1.第一章 心态平和，让心灵能够获得更多给养
学会忘记，拥有宽心和快乐
☆智慧语☆
自在本乎其心，心法本乎无住；无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能深能广。***--澄观大师
☆藏经阁☆
无际大师是有名的得道高僧，当人们遇到困难的时候，都喜欢找他寻求帮助。
有一天，一位年轻人背着一个大包袱，气喘吁吁的上了山，他找到无际大师说：“大师，我内心感到非常的孤单，非常的寂寞，我不知道什么原因总是会被伤害，我现在感觉自己的生活没有一点兴趣，我已经无望了，我请您帮我解脱。”
无际大师听完之后微微一笑说道：“请问施主，你的包袱里面装的是什么呢？”
年轻人一脸痛苦的表，回答道：“包袱里面装着的就是我每一次感到孤独时的烦恼、遭受失败的痛苦，还有每一次受伤后的眼泪和委屈，就是因为他们，我才会对生活感到这么的绝望。”
当时无际大师什么也没有说，站起身来，示意年轻人跟着他走。没一会儿，无际大师就带着年轻人来到了湖边，然后就坐船到了湖的对面。
等到上岸以后，无际大师对年轻人说道：“施主，请你扛着船上路吧。”
年轻人这个时候感到非常的疑惑，问道：“大师，您不是在这里开玩笑吧，船这么沉，我怎么能够扛的动呢？”
这个时候无际大师看着年轻人充满怀疑的眼神，笑着说道：“没错，施主，你是扛不动它的。这条船在我们过河的时候对于我们来说是非常重要，但是当我们过了河，我们就应该丢下船赶路，否则这条船就成了我们的负担。同样的道理，孤单和寂寞，以及痛苦和眼泪，有的时候可以让我们的生命变得更加丰富多彩，但是如果我们老是纠缠着一些不快乐，把自己束缚在不快乐的环境里，它们反而就会成为我们生活的负担了。”
当听完无际大师的话以后，年轻人低下头开始思考起来。
这个时候无际大师接着说道：“施主，放下吧，我们的生命是承受不起那么重的分量的。”
于是这个年轻人就听信了无际禅师的话，放下了自己身上的包袱。
于是他们开始继续往前赶路，这个时候，年轻人明显感觉到轻松了许多，而且他终于体会到，当我们放下一些烦恼和委屈，我们的人生居然是这么的美丽和幸福。
☆心灵窗☆
生活中，我们不要给自己太大的压力，很多不愉快要及时放下、学会忘记。只有这样，我们才能去接受新鲜的东西，才能够健康而快乐的生活，也才会真正感受到生活的美好。
如果我们将所有的过往都紧紧地抓住不放，人生的口袋只会越来越重，前进的双脚将会更加难以移动，如果我们能够将口袋中的过往统统扔掉，那么人生之路一定会走得越来越顺畅。
心态好，身体才能健康
☆智慧语☆
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会现原不是你想像中的那么美好。--尚空禅师
☆藏经阁☆
曾经有一位中年妇女，她的脾气非常古怪，经常会为一些鸡毛蒜皮的小事大脾气。当然，这位中年妇女也知道自己的脾气不好，但是就是在有的时候很难控制住自己。
有一位朋友对她说：“在这附近有一位高僧，你为什么不去找他说一说自己的心事呢，也许他能够为你指点迷津。”于是这位中年妇女就抱着试一试的态度找到了这位高僧。
她找到高僧以后，向他诉说了自己的心事，而且语态度是非常的诚恳，这位妇女非常希望能够从高僧那里得到一些启示。
当时高僧一不地听她说完了自己的心事以后，就把她领到了一座禅房中，然后从外面把门锁上，就离开了。
这位妇女本来是打算从高僧那里听到一些有利于开导自己的话的，可是没有想到一句开导的话没有听到，反而还被高僧关到了这间又冷又黑的禅房里。她当时气得直跺脚，但是无论她怎么骂，高僧就是不理她。最后这位妇女实在受不了了，就开始向高僧进行哀求，但是高僧还是无动于衷，任由这位妇女在禅房里说个不停。
就这样过了很长时间，房间里面终于没有声音了，这个时候高僧就在门外，于是问道：“你还生气吗？”
