第一章《宫本武藏·剑与禅「一」》(1)

第一章《宫本武藏·剑与禅「一」》(1)

第一章《宫本武藏·剑与禅【一】》(1)

序言

很久以前的某一天,我终于决定开始写《宫本武藏》这本书。转眼间,时光已流逝近二十年。这本书问世,则是在十几年前。

常言道,世事无常。我没想到,事隔多年后,这本书还能再版。有人对我说:“《宫本武藏》已成为一部经典。”听到这,我不禁苦笑道:“哦,可能是吧。”若果真如此,对我而言也是意外之喜。任何一位作家翻看自己二十年前的作品,都会发现很多不尽如人意之处。尤其会感到,当时自己的思想是多么不成熟。然而,这种充满个性化的坦诚的写作方式,正是那个时代的作家的使命。我们并不是为了后世的评价而进行创作。当然,一切评价只能交由时间、书评家和读者给出。

昭和二十八年晚秋

作者

旧序抄录

宫本武藏的一生是充满痛苦和争斗的一生。尽管时代变迁,现代人却依然受困于同样的烦恼。在武藏所处的时代,斗争最为激烈而残酷,他痛苦过、挣扎过,也恸哭过。最终,他决定凭借手中的利剑,找出一条自救之路。这套书正是武藏个人奋斗史的全记录。这一点,相信任何人都没有异议。

肉欲是每个人与生俱来的东西,也是每个人必须要面对的课题。从文学角度来看,肉欲也是人与人斗争的实质所在。可以说,斗争是人类的宿命,也是文学创作中的重大课题。

主人公武藏时刻与人的这种本性抗争着。他所到之地,处处充斥着争斗。武藏手中紧握的细小宝剑,象征着他渺小而不屈的抗争精神。他所追求的斗争的终极目的即是彻悟,也就是领悟道中之道。

我害怕受到其他因素影响,这会使我裹足不前。虽然我并不是道学家,但谈到这里,就不免谨小慎微起来。

有时,作者的一时疏忽可能会影响读者的一生。我认为,写作时首先要考虑的就是给读者带来的影响,其重要性要远远超过作品本身具有的文学价值。也可以说,这体现出了一个作家对文学创作的态度。

当初,我开始创作这部小说并不是完全出自个人兴趣。同时,这部小说也给我带来了诸多烦恼。

《宫本武藏》问世以来,广受读者好评。我也因为这部作品,而得到大家的垂爱。对此,我不胜荣幸。

朝日新闻的学艺部长t先生来看望我时,曾对我讲起这样一件事。一位京都的已故画家k.u先生(专画樱花)曾因不堪忍受穷困潦倒,而决定结束自己的生命。当日,他在《朝日新闻》的晚刊上,偶然读到《宫本武藏》中武藏登上朝熊山一章,k.u先生备受鼓舞,继而打消了寻死的念头。我还听说,游泳运动员古桥、将棋选手升田八段都从这部小说中得到了启发。每每听到这些,我都欣喜不已、备感振奋,同时也有一种深深的愧疚感。刚才我提到其他因素的影响,其中也包括读者对作家的影响。不知从何时起,我也受到了读者们潜移默化的影响。我们都习惯于遵从大众的价值取向,反映大众的精神生活。很少有人能像空谷幽兰一样,孤标傲世。长此以往,文学就会演变成更可悲的宿命性的文学。

对于《宫本武藏》一书,人们争论最多的,也是最易被书评家误解的地方就是象征着人性的宝剑,以及封建社会对人性的种种扭曲。不过,当今的读者都怀有正确的志向,其世界观和价值观也不同以往。宝剑已不再是带给人痛苦、烦恼的东西。我觉得每个读者都可以从自己的角度来阅读这部小说,当作消遣也好,当作精神食粮也好。

众所周知,武藏的宝剑并不是杀人的利器,更不是对武藏一生的诅咒。它是武藏的珍爱之物,也是武藏的护身符。同时,这把剑还象征着凌驾于生命之上的道德标准,它使得武藏得以摆脱自己的宿命,领悟到哲人之道。

武藏也有温文尔雅的一面,绘画便是他的爱好之一。《宫本武藏》中写到,武藏晚年时曾绘制过武藏野屏风,并雕刻过观音像。这些仅是对武藏美术成就的一小部分描写。

另外,武藏的感情生活也很简单,正如他的行事风格。他从不强求别人,更不会将此事挂在嘴边。可以说,他对感情的态度完全不同于当下的恋爱观。这一点,每个人都可以实际对比后得出自己的结论。

我们可以站在现在和过去两个角度来认识武藏,但应该注意的是,决不能仅从杀人利器这个角度来认识武藏手中的宝剑,这一点毋庸置疑。

昭和二十四年二月

写于吉野村

旧序

宫本武藏一直是我非常想写的人物之一。通过《朝日新闻》的连载,我的愿望终于得以实现,而我所构思的内容也终于变成了现在这套书。

对我们而言,宫本武藏这个名字并不陌生,很多人在少年时就已熟知。不过,一些古戏和古书中所描写的武藏并不是真实的武藏,由于当时人们对他的认识存在偏差,以致描写过于片面、夸大。单凭这些文艺形式,是无论如何也不能了解武藏真实的心路历程的。

近年,人们对于宫本武藏的研究热情日益高涨,类似“由剑开始参悟人生”、“实现自我的奋斗史”等议题受到大家的追捧。由此,还衍生出一门独立学科“武藏研究”。另外,很多美术史学家也开始研究宫本武藏的绘画史。不过,本套书仅以小说形式来描写宫本武藏这个人,并不是什么学术研究资料。

每每看到古戏、古书中对武藏的不真实描写,我都感到气愤难平。如果还照原样来写,就没有任何意义。我认为,既然要写就要适时纠正人们对武藏的错误认识,再现一个更加真实、更能引起读者共鸣的宫本武藏。现代人常常自以为是,且生活得毫无朝气。我希望,这套书可以使大家重新认识到先贤们所具有的那种坚韧的意志,以及对梦想、生活不懈追求的态度。同时,我还希望,这部作品能促使人们对当今社会过快发展这一现象进行反思。如上几点,正是我对这部作品寄予的期望。

不过,我并不知道愿望能否达成。当《宫本武藏》在《朝日新闻》登出后,很多读者对这部作品抱有极大的热情,并给我很大的鼓励。如此高的褒奖,让我始料未及。我没想到,登在报纸上的连载小说也能引起读者如此强烈的共鸣,让我收获到这么多的赞扬之声。

特别要强调的是,在我创作的过程中,很多未曾谋面的人纷纷寄来武藏故里的相关史料及笔记。对此,我的感激之情难于言表。这些资料不仅帮助我顺利地写完了《宫本武藏》,更让我的知识面得以进一步充实和拓展。

昭和十一年四月写于草思堂

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宫本武藏·剑与禅(全四册)

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