第179章 西出函谷关
前方。
滔滔江水,汹涌着流向远方,奔腾不息,永无止境。
“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
孔丘站在川上,口中喃喃自语。
在他眼中,眼前的江流,已经变化成那浩瀚无垠,自鸿蒙开辟就已经存在的时空长河。
准圣,已经沾染了一个圣字。
可谓是超凡入圣。
可以以意念畅游时间长河,通晓过去未来。
他看见了,太古时期,罗睺创立魔教道统,手下有无心、无相、无法、无天四魔罗,是为罗睺魔祖,欲以杀伐之道证为混元圣人。
结果被鸿钧以及杨眉仙人,乾坤道人,阴阳老祖围殴而死。
他看见了,远古时期,祖巫中只有后土存活于世,她见众生陷于杀劫,忽然生了怜悯之心,便发弘愿而身化六道轮回,与幽冥中建立冥界,得大功德,成地道圣人。
他看见了,上古时期,蚩尤试图以十二都天神煞异术,聚祖巫之灵为己所用,并铸八十一魔兵,有九路魔军,号称“九凶”。
他还看到了,四万年前,一道慧光冲破时空长河,落到天庭大牢里,天尸派的一个内门弟子身上。
前世的种种,在这一刻在他的脑海中浮现,如走马观花一般。
他眼前的迷雾,似乎飘散了许多。
他想要抓住什么。
但总是差一步,就如同那镜花水月一般,都是虚幻梦影。
孔丘,或者说是天辰子,摇了摇头,而后手持一本古籍,上面写着《春秋》二字,向天拱手道:
“吾孔丘,今亦立下一教,名曰:上清儒教。
儒者,养浩然之气,习礼、乐、射、御、书、数。
吾以上清儒教教化万生,建立万千私塾,使万生万灵明事理,知礼仪。
以诛仙阵图镇压气运,人道鉴之!
上清儒教,立!”
一道威严的声音响彻人间界。
人道震动。
苍穹之上,亿万道霞光绽放,祥云翻滚,一朵庞大的功德金云朝着孔丘落下。
孔丘身上的气息节节暴涨。
一小部分功德金光,落入《春秋》之上,使其成为功德法宝。
此乃孔丘证道之宝,也是上清儒教的教义所在。
之前,他虽然踏入了准圣的境界。
但是法力浅薄,还只是大罗金仙中后期的修为。
根本无法和那些修炼了上千元会,亿万年的老牌准圣相比。
但是如今有证道功德加身,孔丘身上的法力雄浑如四海海水,已经可以跟十二祖巫中的强良,奢比尸比肩。
若不是分出了功德,打造立教圣器,他直接可以媲美祖巫玄冥!
齐国,都城,临淄。
仲尼站在稷下学宫门口,正在将讲解周礼。
下方,是七十二世家弟子
稷下学宫,同样是教育机构,只不过是官塾,而非私塾。
“吾仲尼,今亦立下一教,名曰:玉清儒教。
儒者,忠恕,己所不欲,勿施于人。
吾以玉清儒教教化万生,使众生能够克己复礼,仁者爱人。
以盘古幡镇压气运,人道鉴之!
玉清儒教,立!”
人道震动,一朵鱼鳞般的金色云朵从空中浮现,而后落了下来。
一大半落入仲尼身上。
另一小部分,同样落入一本古籍之中,上面写着两个大字,《论语》!
