5.第一节 最初的模仿（2）

阎：川端。***

梁：为什么？

阎：川端的小说，可能不会像茨威格的小说那样，一下子给你很大的冲击力和震撼，但是，它会一点一点地走进你身体的内部，一点一滴地去打动你的内心，是你感到“文火”与“烈火”的区别，烈火会一下子把你摧垮，但文火对你的烧伤，却会使你终生难忘。川端的小说正是这样的“文火”，一旦打动你之后，就会长久地在心中留下烧伤的疤痕来。他的小说绝不会像《伤痕》、《班主任》、《乔厂长上任记》等一大批小说那样，看完后使你激动不已，睡一觉醒来，却什么都忘记了。

梁：可能后者还是没有真正进入个人的内心感，只是人的社会层面的描述，并且这种描述没有被转化到个人的自我体验上。

阎：从这个角度去说，包括契诃夫、欧·亨利和莫泊桑的小说，都没有太进入个人的内心感。这一点，都还真的不如川端的小说，不光小说的语好，他所描述的绪、感也太好了。你可能记不住小说中的人物与故事，但却忘不掉小说的那种感觉。前者，能让我们记住其中巧妙的故事节，给文学爱好者提供了很好的模仿条件，但后者，却能给我们提供了很好的感受的基础。