第103节：关于宋江的伪形而上思维

一

宋江走下楼梯的时候隐约听到了那婆娘几声冷笑。一地里心肠憋闷急火焚身没做理会处。匆匆忙忙黑灯瞎火摸摸索索径直去开锁推门。猛可间黑暗中那老虔婆尖利的声音急急跳出来：

"押司恁的早起身？"

二

在荷马《伊利亚特》的开始阿喀琉斯暴风般的愤怒与希腊军队轰然的分裂如此宏大而庄严的英雄传奇之中裹挟着极其有趣的细节。面对天神那不可违逆的归还女祭者的要求王中王阿加门农让出了自己的战利品转而向阿喀琉斯要求一个女子。阿喀琉斯递交了少女继而任性地退出了战争退出之余还不依不饶地祈求神灵要求上天降难于希腊联军。在不同价值观的审视目光下英雄间的龃龉不免有若儿戏而且具有极其孩子气的一面。所以阿喀琉斯那暴风般的宏大雄伟的愤怒在老于世故的阅读者面前却往往会显得犹如一个任性孩子的咆哮。

三

郓城押司宋江字公明号为呼保义人称及时雨。江湖上无论巨奸大盗水寇山贼听了宋公明大名无不啊也一声倒地便拜。以后便是刀山油锅赴汤蹈火在所不辞了。这样的传奇故事有着英雄史诗般宏大壮阔的气度。相对于平和暗淡的市民生活中国古代的阅读者们都愿意聆听这样的故事向往这样的宏大义气。这些不朽的义气和认知成为了一种基本的好汉道德。对于传奇和英雄的崇敬使宋江本人的历史带有光荣而圣洁的光彩。作为一个文学形象他无疑是江湖上最受人爱戴的人物了。而他的生活也相对的具有了形而上的特征。于是当阎婆惜姑娘出现在宋江生活之中时对立产生。

对于英雄与史诗情结的痴迷总是会对应的导致对日常细节的疏懒。当宋江宋押司拥有了一个外宅而这个外宅又另有新欢之时宋押司本身的情况就变得极其尴尬。生活中琐碎而不可知的小事纠缠在了宋押司身上其神性光芒相应褪色其世俗形象显然猥琐。就像我述说的那个情节一样：在黑灯瞎火中迫不及待地逃离阎婆惜床榻的那个宋押司与那个呼保义及时雨天下英雄景仰的好汉在严格意义上很难划上等号。这种庄严与琐碎的不对称拼凑是悲剧与喜剧的最初来源。

四

别人跟我说海明威在创作《老人与海》中的桑提亚哥时运用了很多基督教的隐喻直接影射其为受难耶酥。其悲剧性体现在：这个受难的耶酥被迫通过那么多琐碎而低俗的细节来与鲨鱼们斗争锱铢必究着每一寸马哈林鱼肉。也有人和我说特洛伊战争的最荒诞与悲剧之处在于无数英雄十年奋战丧国灭家殒身不恤的结果是墨涅拉俄斯饶恕了他不贞的妻子回到斯巴达过庸人的幸福生活。他们的意思合起来就是这么简单：庄严宏大的前提最终落实在轻逸琐碎平庸的故事之上讽刺和荒诞意味之后悲剧就产生了。

五

宋押司的悲剧在我看来就来源于与阎婆惜姑娘的是非。这个形而上的男人在尴尬的处境下不断寻找着与现实的融合点。于是替天行道的旗帜可以被招安。一百零八好汉可以大部分死于征匪小部分作为平庸的官吏以终天年。事实上如果要从宋江的漫长人生中寻找到一个结论那就是：在一个所有人都在向下坠落的世界中不应该企求任何具有形而上意义的结局。

六

我回头看第一节的叙述我收尾的地方也是宋江最尴尬之处。一个仁义道德的君子对付一个阎婆这样低劣得近乎于色*情的问题。而继续的尴尬就是他将会在喝醒酒汤时觉招文袋的丢失他将会低声下气地与阎婆惜谈判赔偿的金额、罪证的细节以至于最后像一个地痞一样拔刀相向杀人灭口。我之所以不愿意继续谈论下去是因为我对这个男子已经无话可说。荒诞的悲剧已经诞生。故事的结局已经确定。庄严宏大的精神最终被迫与唯利是图的平庸细节交媾。而传说中的义薄云天慷慨胸襟无可避免地走向惯见的庸俗。编后记

最近几年8o后这个标签被出版商与媒体工作者极度的商业化了且有愈演愈烈之势这样纯粹的市场化行为对于正在成长中的年轻写作者们来说有着太多负面的影响写作者们过早地沉迷于名利的诱惑这非但不是一种动力时间长了相反还让他们丧失了真正意义上的写作漏*点。

正是在更多的年轻写作者面对文学处于迷惘状态的时候我们编选了这两本旨在告别8o后这个商业标签的文集两本书的出版预示着一个以青春为幌子的虚假写作时代的结束同时也意味着另一个富有想像力的纯文学写作时代的开始。在喧嚣与热闹的背后8o后真正有实力的写作者已经开始淡出8o后这个标签这两本书就是以一种文集的方式对8o后做一个告别仪式。

出生于8o年代的年轻写作者们以自己青春的视觉来描写他们熟悉或者不熟悉的人与事里面有着伤感与无奈有着梦幻与理想有着触手可及的情感经验还有着更多的耐人寻味和意味深长。《倒数三秒我们一起跑》这本集子里有二十来篇短篇小说都是作者自己精心挑选出来的风格上也各具特色这是目前青春文学趋向多元化的一个展现。《花朵消失在时光机场》是一本美文集子包括了传统意义上的散文、随笔、评论和杂文。文字青春随意而不拘一格在更多特立独行的文本中透出这一代人的真实生活与情感写照。

在这两本书的编选与出版过程中双生花文学网站的网络编辑与时代经纬文化展有限公司的文字编辑们都给予了热情的帮助在此一并表示深深的谢意！

编者

2oo5年2月18日()