修习一点气功之类的东西。
“是,阿玛。”
给整个书房里增添了一丝清新的绿意。
面前的书桌上摆着一封拆开的信件。
浚玉弹放下将箭服的袖头儿,左脚前移半步,左手扶在左膝上,右腿后退半步身子半蹲,右手下垂,恭恭敬敬的行了打千儿礼。
请安礼的话,则分男女。
比如光是见面礼,就又分为好多种。
告别礼也非常的重要,大多是打横、相抱、或者执手,互相鞠躬这些,都是刻在骨子里的。
“唔,进来吧。”
满族的礼仪非常的复杂。
索额图额眼中闪过一丝诧异。
“儿子请阿玛安!”
“阿玛,儿子可以进来吗?”
“儿子今日确实有一事想要禀报阿玛。阿玛可听说,那位二眉道人又来京城了?”
最常用的礼节就是见面礼、请安礼、告别礼这三种。
枝叶浓密,缓缓垂落。
所以相对应的,不同的情况下,不同的客人,都会有不同的美好礼节。
一从文竹长得极好。
“哦?”
却想不到儿子突然提起了个道士。
外面响起儿子浚玉恭敬的声音。
满族人的礼仪习俗中,有受汉族的影响,吸收了一些儒家的三纲五常道德,也保留着一些入关前的部落制度习俗。
非常的尊老、敬上、好客。
相当于是神棍一样的角色。
据说十几年前,有个叫史子修的京官儿,妻子得了一种怪病,请了不少名医,可是不管怎么治都治不好,后来死马当活马医,找到了这个朱方旦,让这位江湖神棍试了一下。
结果,这位朱方旦却说给你妻子治病,不用我自己过去,只需要我的神过去,病就会好了。用现代的话来说就是灵魂出窍去远程治病。
反正也不知他是怎么治的,第二天这位官员妻子的病就好了。
这件事儿一经传开,一下子朱方旦在京城变得名声大噪起来。
几乎所有朝廷官员都开始痴迷朱方旦,对他礼遇有加,奉为座上宾。
比如太-祖努尔哈赤的玄孙,也就是八大铁帽子王顺承郡王之后勒尔锦。
就非常迷信他。
当年讨伐吴三桂的叛军,因为指挥失误退守荆州的时候,还向其求教。
之后。
更是专门送了一块叫作“圣人堂”的匾额给朱方旦,表达自己的敬仰和崇拜之情。
此事一开始,康熙对此倒是没有太大的反应。
毕竟,作为一个学贯中西的帝王,他接受了不少西方的科学思想,自然也更相信科学。所以对于鬼神之说,并不像历代的帝王那般痴迷相信。
而且,他是一个思想包容度极高的人。
虽然他本人比较信奉儒家思想,但是对于道教,佛教、甚至是西方传入的天主教,他都不反对。
所以当年勒尔谨结交朱方旦的时候,康熙并没有阻止。
只是告诫他,如果光是觉得新奇玩乐就罢了,但是在军国大事方面,绝对不能听从这种狂妄小人的摆布。
可是。
事与愿违。
这位朱方旦并不安分,不但在民间传播自己的那一套,而且还借助勒尔谨的权势,频频出入王公大臣们的府邸。
自称能够预知吉凶,懂得奇门遁甲之术。
是什么百年难遇的活神仙。
所以。
有不少朝廷大臣都被他洗脑,对其非常的痴迷,言听计从,奉若神明。
当时的朱方旦受到达官贵人的追捧,地位甚至超过了孔孟二圣。
期间江西巡抚张朝珍,还赠送了一块“圣教帝师”的匾额给他,可见其受追捧和痴迷的程度。
这自然突破了康熙皇帝能够容忍的底线,让他开始对朱方旦警惕起来,连朝廷大臣都如此的话,那就更别提普通人了。
康熙熟读史书,自然深知历史上的黄巾军之流,都是有人先通过宗教洗脑,从而鼓动乡间的愚夫愚妇们起来造反,推翻当前的统治。
恰巧此时,朱方旦在湖北游说的时候犯法,被湖广巡抚吴文龙抓起来送到京师。
所以康熙下令调查此事,案情很快就有了结果,经过刑部会审,给朱方旦定了斩立决。
若是这朱方旦只是这样没了。
他倒也算不得什么奇人。
偏偏奇就奇在,当时的太皇太后孝庄来自蒙古科尔沁草原,比满洲人还要迷信三分。
对于朱方旦这样的江湖术士,可以说是非常的信服,甚至经常找他占卜问道。
认为朱方旦算的准,是世外高人。
后来在朱方旦即将行刑的时候。
孝庄亲自出面,向康熙求了情,救了他一命。
不过,命虽然保住了。
人也离开了京城。
到如今算起来。
也已经有十三四年了。
“回禀阿玛,确有此事,昨儿个儿子听同僚说起此事。似乎在京郊的碧云观修炼,听说前几日,直郡王府还专门派人请他到王府去了呢。”
浚玉说道这里。
抿了抿唇。
神色有些犹豫的道:
“阿玛,直郡王迷信妖人。您说,这是不是咱们的机会?”
