3.人性的圣火（3）

徐兆寿：人类的性行为与动物也有着相同和不同的地方。***人类性行为有\"前入位\"和\"后入位\"两种方式。从您的著作来看，您是赞同\"前入位\"，而否定\"后入位\"的。

刘达临：人是从动物进化而来的，但**方式却和其它动物迥然不同。其它灵长目动物的交配一般都是\"后入位\"，人类**方式异于猿类及其它动物的一个变化，就是由动物交配的\"后入位\"演变为面对面地**，即\"前入位\"。这种变化对提高人的**质量，进一步脱离动物界有十分重要的意义：第一，面对面地**，可以在**过程中观察到对方丰富的面部表，这种视觉形象会进一步激性心理，使**获得更满意的效果。第二，手脚的分工，使人类两性在性活动中出现了爱抚行为，它作为男女交流性感的一种有效方式，同时作为\"性前嬉\"与\"性后嬉\"的一个主要内容，而大大增强**效果。第三，由于手脚的分工，女性能用手来反抗、抵御那种违背自己意愿的强迫**，使**便于建立在自觉自愿的基础上。第四，人类通过长期的面对面**的实践，在人体正面大大地扩展了性敏感区，如口唇区、生殖器部位、女性的**等，特别是女性出现了高度达的性刺激感受器官——阴蒂，它是女性性唤起和达到**的主要受刺激点。这些性敏感区对加强性刺激、激性兴奋、增强**效果，起到十分重要的作用，对女性来说更是如此。可以这样说，以\"前入位\"取代\"后入位\"，简直是人类性生活领域的一次重大革命。因为面对面地**能导致\"人格化的性生活\"。当然，现代人**，有时也采取\"后入位\"，但这只是一种\"嬉戏\"与调节。

徐兆寿：我比较赞同你的\"人格化\"说法，但是对于这一点，我私下里还是有一种不同看法的，或者说有相当多的疑虑。大概这一点还是与我们对人的进化有不同看法造成的。对于一个写作者来说，我深信，人的精神是绝对存在的，我的意思是，人类在产生的那一刻起，就不是一个单纯的动物，而是一个有着社会性的人，是与动物绝对不同的生物。人是这个世界上最完美的、最有智慧的、体现世界的\"灵\"的生物，因此，\"前入位\"应该是人类性行为的最佳选择，但是，从性体验和性快感方面来说，我们从一些录像得知，\"后入位\"是最能达到**的。中国的《**经》中提出**的\"九法\"，是模仿动物的姿势与动作而定的，其中只有\"龙翻\"、\"凤翔\"和\"鹤交颈\"是与\"前入位\"相同，其它几种是大不相同，尤其\"虎步\"就是\"后入位\"。从这一点来看，\"人格化\"的说法是否有点\"牵强\"，太强调\"人格\"了？或者说，人生来就是这样**的。为什么非要把人说成是一种动物呢？

3。**隆起的原因

徐兆寿：为什么只有人的**是隆起来的？

刘达临：这得从人的手脚分工和直立行走说起，人类学家比较一致的说法是，人是从古猿近化而来的。由于地球气候的剧烈变化迫使人类的祖先――古猿的生活生了巨大的变化。他们经历了以下阶段：森林猿——陆地猿——狩猎猿——定居猿——文化猿——人。1972年，美国学者伊莱恩·摩根表了《女性与人类进化》一书，作者提出了一个石破天惊的结论：人类手脚分工、直立行走的变化是在水中完成的。在水中，人的毛开始脱落（这是在水中呆久了的哺乳动物的普遍现象），并产生一层用于保温的皮下脂肪。由于皮下脂肪遍布全身，雌猿的**开始丰满起来，这是出自婴猿便于吸吮乳汁的需要；同时，这些脂肪可以缓和较脆弱的皮下组织的震动，有助于使奶汁保温，而且还能储存营养。

徐兆寿：为什么在水里生活的其它哺乳类动物没有**呢？

刘达临：这个问题至今还是学术界的一个谜。这个问题还需要后世去解决。

徐兆寿：为什么其它地方的毛都脱落了，而只留下头、腋毛和阴毛呢？