9.二、萨满教的神灵崇拜（5）

3。***奇异造型。在萨满教神偶造型艺术中，有些形象既非动物，亦非人物，形状特异，无奇不有。在这些奇异造型的神偶中，有些不是完整的形态，或缺损，或作夸张和奇特的表现。究其原因，是因为梦幻中的所有形态是瞬息万变、繁杂多样的。梦幻中尤以体形与畸形梦幻为多。原始人类在无法予以科学解释的况下，便视为宇宙中另一世界的灵魂幻体，进入萨满的睡梦之中，便惊视为神祇，按梦索骥，制成偶像，加以膜拜。这类神偶所代表的神灵大都有着独特的来历和职能。鄂伦春族崇奉的“乌六浅”是一条腿的神，他神通广大，能腾云驾雾。他蹦跳的速度惊人，能从这座山跳到那座山，并有顺风耳、千里眼。“乌六浅”神偶的造型，简略概括，只有五官雕刻细致，腿部扁长。另一种奇异神偶，造型更不完整，仅为人体的一个部位，如一只眼、一只手、一条腿等。如达斡尔族“霍列力·巴尔肯”诸神偶中有一个名为“库力”的神偶，其造型只有一条腿。这类神偶突出表现了某一肢体的神秘力量。

对于神偶制作的材料，每个民族都有自己传统的取材种类和取材方式，最重要的是所取之物必须有神异之兆，必须遵天命神意。如：含吉祥意义的野兽皮可做神偶，有特殊意义的色布可做神偶，各神显示异兆的地方的东西可做神偶等等。萨满制作神偶时必选清洁之处，绝不能当着众人面制造，只能做好后被族人所供。做神偶者要净身，数日独居另一净房内，做时要洗手、焚香磕头。另外基于萨满教“以血养魂、以血育魂、以血延魂”的观念，萨满在制作神偶时，必经杀牲献血仪式。神偶制成后最忌见太阳，这是因为魂魄喜栖于阴暗、寒冷、湿润之地，阳光一照，偶体内的魂魄便将离去，神偶也就失去了神性。神偶被恭放于特制的神匣中，安置在静地，如放在室外，则多供于北面背明处。