妇女回答说：“我现在只是在生我自己的气，我怎么那么容易就相信了别人的话，到你这里来。”
高僧听完后，对她说：“你连自己都不愿意原谅，又怎么会去原谅别人呢？”说完之后就走了。
又过了一会儿，高僧回来问道：“你还生气吗？”
妇女说：“我不生气了，我生气有什么用啊？反正我现在只能被你关在这又冷又黑的禅房里。”
高僧说：“你这样是最可怕的，因为你把气都压在了一起，一旦爆出来，你肯定会比第一次更加的强烈。”说完又转身走了。
等到第三次高僧再来问她的时候，这位妇女说：“我不生气了，因为你已经不值得我为你生气了。”
高僧听后又说：“因为你生气的根还在，你还是没有从生气的漩涡中走出来。”
结果就这样过了很长时间，这位妇女主动问高僧道：“高僧，你能告诉我气到底是什么吗？”
但是高僧却没有说话，而是看似无意地把手中的茶水倒在了地上。这个时候这位妇女终于明白了，原来自己不生气的话，哪还来的气啊？一个人心地透明，了无一物，怎么会有气呢？
☆心灵窗☆
气从心生，一个人脾气太盛不仅容易失控，而且也会伤及到自己的身体。所以，我们遇到任何事都应该想得开，能够心地透明地看待事，这样才能消除我们的怒气，获得心里的一份恬静与快乐。
为人处世离不开平和心态
☆智慧语☆
心灵像花园，如果不浇灌、不培植，就塞满垃圾和杂草。--无德禅师
☆藏经阁☆
无德禅师经常到四方云游，到处去参禅学道。
有一天，无德禅师来到了一个小山村，当时由于天气非常炎热，他感觉自己是又累又渴，于是就决定停下来先休息一会儿。这个时候无德禅师刚好看见河边上有一个村民正在用水车打水，无德禅师就走上前去向村民讨要一碗水喝。
村民这个时候一本正经地说道：“大师，如果有一天我看破了红尘，我也会像您一样出家参禅的，但是我出家以后，肯定不会到处去云游，过这样居无定所的生活。我自己肯定会找一个地方隐居起来，专心地进行参禅修道，这辈子都不会再抛头露面了。”
无德禅师听完村民的话说道：“那你觉得自己什么时候才能够看破红尘呢？”
村民笑着说道：“在我们这一片地区，只有我最了解这水车的性能，而全村的人都要靠这水车来提供饮水，如果现在能够找一个人来接替我的位置，那么我就可以无牵无挂地出家参禅了。”
无德禅师说道：“既然你最了解水车，那么如果水车全都泡在了水里，或者是完完全全地离开了水面，那又会怎么样呢？”
村民回答说：“如果把水车放在水中，它是靠下半部被水流冲击而转动的原理进行工作的，如果咱们把水车全部泡在水里的话，那么它不仅无法转动，甚至还有被水流冲走、冲坏的危险。同样的道理，如果把水车完完全全地离开水面，那么水车自然是不可能运转的，更别说抽出水来了。”
无德禅师听完村民的回答之后，开示他说：“其实水车与水流的关系就能够说明人与尘世的关系。如果一个人完全入世，一辈子都纵身江湖的话，那么难免会被尘世间的各种“洪水”所冲走。可是如果一个人超然出世的话，那么他也必将失去了人生强大的动力。同样的道理，作为一个参禅修道之人，当然也要出入得宜，既不能够冷眼旁观，更不能随波逐流，所以，出家人既要看破红尘，又要想办法来普度众生。
☆心灵窗☆
出世与入世两者本来就是对立统一的，出世的目的就是为了更好地入世。我们想在世间活得轻松自如，就既不能随波逐流，也不能消极避世。这才是一个人的正确而科学的处世态度和为人准则。
不要忘记“洗涤”自己，净化自己的心灵
☆智慧语☆
你就像这只杯子一样，里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？--南隐禅师
☆藏经阁☆
有一个老和尚到了垂暮之年，想把自己的衣钵传给弟子。在他的众多弟子当中，有三个人的悟禅都非常的高深，于是老和尚就为难起来，不知道该把衣钵传给谁。
在一个傍晚，老和尚感觉到自己的生命马上就要终止了，也就是该确定他继承人的时候了。于是他叫来了三个弟子，吩咐他们出去各买一样东西，看谁买的东西又便宜，又能够把整个禅房都装满。
