87.跋（4）

经济学，对有限的社会资源、人生资源，性资源，进行优化配置，为突破食色江湖中物质对关系的瓶颈约束，提供了解决方法和思路，是行走江湖中庖丁解牛的法宝。

社会学，是江湖的法则，告诉我们江湖运转规律和游戏规则，是我们认识和改变江湖的工具，学懂之后才能“人在江湖漂，终于少挨刀”。

关系学，告诉我们关系由需求主导，需求由人性决定，为何而生，为何而存在，人类内心最深的人性呼唤，人生观、价值观、爱观、**观，决定着人类最终极的关系模式。

动物行为学，揭示人类无法脱离动物本能，在文明的举止中，在高贵的头颅里，在伪善的面具下，在礼貌的行为后，无不渗透着动物的本能和需求，无不在掩饰动物的原始和真实。

玄学，有着现代科学难以论证的“神奇”。五行流动，互相转化、互相制约，构成天地万物千姿百态的架构，蕴含天地之道，天道和地道之中便是人道，三道合一，冥冥之中决定着食色江湖的演化方向。

性学，既揭示生殖本性，又实现性一体。无性之乃伪，无之性乃虚欲，性互动方是男女至欢之道，两轮驱动，缺一不可。

千百年来，男人和女人的江湖，始终以食和色为主旋律，任何人类行为，争名逐利、求财追权、忘负义、为所困、以死殉、恋爱婚姻、风流下流、分离合聚、悲悯欢喜、阴晴圆缺、干枯怒放，都源于食与色的**。食和生命，性和繁衍，成为无法逾越的动物本能，使生活和爱，成为生命永恒的主题。

花儿为什么那样红，因为表面红色的后面，是深邃的理论世界，是多彩的性世界……

跋三监狱与江湖

——监狱为何如此令人恐惧？

不是活动范围的限制，居住小区、校园、大厦、车辆、娱乐场所，哪个不是相对隔离的小监狱？貌似潇洒的旅游，无非是远距离的放风。

不是纪律的限制，公司、工厂、学校、军队、医院……无论效命于哪类组织，无不受纪律约束，貌似自由的周末休闲，无非是放风时间的延长，制度的约束，老板的呵斥、领导的奖罚、上级的管束，岂不是监狱的另一种模式？

不是娱乐的匮乏，终日奔波，备受压力，身心疲惫，一年能有几次畅怀大笑，监狱中齐声高唱的自娱自乐，一定没ktv来得痛快吗？

不是被欺负的压力，升斗小民，普通百姓，日日为生活奔波。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，不是监狱的法则，而是江湖的定律，尔虞我诈地你争我夺，更加恐怖。

不是事业权利被剥夺，阳光下享受自由的我们，打游戏、聊qq、搓麻将、泡妞、侃大山、钩心斗角、斤斤计较、论人是非、嚼人舌头……或为生计强颜应酬、迎来送往、巴结谄笑、冒充大爷、假装孙子……分配给真正事业的时间微乎其微，鬓角现银丝时才意识到，自由也许并没有被善加利用。

——那我们为何还那么恐惧监狱，并渴望行走江湖呢？

——监狱的恐怖，源于男女的彻底分离！性自由的剥夺！爱的终结！

——江湖的吸引力，在于能够自由追求和性的享受！

对人类的最大惩罚，是剥夺其性的自由权！

人类最大的恐惧，就是性自由权的丧失！

如果监狱允许男女同狱，允许男女相爱，允许自由结合，那么监狱就没有那么令人恐惧了，犯罪率必将在瞬间暴增至极点！虽然现实中亦有无数独身、鳏夫和寡妇，也没有享受和性，但是，他们并没有与异性隔离，始终有着构筑男女关系的可能性。

——我们为何如此重视性自由，难道这就是人类的终极需求？难道我们就这么一点儿出息？

自己没的想有，别人有的还想有……

有单车想要汽车，有汽车想要司机……

有司机想要飞机，有飞机想骑单车环保……

有了房想有车，有了车想旅游……

有公寓想要套房，有套房想要别墅……