24.人性的圣火（24）

实际上，淫荡、纵欲、残暴的君主不仅仅在古罗马有，在任何一个国家都一样。在中国历史上就有商纣王、秦始皇帝、隋炀帝等这些极端的例子。对于帝王和贵族统治者来说，性变态是一种展的必然现象。常态对于他们来说，已经没有兴趣了，只好用变态的方式找刺激。所以古往今来，最**的地方就在宫廷里。

徐兆寿：最残暴、最不人道的变态行为就是把宫廷里的太监进行了性阉割，还有宗教中的假性阉割。天赋人以性，性应该是人的基本人权，但统治者竟然把这些基本人权给消灭了，这是何等的罪恶。

刘达临：在一般民众的眼里，宗教的领袖、上帝的代表——教皇应该是最神圣的，然而马丁路德愤怒地骂道：\"那完全是颓废、被病毒侵犯、令人难以想象的**、欺诈、权势欲、诽谤、亵渎神灵的混乱。\"他们一边严酷地管制着修女等神职人员，一边却又做着荒淫无度的事。十五世纪登基的罗马教皇利哥·波加，圣名亚历山大六世，是历代教皇中最堕落、伪善、权力欲强和**的一个，其功名和**行为都达到了顶峰。他的儿子、《君王论》极力包装的人加拉雷·波加比他也毫不逊色。从他往后，有好几个染上了梅毒，约翰十二世甚至将教廷变成了一所妓院。

至于自己纵欲，却把身边的同性进行阉割的行为更是统治阶级残绝人寰的劣行。

徐兆寿：中国民间流传着中国第一个女皇帝武则天的一些性**故事，这说明女人在做了皇帝后和男人实际上都一样。

刘达临：人类自从进入男权社会以后，男尊女卑的观念就深入人心。性压抑、性苦闷就一直是女子的命运。《阿房宫赋》是中国第一篇诉说女子这种心态的文学作品。但是一旦女子掌握统治权后，其性放纵和性变态同样存在。埃及女王克丽奥佩脱拉就是以性为统治策略的。罗马皇帝克劳第阿斯50岁时娶了年轻的梅莎莉娜，淫荡似乎就是她的天性，丈夫和人都不能使她得到性满足，最后她要求罗马妓院特别为她提供了一个房间，让她化名像妓女一样地接客。如果有人非议，就会被妄加罪名而杀害。

14世纪巴黎的\"尼尔城事件\"是一个著名的例子。尼尔城是塞纳河畔一个宅第，城中有座25米高的尼尔塔，路易十四的王妃玛格丽特和她的侍女们就住在这里。公元1313年的许多晚上，塞纳河出现了一些贵妇人，穿着十分袒露的服装，含着迷人的微笑诱引过路的男子。可是，当这些男子进入她们的宅第，躺里她们的怀里生性关系后，她们就动了杀机，把这些男子从塔顶上丢进塞纳河中。

男性帝王总是过着一夫多妻制的生活，女性帝王当然也会实行一妻多夫制，在历史上这方面突出的例子可算是继彼得大帝以后登基的俄罗斯的女皇帝们。凯瑟琳二世一生宠爱过82个男人，并为他们其中的人生过孩子。秦始皇的母亲是一个淫荡之夫，吕不韦不能应付，就为她找了一个**硕大的名叫嫪毐的男子。汉代的赵飞燕是有名的淫荡女性，她以祷神为名，别开一室，每日要和十个以上的年轻男子**，其精力真是骇人听闻。武则天时的\"面\"，先由其独生女太平公主介绍，这些\"面\"都以\"阳道壮伟\"而著称，而且这些\"面\"的性能力一般都是太平公主先尝试过才介绍给武则天的。据骆宾王记载，武则天在60岁时有\"面\"薛怀义，70多岁时还有张易之、张昌宗兄弟。

徐兆寿：应该说这些人已经脱离了人的常态。他们的物质生活已经达到了极点，但他们的精神生活却非常空虚，他们的人生中只有一种需要：**。因为权力权已经满足了，就只能剩下后者了，但后者似乎是难能满足的，只要他们还有性的**，就不能满足。人类总是有一种奢望，甚至说是一种天真的理念，即认为物质基础是人的精神生活的基础，只有物质生活富有了，人的精神生活才能富有。帝王的生活恰恰证明，这种认识太偏激，太片面了。