老和尚给了弟子们一人一枚铜钱，之后他的两个弟子就非常着急地出去了，而只有一个弟子却端坐在老和尚的身边打禅，没有任何行动。
没过多长时间，第一个弟子回来了，他告诉老和尚，他已经买了好几车的干草，足够可以填满整个禅房了，当时老和尚听了之后摇了摇头，感到非常的失望。
又接着，第二个弟子也回来了。只见他从自己的衣服口袋里拿出一根蜡烛，完了之后就把蜡烛点上了，老和尚看到这种景，口中念到“阿弥陀佛”，脸上也露出了非常满意的笑容。
接下来，老和尚又把自己的目光放在了最后一个弟子的身上。只见那位弟子起身，把铜钱还给了老和尚，双手合十地说道：“师父您请看，我买点东西已经来了。”
这个时候老和尚和其他的弟子都朝外面望去，只见在东边的半天边上，有一轮满月刹那间就从地平线上跃了起来，然后开始冉冉升起。金色的月光一下子就照进了禅房里，把禅房照射的是一片通明。
老和尚当时惊讶的说不出话来，过了许久他才问第三位弟子：“你是怎么想到这办法的？”
这位弟子听见师父在问自己，于是双掌合起，十分尊敬地回答道：“干草固然能够把禅房装满而来，但是却不能使禅房干净明亮，而且这种做法实在是一种平庸的办法。蜡烛虽然小的就和手指头差不多，但是当我们点燃蜡烛的时候却能够让光照亮禅房，买蜡烛的弟子也算得上是有智慧的人。”
过了一会儿，第三个弟子沉吟片刻，表十分严肃地说道：“月光继出，玉宇澄清，月光可以说是九天之中最有价值的东西，月光是什么？俗话说，‘月明则天明，天明则地明，天明地明则心明，’然而佛明四宇，佛明我心，可见月光乃我佛也！今天我不取一分钱得到我佛，只是因为在我们自己的心中有佛光。”
当老和尚听完小和尚这番话以后，立刻脱下了自己的袈裟，披在了小和尚的身上。
☆心灵窗☆
只要我们内心充满了快乐，那么我们的生活就会快乐。让生活快乐的最好办法就是让我们每个人的心中都保持着一份快乐。时常净化自己的心灵，给自己的心灵洗一个澡，洗掉心灵上的脏污垢，从而拥有一个健康的心灵。
时刻保持一份淡然的心境
☆智慧语☆
放下名利心，心境自然宽广。--佛陀
☆藏经阁☆
有一位婆罗门的教徒特意去拜访佛陀，在非常恭敬地顶礼膜拜之后，他提出了自己心中的疑惑：“尊敬的佛陀，我不是您的弟子，但是我很尊敬、仰慕您，虽然我学习了十几年的知识，但是我的心里还是有一个结，就是我觉得人生总是处在矛盾之中的。我心中的这个疑问您否请您给我指点一些迷津呢？”
佛陀听后非常慈祥地说道：“你有什么问题尽管提出来好了，众生都是平等的，真理更是共通的，你能够这么好学，我感到非常的高兴。”
紧接着，佛陀并没有从正面来回答教徒的问题，而是指着一盆水，说道：“你看看这盆水，如果你把一些染色的材料放进去，比如说是红的、绿的、蓝的等等，等水染色之后，你能够从水里面映照出自己的脸吗？”
婆罗门教徒说道：“当然是不可能的了，因为水既然已经染成了颜色，那么怎么还能够看到自己的脸呢？”
佛陀又说到：“如果把这盆水放在火炉上面加热，那么沸腾的时候，水还是会翻滚的，而且水汽也会一直往上冒，你能够看到自己的脸吗？”
婆罗门教徒说道：“那这样是更不可能的了，沸腾的水在滚动，而且还有一直冒出来的水汽，我怎么能够看到自己的脸呢？”
佛陀这个时候接着说：“再比如是池中的水，虽然是静止的，但是里面如果有许多的青苔浮物，你再探头看看，你能看出自己的脸吗？”
婆罗门教徒回答道：“这也是不可能的啊。虽然池水是很干净的，但是上面有太多的杂物了，我们都看不清池底，怎么还能看到自己的脸呢？”
佛陀等到这个时候才说道：“对的，道理是一样的，清净静止的水就好像是一面镜子，可以将人的脸型、五官都照应的清清楚楚，而且旁边的景物也会倒映在水中，因为湖水非常干净，而且是很清澈的。
