75.第21章美女，你为何沦落青楼？（1）

现代江湖，女人平等参与江湖分配，男人的收入大大降低，喘过不气的好汉们，迫于生计，逐渐认识到：好看不能当饭吃……喜欢花不一定要养在家里……

孤芳自赏的美女们，现自己虽受欢迎却“交易”零落，面对“丑女”们的努力拼搏，有些美女选择愿意花钱的牛粪，也有些美女无奈又甘心地选择最原始的“以色换食”……

请看，“神女”三部曲。

“神女”的社会经济贡献：羊脂球和《魂断蓝桥》

人

在江湖，总要出卖点什么。

有人卖脑力，有人卖体力，有人卖能力，有人卖笑脸，有人卖哭脸，有人卖官腔，有人卖智慧，有人卖概念，有人卖心眼，有人卖无耻，当然，也有人卖**……似乎，并没有本质区别。

既然大家都要卖点什么，那么，谁也别瞧不起谁！

虽然，社会已然进化到笑贫不笑娼，但人们仍对娼妓表示蔑视。然而，有些“神女”，却令人肃然起敬，令人自惭形秽。

晚清名妓赛金花，幼年被卖到苏州花船为妓，15岁嫁给前科状元洪钧为妾，贵为公使夫人，洪均死后，重操旧业。八国联军侵华时，由于曾随洪钧出使西方，稀松懂得些德语，成功进行了外交斡旋，保护了皇宫，被民间尊称为“护国娘娘”。鲁迅先生也曾冷冷写道：“义和团时代，和德国统帅睡了一段时间的赛金花，也早已被封为九天护国娘娘了”。但无论如何，赛金花也算是为国献身。

再将视角转移到普法战争，一辆法国马车离开敌占区时，被普鲁士军官扣留，军官要求车上一名绰号羊脂球的妓女陪他过夜，否则就不能通过。羊脂球出于爱国心，断然拒绝，然而，同车的那些有身份的乘客，却逼她为大家牺牲自己，出于无奈，羊脂球用自己**，换取了同伴们的安全通过。

然而，为国献身之后，却被人们歧视。伪君子们，像嫖客一样，弃之不顾。不信你看，那些昨天还苦苦哀求羊脂球的乘客们，早已换了一副嘴脸，不屑再与她讲话……赛金花的晚年也是“无钱加煤，炉火不温，赛拥败絮，呼冷不已……”。但至少可见，娼妓心中，也有国家大义！虽无力摆脱命运桎梏，却在嗲笑爱中践行了民族责任。

其实，有些“神女”身上，不仅有民族大义，还有母亲真爱！韦小宝的母亲韦春花，开朗乐观的扬州丽春院的妓女，避孕失败生下韦小宝，却在混乱的江湖中，坚强地独自抚养儿子成人。《霸王别姬》中的程蝶衣，就是被做妓女的母亲生生切掉右手上那根畸形的指头后，送入关家戏班学戏，终成一代名角……

若说妓女无，《魂断蓝桥》中的玛拉一定让他住嘴：1917年，贵族上尉军官罗伊，漂亮的平民芭蕾舞演员玛拉，在滑铁卢桥头相遇，一瞬间，伟大的爱开始了……当得知罗伊阵亡，玛拉一病不起，后迫于生活，沦落为街头妓女。然而，罗伊并没有死，可惜，玉洁冰清的心灵，无法令一切重来。圣洁的玛拉，自杀身亡。泪流满面的观众，或许并不知道，在原创剧本中，玛拉遇到罗伊前，原本就是妓女！

再看看杜十娘，六院名姝，寄公子李甲，可恨李甲背信弃义，将她转卖他人，失望的十娘，怒沉百宝箱，愤懑投河，一代名妓，为钱卖身，却为自尽！

可敬的羊脂球，感人的玛拉，可怜的杜十娘，颇具幽默感的韦春花……在她们身上，我们看到了民族大义、母亲真爱和男女真。感宣泄之后，不妨给点理性的分析：

自古以来“神女”给多少文人雅士带来灵感源泉。

男权社会中，身体是女人唯一真正拥有的东西。“神女”们承载着道德谩骂，背负着社会指责，却也不乏巾帼。

历史上，娼妓比出卖灵魂的汉奸干净多了！

“神女”成因：经济学考量下的职业选择

卖

春，最古老的生意，与人类本性共生的职业，女人“以色换食”的最直接表现。无论哪朝哪代、哪国哪人、哪种意识形态和文化背景，毫不例外地存在着，虽历经沧桑坎坷，风吹雨打，无奈地重复着“从明到暗，从暗到明”的捉迷藏游戏，但始终傲然挺立在历史长河中，从未消失过。