1.人性的圣火（1）

序

涤除心中的愚昧

徐兆寿

从未想过有一天会走上研究性学的道路，也没想过要和中国著名的性学家刘达临教授有什么关系，但现在这个关系好像是推之不去的。

在我的长篇小说《非常日记》初稿完成后，我没想到会在兰州地区的大学校园里面暗暗流传，并被传得神乎其神。媒体把它炒得沸沸扬扬，政府也被惊动了，因为小说涉及到了当前的敏感话题。在小说出版前，来自几方面的压力使我几乎难以成眠。一方面，甘肃省教育厅因为本书引起的热点问题正在全省各大学进行一次大学生思想政治教育大型调查；另一方面，甘肃省出版局也要求出版社严格把关，小说正在进行最后的审查。作为政府，这种调查和审查是应该的，也是及时的。与此同时，因为小说尚未面世，周围人用暧昧的眼光来看待这件事，以为我写了本黄色小说，学校领导也面露难色。我陷入了困境。

一周以后，它克服了重重困难，终于面世了。出版界认为，它是当代大学生第一部性心理小说，格调高雅，是一部\"问题小说\"。国内近200家媒体先后围绕着这一问题进行了多侧面的报道，一时之间，在国内形成一个热点。人们已经自觉不自觉地把我当成一个心理学方面的研究人员，甚至有网站说，我是中国第一个大学生性心理研究专家。显然，这些都是一种臆测。我根本就是一个写作者，只不过我关注了大学生的这一现象，并先披露而已。

中国青年出版社的晓文编辑一直希望我再写一本有关这方面的小说。在上海电视台前来采访我的那天，我无意中得知刘达临教授要来兰州进行中国性文化展览。这个消息触动了我。有些性学专家曾不无遗憾地对我说过，他们进行了那么多的活动，也没有引起国内民众对性教育的关注，而一部小说竟然一下子能引起人们对青少年性教育给予广泛的关注。这是文学的力量。于是我给晓文打了个电话，告诉她，我想写一本对话的书，想以独特的方式展示人类性文化，想宣传我国性学研究的成绩。

在刘教授为兰州的性文化展览剪彩的那天，我见到了他。那天正下着细雨。我给他讲了一些初步的想法。使我没想到的是，他同意了。我想，无论怎么说，我是一个小字辈，而他，是我国目前最有成就的性学专家，是亚洲性学权威，在世界上也享有很高的知名度。他竟然愿意跟我合作。

1。人类的性进化

徐兆寿：谈到人类的性，还得涉及到人类的产生。谈到人类的产生，就不能不谈到进化论。这是现代人的一种思维模式。很多人包括我在内对这一源渊总是充满了怀疑。近代以来，很大一部分人都接受了达尔文的进化论和科学主义观念，认为自己的祖先是猴子。中国的上一代人和上上一代人也持这种观念，不过，在此之前的中国人是另一种观念，我们这一代人在这一点似乎是模糊的，但很显然，绝大部分人在骨子里是持此观点的。我是少数怀疑者之一。我也断断续续用了十几年时间看了大量的书籍，也想了很多问题，我觉得迄今为止人类的智慧还不足以说明人类的本质问题。任何断都是短命的，荒谬的。当代世界的一大热点就是神学与科学的争论，实际上这是从来就有的一种争论，只不过在当代科学主义明显地占了上风之后使这一问题白炽化而已。对于人类的产生，现在已经有三种认识：一种是古人相信的上帝造人说，这种观念遭到了后人的猛烈抨击，特别是尼采、达尔文和马克思三个犹太人的重创，几乎溃于一旦，但宗教观念还是在西方有一席之地，因为三个犹太人的观点并非人人都相信；第二种是从达尔文开始的人类进化论学说，说人是古猿进化而来的，即是说人的祖先是动物，并不是神，这是与上帝造人说直接对立的学说，一百多年来，它几乎统治了人类学，但这种学说的结果使人对道德和伦理产生彻底的怀疑与背叛；第三种来自天文学方面，说外星人就是人类认为的上帝，人类的几次毁灭也是外星人干的，这种学说还只是一种臆测，没有得到充分的肯定。我认为，人是怎么从动物变来的，这是一个非常慎重的学术问题。而且对于不同的人来说，观点可能根本不同。我认为人的产生还是一件很奥妙和神秘的事，人的种种行为之所以不同于其它生物界，这本身就是一种非常有意思的事。正是因为其神秘和微妙，所以人的精神活动就有了价值，人的存在也就有了意思。我承认，人是进化了的，但这种进化也只是人的进化，而不是动物界到人的本质的进化。迄今为止，人是由\"猴子\"变来的也只是一种假说。所以，带着这一系列的迷惑，我在读了刘教授的著作后，对一些人类性行为的进化史有些疑问。这也可能是很多人的疑问。