所以，我们的人心也应该这样，当心中没有什么想法，没有烦恼的时候，我们的清净自性就会出现；为此，你所见到的，你所分析的是都是对的。所以，‘从心出口’所讲的道理还是非常正确的。而且还也觉得自己辩才无碍；但是当心中有欲念和烦恼的时候，就好像是在水中加了色料，也就有了想染色这种**和烦恼的出现，当然我们就看不到本来面目了。又或者是心中看起来非常平静，但是烦恼的根本还是存在的，就好像是被池中的杂物给遮盖住了，当然这样我们也是看不清外境的。”
佛陀接着说：“一点点的烦恼，就好像无明火一样，当‘色’燃烧起来的时候，‘水’也就会沸腾起来的，这么以来又怎么能够看清自己本来的面目呢？”
听完佛陀的开示，婆罗门教徒终于明白了，要想让自己内心明朗，那么最重要的就是心念静止、去除杂念，而欲念就好像是混浊的色彩，烦恼就好像是火。所以，应该洗涤无明、远离烦恼，才能让我们的清净智慧展现出来。
☆心灵窗☆
“心静”就是说不管接人还是待物，都能够有一种自然而平和的心态。我们经常听到“心静自然凉”，其实这句话的意思就是说心里平静了，内心就凉快了。当我们遇到挫折、困难的时候，要放平心态，以一颗平常心去处理所面临的问题。
纵观现在人们的生活，更多人只是在日夜不息的忙碌着，殊不知，人生真正的美好，是需要超脱于忙碌之外的，它就是“心静自然凉”。
生活之道，拥有一颗平常心
☆智慧语☆
修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，中道平常心才是悟道之本。--星云大师
☆藏经阁☆
有一年的夏天，仰山禅师离开了自己的老师沩山禅师下山去了，等到这个夏天过完的时候，仰山禅师又重新回到山上来问候沩山禅师。
沩山禅师看见仰山禅师还记得回来看望自己非常高兴，关切地问自己的弟子：“你这个夏天过得怎么样？还好吧，都做了些什么？”
仰山禅师非常兴奋地说道：“报告老师，我这个夏季过得非常愉快，我自己在下山开垦了一块田地，已经播撒了种子，就等着收获果实了。”
沩山禅师听完弟子的话之后，非常满意地点了点头，说道：“很好啊，仰山，看来你这个夏天没有白过。”
于是仰山禅师也问道：“老师，您这个夏天是怎么度过的呢？”
沩山禅师笑着回答说：“我这个夏天可是什么都没有做啊，每天就是按时吃饭、准点睡觉。”
当仰山禅师听完老师的回答之后，也是笑着说：“老师，您的这个夏天也和我一样，没有白过啊。”
沩山禅师听话哈哈笑了起来。
就在两个人谈笑之间，有几个学僧听说了沩山禅师的大名，不远千里赶来请教。
第一个学僧说道：“弟子刚刚进入禅门，还望沩山大师多多指教。”
只见沩山禅师并没有回答，反而问道：“你们这么远赶过来，我们寺庙给你们准备的粥是否吃了？”
学僧回答说：“多谢禅师的关心，我们已经吃完了。”
于是沩山禅师对第一个学僧说道：“很好，那你就去洗碗吧。”
这个时候第二个学僧走上前去说道：“久闻沩山禅师的大名，请您多多指教。”
沩山禅师问道：“你来这里有多长时间了？”
学僧回答说：“我今天刚到。”
沩山禅师说道：“我们寺庙里面给你准备的茶喝了吗？”
学僧回答说：“多谢禅师，弟子已经喝过茶了。”
沩山禅师说道：“那很好，你就去客堂报道吧！”
眼睛沩山禅师就这样把两个远道而来的学僧给打走了，仰山禅师非常不解地问道：“老师，弟子在这里已经待了有十多年了，可是都没有等到您对我的指导。照现在的况看，估计一辈子也等不到了，我还是下山去耕种我的那块田地吧。”
沩山禅师听完仰山禅师的话非常吃惊，说道：“你怎么会觉得我没有教导你呢？你每天递进茶水给我喝；每天端饭给我吃；你合掌礼拜，我低眉领受。我哪一处没有教导你呢？”
这个时候仰山禅师恍然大悟：原来老师每天都在教导我啊。
记得当时仰山禅师第一次见到沩山禅师的时候就问道：“什么是道？”
沩山禅师说道：“平常心是道。”
☆心灵窗☆
在平常的生活中，时时处处都显着大道。其实最平常的生活，却蕴含着纯真的意趣。能够有一颗平常心，获得一份内心的安静，这就是禅心。