索额图的眼神闪了闪。
他自然明白儿子的意思。
虽然他才刚刚和明珠同舟共济,狙击了伊桑阿和郭琇。
大阿哥党和太子党还处在蜜月期。
但并不代表两边儿从此握手言和。
随着时间的推移。
往后两家之间的争斗只会越来越频繁。
直到有一方登上皇位,大权在握。
另一方才会罢手。
这一点。
无论是他还是明珠。
都心知肚明。
只是看谁更先找到机会罢了。
索额图自然知道,康熙当年虽然看在孝庄太后的面子上,放过了朱方旦。
但是。
对于皇子跟这样的人结交还是颇为反感的。
沉默了片刻。
端起桌上的钧窑白瓷缠莲花纹的茶盏。
轻轻的抿了一口里面温热的君山银针。
语气淡淡的道:
“可打听清楚了,是直郡王自己和朱方旦接触,还是直郡王妃?”
索额图并不是冲动之人,喜欢谋定而后动。
他很清楚,若是直郡王本人结交朱方旦。
那么让底下人去参奏的话,肯定会降低皇上对于直郡王能力的信任。
对其动机生出猜疑。
毕竟鬼神之事和奇门遁甲,本来就让人不安。
但。
若只是直郡王妃叫的朱方旦,这件事的说服力就会变弱。
毕竟女人家,平常闲得无聊,出门拜佛拜道士是常有的事儿。
有时候,那些有了身孕的妇人,为了分辨腹中子嗣的男女,也会有专门去道观和寺庙询问求告,祈盼一举得男。
所以。
以直郡王妃的地位以及如今身怀皇嗣的情况,若是叫道士来府里分辨男女,也不算太出阁儿。
参奏自然就没有太大的意义。
“这.这儿子也不知。不过儿子倒是听说,有人向朱方旦求教过巫蛊魇镇之术。”
浚玉犹豫了一下。
语气有些不确定的道。
尤其是最后的几个字。
说的很轻。几乎是在喃喃自语。
“此事当真?”
巫蛊魇镇。
索额图顿时心头一震。
从古至今。
巫蛊魇镇无论在豪门贵族之家,还是在宫廷之中都是绝对的大忌讳。
这种东西,一般都是存在于豪门权贵或者宫廷高层的秘密斗争里。
一旦使用这种阴险恶毒的伎俩,都所图甚大。
毕竟在古代的皇权封建社会。
对于这种巫蛊之术的作用,很多人都是深信不疑的。
当年汉朝时汉武帝刘彻,就因为巫蛊之祸,一怒之下激杀了数万人。
后来的唐高宗时期,有人使阴谋下毒,用巫蛊之术暗害宫人对手,也被被高宗严厉整治,杀了数千人清洗宫廷。
天子之怒,伏尸百万,流血千里。
可以说,这种事情,一旦牵扯到宫廷。
引发的后果,绝对都是非常惨烈的。
这件事情太大了。
索额图一时间有些犹豫。
巫蛊之事,历来秉持的做法,都是宁可错杀一千,绝不放过一个。
若是这位朱方旦,真的牵扯到巫蛊魇镇之术。
那自己这边只要安排手下人弹劾。
朱方旦本人自然毫无疑问会被处死。
召其进府的直郡王妃也绝对说不清楚。
最后。
只要稍加联想,就可以将巫蛊之事和直郡王本人联系起来。
一旦皇上知道此事。
那直郡王必然会遭到皇上厌弃,被圈禁起来。
这样千载难逢的机会。
自己这边只要及时抓住。
自然就可以为太子扫除障碍。
从此将整个大阿哥党的势力连根拔起。
(本章完)