与此同时。
西方极乐世界。
当中亿万祥光,妙舞飞天散花,光雨缤纷,五色花瓣漫天飞撒。
阿弥陀佛端坐在十二品莲台之上,正在讲经说法,口若悬河,舌绽莲花,地涌金莲。
有丁甲,功曹,护教枷蓝,黄巾力士在一旁侍奉。
下方,是诸多五方佛主,诸多菩萨,罗汉。
圣人有大法力,察觉两大儒教建立,西方教蒸腾的气运,竟然在这一刻平缓了许多,
面色更加疾苦了。
佛门在南瞻部洲,也有传道。
就比如法海,周游列国,传播小乘佛教的佛法教义。
小乘佛教,讲轮回,因果报应。
今生作孽,死后入十八层地狱,转世猪狗。
今生为善,来世投生富贵王权之家。
讲放下屠刀,立地成佛。
除了法海,还有众多佛教大能下界传播教义。
时有慈航道人,转世渡劫,显化观音之名,传播佛法。
并发下十二道大宏愿:第一:广发弘誓愿:广发弘誓大愿心,度尽众生消烦恼。
第二:常居南海愿:泛海救迷度有情,善念南海观世音。
第三:寻声救苦愿:为人诸病卧高床,诚念大士得安康。
第四:能除危险愿:千处祈求千处应,苦海常作度人舟。
第五:甘露洒心愿:观音慈把甘露洒,烦恼于是化成莲。
第六:常行平等愿:弥陀加持常有念,随似观音平等心。
第七:誓灭三涂愿:观音菩萨救苦声,愿度三涂除诸障。
第八:枷锁解脱愿:志心持念观自在,枷锁苦痛得解脱。
第九:度尽众生愿:有情众生誓愿度,旷劫精勤慈悲海。
第十:接引西方愿:虚空之中引净土,至心诚念观世音。
第十一:弥陀受记愿:观音精勤宏愿力,弥陀受记下世佛。
第十二:果修十二愿:十二大愿弘誓深,有情共证无上道。
此宏愿之大,简直比地藏王菩萨的“地狱不空,誓不成佛”还要庞大一点。
瞬间,引得人道震动,降下功德。
慈航道人,也就是观音,即刻斩出了三十三应身,也就是善尸。
分别为杨枝观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音,德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、六时观音、众宝观音、岩户观音、能静观音。阿耨观音、叶衣观音、琉璃观音、蛤蜊观音、普慈观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音、多罗尊观音、阿摩提观音、马郎妇观音。
普贤道人和文殊广法天尊也从轮回中挣脱出来,投身西方,被敕封为普贤菩萨和文殊菩萨。
他们同样发出大宏愿,欲斩出善尸。
但是宏愿发的太大,但是又无观音菩萨那般有大法力。
故而人道并没有响应。
这就好比借款金额太大,但是信用不够,银行不给贷款一般。
没有办法,普贤和文殊这两位西方新晋菩萨,只能降低宏愿难度。
但是如此一来,所获得的功德就相应的减少。
也就无法和观音一样,斩出善尸。
但也距离准圣境界,也只差半步。
还需人间传播教义,教化世人,聚集香火功德,积累外功,方能更进一步,将善尸斩去。
又有巫族周清,在人间创立武道。
武道,脱身于巫族武技。
可炼血肉,炼筋骨,使肉身坚如磐石,生虎豹龙象之力,身轻如燕,快若闪电。
虽远逊昔年巫族的那些神通武技,但也非同小可,大成可臻至人仙境界!
阐教教化人间,非福德清仙,跟脚深厚者,不可以成道。
至此道法为皇家、贵族、诸侯所垄断,神通只有仙人之后才能修行。
凡人想要修道,难如登天,完全只能碰运气。
妖族也同样受到了极大的打压,想要成为妖仙,十分艰难。
昔年仙道昌盛的南瞻部洲,如今已经凋零到了连个地仙,都可以横着走。
但是对于凡人来说,生存依旧艰难。
南瞻部洲作人间界核心之地,灵气还是相当充裕的。
故而生灵开启灵智,化成妖类,还是很容易的。
再加上鬼怪,诡异肆虐。
百姓深受其害。
但是一旦踏入武道,成为武者,锤炼肉身,气血也会充盈无比。
只要被武者的阳刚之气一冲,再厉害的厉鬼也要元气大伤。
至于人仙境界,更是能够和妖仙叫板。
如今人、阐、截、西、佛、妖等等教门,都已开始在凡间广播教义,广收门徒。
百家争鸣,百花齐放。
文道昌盛,众生的智慧开始有了质的提升。
诸子百家之中,又逐渐形成了三教九流的局面。
三教,为道、儒、佛。
道,不必多说。
南瞻部洲本就是道门的自留地。
一直以来,人族也是按照三清的理念治世。
只是周室礼崩乐坏,才让儒教和佛教兴起。
至于九流,就颇为斑杂了。
鱼龙混杂,有武道、阴阳家、法家、农家者、名家、墨家、纵横家流、杂家等。
都是道家大能,下界开创。
周都,守藏室
“儒本是道,儒本是道……”
老子长笑一声。
上清儒教,以及玉清儒教,本就是道家理念演化而出。
又有诛仙阵图,盘古幡镇压气运,定然能够压制百家。
西方佛教并无先天至宝镇压气运,定然是无法和儒教相媲美的。
不过老子也知道,佛门虽无至宝镇压气运,但是却秉承天命,大兴也是必然。
当下便辞官不做,骑着青牛,往西方函谷关而去。(本章完)