我们只要活得自在就能够入佛入禅，但是如果我们对什么事都是斤斤计较、牵肠挂肚，那么到头来只会堕落到人世的苦难中。
生活虽有时不公，但是美好的
☆智慧语☆
一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。--佛陀
☆藏经阁☆
有一次，佛陀外出，见到有一个农夫坐在路边的石头上，看起来农夫好像是遇到了什么不好的事，满脸的垂头丧气。佛陀这个时候就过去问他：‘你为什么要这么疲惫呢？”
“唉，现在我真是烦透了。我养的一头母牛刚刚生了一头小牛，可是没有几天，母牛带着小牛去吃草，结果小牛就给走失了，这下子母牛也不吃草了，这都已经好几天了。可是我已经找了小牛好几天，到现在也没有任何消息。”农夫非常着急，又有点无可奈何对着佛陀说出心中的烦心事。
佛陀这个时候劝解农夫说：“你其实用不着为此感到烦恼。”
农夫听了佛陀的话之后，感觉佛陀好像一点也不理解自己，于是很不高兴地说：“你又不是我，我是一个出家人，心里没有任何挂念，你又怎么能够理解我的烦恼呢？”
“那么这么说来，你的心里挂念很多的东西了？”佛陀问道。
“那自然了，我们世人，谁又没有什么牵挂呢？就拿我来说吧，我的家里有4个孩子，2个女儿，一个老婆，加起来全家将近十口人了，有的时候庄稼收成不太好，连饭可能都吃不上。”
佛陀听完之后点了点头，接着说：“我能够理解你的心，听起来你确实有很多的烦恼。可是，你所烦恼的不过就是一头牛、一片天地、一个家庭而已啊。可是你不知道，我所烦恼的是普天之下的大家庭，而我所耕作的也是普天之下的众生的心灵；我的烦恼就是要考虑如何才能让普天之下的苍生能够平安。你说，是你烦恼大，还是我的烦恼大呢？”
当农夫听完了佛陀的这一番话之后，不禁对佛陀肃然起敬，说道：“是的，您说的没错，比起您的负担来，我的那些烦恼的确算不了什么。”
佛陀接着说道；“虽然我的烦恼很大，但是我的烦恼有与没有是一样的，因为我能够容纳于天下，天下也能够让把我容纳了。可是在你的烦恼中，‘有’和‘无’是截然不同的，因为你太过于注意‘有’了，太烦恼于‘无’，所以，你才会感觉如此的苦恼。”
当农夫听完佛陀的话以后，农夫顿时有些开悟了，而且立刻就觉得自己的心境明朗了起来，于是非常爽快的告别佛陀回家去了。
☆心灵窗☆
实际上，世间所有的事，本来都是没有苦与乐的分别，你失意的时候可能是苦，失意过后仍对未来抱有希望就是乐；刚面临事的时候是苦，可是当事过后，你再回想的时候就不会觉得苦了，甚至还会感到乐。
人生的苦与乐就好像是硬币的正反面，一面是苦，另一面是乐。很多时候，苦与乐常常只在人心的一瞬间，如果我们能换一个角度来看，换一种思维思考，那么苦就是乐了。
放平心态，善待生活
☆智慧语☆
事皆有缘，人生当随缘。随不是跟随，是顺其自然，不怨忧，不躁进，不强求。随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱。--老禅师
☆藏经阁☆
有一个年轻人内心十分的苦恼，于是他来到了禅师面前，开始对禅师诉说自己是多么的难受，不能够被别人理解，活得有多么的累。这位年轻人希望禅师能够告诉自己，以后的人生之路该何去何从，是不是还要再听信别人的意见，改变自己的性格。
当禅师听完这个年轻人的抱怨之后，并没有立刻告诉他答案，而是给他讲了一个小故事。
在从前，有一个女人在年纪轻轻的时候就失去了自己的丈夫，从此之后，她就带着自己的四个孩子，每天为了生计辛苦的工作着。她非常的勤劳，天天都是不辞辛劳的，从早晨一直忙到晚上，而也只有这样，她才能勉强维持家庭生计。可是即使这样，村里也很少有人喜欢和她来往。
她有一个邻居，是一个长期卧床不起，无依无靠的老人。于是这个善良的女人一直无怨无悔细心的照顾着这位孤寡老人，即使她再忙，她也从来不会忘记给老人做饭。就这样过了很长时间。
