12.第二辑：渴望外遇的女人（2）

放纵一次、艳遇一次、刺激一次、新鲜一次、过把瘾！

坏女人，男人嘴上说不爱，不敢说爱。***

心里却爱，爱她火辣辣的味道、爱她风韵犹存的味道、爱她娇嘀嘀的味道。

好女人，男人通常用嘴去爱，心里不爱。

不爱她们死气沉沉婆婆妈妈的絮叨劲、不解风劲、死羊眼劲、传统劲、千篇一律劲。

坏女人无法把贞洁与婚姻联系在一起，贞洁像冬天的雪花一样一钱不值。坏女人只为爱活着、为活着、为男人活着、为自己活着、为两个人的承诺活着。

好女人不论有爱没爱，都会恪守婚姻的一纸合同。

她可以忍受自己的需要，压抑自己真实的渴望。忘记自己也是女人，但她会把贞洁看得比生命更重要。好女人能拴住男人的身体但拴不住男人的心。

坏女人无法光明正大地拥有一纸婚姻证书，但是她不但能俘虏男人的身体，还能俘虏男人的真心。

所以女人渴望自己学坏，又怕自己学坏。

单身贵族是女人中的另类。

廊妹也是女人中的另类。

这是不是一种悲哀？

遭遇人后的尴尬

巴尔扎克说：无论喜悦与否，人会使你的生活变成一锅八宝粥。

其实现代社会，人在某种程度上，更多的是一种利益共同体。

一旦失去了利益，共同体便会自动解散。然后再重新寻觅新的共同体。

假定三十年、二十年、十年不变。

十年或二十年之后，就解脱了合约。

吃亏盈利与否都成了过去的一页。重要的再合资、再共同、再人。

既然巴尔扎克都说人是一锅八宝粥，那滋味一定不错，一定相当地诱人，所以，才有那么多的人不惜老妻哭得满街唾液飞扬、不惜妻离子散、众叛亲离。不惜丢官丢命，不惜坐牢枪毙，也要搂着芳香的人、青枝绿叶的人、丰满可爱的人，四处招摇过市地生活。

最初读顾城写在新西兰激流岛反映他与人生活的自传体小说《英儿》，是在1994年9月，排着队在书店买到了那本书，知道顾城因为英儿跟一个新西兰老头走了，而谢烨也有了她自己的爱。一句英文不会说的顾城在一个讲英文的国家，简直寸步难行。他生命中的两个女人几乎同时离他而去了。

他的生活陷入了一团乱麻中。

家没了、爱没了、妻子走了、人也离他而去了，他的生命像是一个空蛋壳，一点寄托也没有了。无望中，他举起了愤怒的斧头、仇恨的斧头，砍向自己结的妻子。一直把她砍得血肉模糊，不能说话为止。自知罪大恶极，在劫难逃。把自己吊挂在树上，自缢身亡。这是人带给他的结局。他原本也不想用这样的方式来结束自己，结束他们三个人的生活。可是，他环顾了一下四周，除了已经远走的身影外，除了他自己之外，没有一个是与他生命相干的人，没有一个能理解他内心荒芜的感受。

他选择了死亡。这于他是一种无法说的快乐和解脱。

许多人都被诗人杀妻自缢这件事震惊了。

后来，我又读了谢烨的文章，她委婉地表达了一个女人的委屈：

她跟顾城之间不是没有爱，而是因为他们之间又有了另外一个女人：英儿。

再伟大再宽容的女人也不会看着自己的丈夫有了深爱的人无动于衷，那一定是流干了眼泪的悲伤。

顾城是天才的诗人，只会写诗，不会说英文。甚至衣服袜子放在哪里都要谢烨的帮助。

顾城自己也说，谢烨是他的眼睛、他的手、他的脚，更是他心目中的圣母。

他对她怀有深深的依恋和感激。

谢烨做为女人，她时常感觉到很累。

不是四肢的累，而是心智的累。

因为，顾城在那间没有遮拦的屋子里，甚至是谢烨曾经睡过的床上，拥有了英儿，谢烨很长时间看在眼里。还有顾城老是不喜欢他与谢烨的儿子——小木耳。谢烨就说不出满心的伤悲，做为女人的伤悲、做为母亲的伤悲。于是，谢烨决定退出三个人之间的纠缠。她肯定这么天真的想：既然你们已经相爱了，那么，我为什么不能接受那个德国教授真挚的爱呢？