在此期间，很多人都不能理解她的行为，于是紧接着流蜚语就开始流传开来，但是这个女人并没有在意。最终，这位老人在她的照顾下，非常安详的离开了人世。
可是没有想到的是，这位老人虽然一生都过着非常节俭的生活，但是在他的手中却有一笔非常可观的存款。这位老人知道这个女人非常不容易，而且也非常感激她这么长时间对自己的悉心照顾，于是就在自己临终前写了一份遗书，将自己的所有财产都留给了这个女人。
从此以后，这个女人的生活一下子就生了重大变化，但是她却依然按照自己的人生准则帮助别人。但是现在不同的是，村庄里再也没有人嘲笑和排斥她了，而且大家都是对她充满了万分的崇敬。
当这个年轻人听完禅师给他讲的故事以后，内心感到无比的舒畅，于是他谢过禅师，非常愉快的下山去了。
☆心灵窗☆
其实善待生活，善待别人，能够按照自己的生活准则来过好每一天，就一定会得到生活丰厚的回报。只有当我们放平自己的心态，善待生活，我们才能生活得快乐。
在现实生活中，很多人只知道随波逐流，但是却常常忽视了自己的存在，从而也失去了真实的自己。每个人是不同的，所以真我也是不一样的，我们千万不要看轻了自己，一定要放平心态，善待生活。
不要成天为了小事而烦恼
☆智慧语☆
如果你能天天呐喊201遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会现，你心里有一种不可思议的力气，试试看，很管用的。--无际禅师
☆藏经阁☆
在一个大山深处的寺庙里面，有一个小和尚，他每天的主要工作就是负责早晨清扫寺院里面的落叶，但是小和尚对于这个差事，已经很厌烦了，总想去做点别的事。
等到秋季来临，落叶变得更多了，这就让小和尚感到非常的头疼，于是他就去向寺庙里的师兄们请教，希望大家能帮助自己早日摆脱这种厌烦的绪，让自己每天可以轻松起来。
这件事最后传到了住持的耳朵里，当住持知道了他的烦恼以后，就主动找到小和尚，与他谈心。小和尚当然也很坦诚地向住持说出了自己心中的委屈。
住持对小和尚说道：“明天在你开始打扫落叶之前先用力摇一摇树，把落叶都统统地摇下来，这样的话你明天把落叶扫完了，后天就不用再扫落叶了。”
当小和尚听完住持的建议之后非常的高兴，第二天一大早，他就开始主动去摇晃寺院里面的树，一直把所有树上面的落叶摇的再也不会落下来一片为止，然后小和尚就开始用扫帚仔仔细细地打扫了一遍。
这一天可以说是小和尚最开心的一天了，到了晚上，小和尚心想：明天肯定不会这么累了，再也不会有落叶了，于是小和尚高兴地睡着了。
可是第二天，当小和尚起来之后走到院子一看，傻眼了：昨天的工夫全都白费了，院子里面还是和以前一样，满地都是落叶。
这个时候，住持笑呵呵地向他走来，语重心长地说道：“傻孩子，你知道我昨天为什么给你出这个主意吗？就是因为我希望你能够明白：无论你今天是多么的努力，明天还会有落叶飘下来的。”
当小和尚听完住持的话以后，立刻就明白了。
☆心灵窗☆
在现实的生活中，我们也有小和尚这样的困惑，想着把所有的事都做得很完美，能够把自己所有的烦恼都化解掉，可是实际上，很多事是不可能提前完成的，如果一个人过早地为将来而担忧，可是说是于事无补。
新的一天总会遇到新的问题，不要试图去透支明天的幸福，只有踏踏实实地做好今天的事才会留住本来该属于你的那一份快乐。
以闲适心态来面对生活
☆智慧语☆
“真如他说的那样，你不探寻自己的心，你不清静自己的心有谁能使你清静呢？”--六祖慧能
☆藏经阁☆
从前有一位生意人，他满脸愁容的来到智慧老人的面前，请求智慧老人的帮助。
他对智慧老人说：“智慧老人，我需要你的帮助，虽然我现在非常有钱，但是在我的生活中，人人都对我冷眼相待，对我是非常的冷漠，我的生活简直就是一场尔虞我诈的厮杀。”
智慧老人听完他的话后说道：“那还不简单吗，那你就不要再去厮杀了，让它停止好了。”
生意人听完了智慧老人的告诫之后，内心感到一丝的无奈，他不知道智慧老人这句话能够帮助他什么，于是他就带着失望的心离开了智慧老人。
在接下来的几个月时间里，生意人的绪变得非常糟糕，他开始看谁都不顺眼，与身边的每一个人进行争吵，所以为此得罪了更多的人。就这样又过了一年的时间，生意人的身体状况也开始下降，他感到心力交瘁，再也没有力气与别人进行争吵了。
于是，他又来到智慧老人面前，对老人说道：“唉，智慧老人，现在我再也不想跟别人去勾心斗角了，可是我的生活依旧是如此的沉重，就好像是一副重担压在我的肩头让我直不起腰来。”
智慧老人听完生意人的话后又非常轻松地说道：“那你就把这副重担卸下呗。”
生意人没想到智慧老人会这样来回答他，于是非常气愤地离老人而去。结果在一年之后的生活中，生意人又遇到了各种各样的挫折，而且最后自己的所有财富都没有了。生意人的妻子也带着孩子离他而去，生意人现在变得一贫如洗，孤立无援，于是他再一次想到了智慧老人，并来到老人身边向他请教。
“智慧老人，我现在已经是一贫如洗了，什么都没有了，妻子也带着儿子离开了我，可是我感觉生活还是那么悲伤。”生意人说道。
“那就不要悲伤呗。”智慧老人再一次以轻松地语气回答道。其实这一次生意人已经预料到了智慧老人会这样回答，所以他这一次没有失望，更没有气愤，而是决定待在智慧老人居住的那个山上。
结果有一天，生意人突然想到了自己走过人生坎坷路，悲从心来，嚎啕大哭起来。生意人哭了几天，几个星期，几个月，最后他的眼泪都哭干了。可是当他把头抬起来的时候，看见阳光正在火热地照耀着大地，于是生意人再一次来到了智慧老人身边。
生意人问道：“生活到底是什么呢？”
这时候智慧老人抬头看了看天空，微笑着说道：“一觉醒来又是新的一天，你难道没有现那每天都会升起来的太阳吗？”
☆心灵窗☆
是呀，每一天的太阳都是新的，每一天也都是崭新的，为什么我们不给自己一个崭新的心，用乐观、闲适的心态来对待生活呢？
虽然有时候生活不一定是悠闲的，它可能是忙碌的，甚至会让我们感到劳累不堪。可是，我们可以通过调节自己，用闲适的心态来面对每一天，每一件事。
顺其自然是最好的心态
☆智慧语☆
人活在世上，诸事无常，一切顺乎自然，很多事不能以我们个人的意志为转移。现代有些愚者的很浮躁，总想改变一切，但真正的智者却能顺其自然。--无缘禅师
☆藏经阁☆
在一个寺院里，地面上的草地已经枯萎了一大片，失去了生机，看上去很不好看。有一个小和尚实在是看不过去了，于是就对自己的师父说：“师父，快给地面上撒点种子吧。”师父说：“不要着急，随时都可以撒的。”
于是师父去给小和尚找种子去了，找到种子后对小和尚说：“给你种子，你去种吧。”可是没有想到，就在这个时候一阵风吹起，结果种子是撒下去不少，但是被风吹跑的也不少。这个时候小和尚着急地对师父说道：“师父，你快看，现在好多种子都被风吹跑了，我们该怎么办啊？”师父说道：“没有关系的，这些被吹走的种子都是空的，即使撒下去也不会芽的，咱们就随它去吧。”
过了一会儿，刚撒完的种子，就被飞来的几只小鸟，在地上一阵的刨食给吃掉了。这个时候小和尚又着急着赶紧去把小鸟赶走，然后又对师父说：“师父这次不好了，咱们辛辛苦苦撒下的种子都被小鸟儿给吃了。”这时只见师父笑着说：“你着急什么啊，咱们的种子还多着呢，它们是不可能吃完的，随它们吧。”
到了半夜，天公不作美，又来了一阵狂风暴雨。小和尚怎么也睡不着了，于是他来到师父的房间，带着哭腔对师父说：“师父，这下子全完了，种子肯定都已经被雨水冲走了。”可是没想到，师父听了小和尚的话后说道：“冲走就冲走吧，冲到哪里种子都会芽的，随它们去吧。”
几天过后，小和尚惊喜的现往日那些光秃秃的土地上长出了很多的绿芽，甚至连当时没有撒到种子的地方也有小绿苗探出了头。于是小和尚高兴地对师父喊道：“师父，你快来看啊，咱们的种子都长出来了。”可是师父去非常平静的说道：“应该是这样的，随缘吧。”
☆心灵窗☆
一个人能否成功，能否活得快乐，其实最主要的是看他是否能够做到顺其自然。人生在世，寒来暑往，我们最好的对策就是“顺其自然”。随时、随性、随遇、随缘、随喜，又何来烦恼与痛苦？
一时怒火，会毁掉你的全部生活
☆智慧语☆
贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。--《法句经》（释义:贪婪**使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛。）
☆藏经阁☆
有一天，有一个叫林才的禅宗大师正在屋子里面进行打坐，突然，一个人很莽撞地跑了进来，他不仅使劲把门撞开，而且还是非常用力的又关上了门。由于这个人太着急了，他居然把自己的一只鞋子给丢了。这个时候只听林才禅师缓缓地说道：“你先不要进来，因为你还没有得到自己的鞋子和门槛的原谅。”
当这个人听完林才禅师的话以后，非常的气愤，大声哄道：“老和尚，你到底在胡说些什么啊？我早就听说寺庙里的禅师各个都不太正常，我看这话说的还真没错。你居然还说我没有得到自己的鞋子和门槛的原谅，真是太荒唐了。”
当林才禅师听完这个人牢骚之以后说道：“施主，请你现在就到外面去，我这辈子都不想再见到你了。没有想到你居然会这么恶毒的对待自己的鞋子和门槛，那么你为什么不去请求它们来宽恕你呢？在你对我火的时候，你就没有想到自己是多么的愚蠢吗？你为什么把自己的怒火和鞋子联系起来了呢？为什么你不能把鞋子和爱联系起来呢？
你难道不知道愤怒也是一种关系吗？当你满怀怒火的时候，把门关上，这个时候你就与门产生了关系。你看看你自己所做的，那么用力把门关上，你这样的行为就是错误的，更是不道德的，那扇门并没有招惹你，你干什么要对它火呢？你出去吧，如果你不进行道歉的话，就永远都不要进来了。”
这个人被林才禅师训了一顿之后，才明白了其中蕴含着的深刻道理：一个人既然能够火，那么他也能够去爱，既然这样，我为什么不试着去爱呢？
这个人出去之后，望着刚才被他狠狠摔过的那扇门，顿时泪如泉涌，不能自己。接着他又向自己的鞋子鞠了鞠躬，当他再一次来到林才禅师面前的时候，林才禅师张开了双臂拥抱了他。
☆心灵窗☆
在生活中，不管是对人还是对物，我们都不要动不动就脾气。因为愤怒是非常容易被传染的，更会加剧别人的愤怒。但是同样的道理，当你给别人送去的是关怀和慈悲的时候，那么你同样也会得到别人的关心和尊重。
给自己一个心灵的滑翔伞
☆智慧语☆
我不是让你放下花瓶，而是放下一切烦恼执着。--世尊法师
☆藏经阁☆
云门禅师是陕西人，在他36岁那年通过一位高僧的介绍去参拜一位德高望重的老禅师--雪峰禅师。
雪峰禅师住在华山上，这一天，云门禅师来到了华山的山下，并没有直接上山，而是坐在一块大石头上好像在等着什么。
就这样等了很长时间，终于来了一个挑着水准备上山的小和尚，云门禅师便走上前去询问小和尚道：“这位小和尚，你是不是要上山去呢？”小和尚回答到：“是的，我下山来挑水的，现在水挑满了，准备回到寺庙里。”
接着云门禅师对小和尚说：“那请你帮我带几句话给雪峰禅师吧，不过你一定要记住，千万不能说是我让你说的。”小和尚点头答应了。于是云门禅师接着说：“等你回到寺庙以后，第二天早晨等大家集合完毕，在雪峰禅师给你们**的时候，你便站出来，跑到他的面前对他说：‘你这个可怜的家伙，你怎么不知道拿掉你脖子上的铁枷呢？’”
第二天等到雪峰禅师刚准备开始**的时候，小和尚突然就说出了云门禅师教给他的那些话。雪峰禅师一听就愣住了，他知道这个小和尚没有这么高的悟性，是不可能讲出这样的话来的。于是雪峰禅师便跑到小和尚的跟前，抓住小和尚的衣领问道：“你快告诉我，这话是谁告诉你的？”
小和尚一边挣扎一边进行着解释，就是不肯承认这句话是云门禅师告诉他的。雪峰禅师见状，于是来了狠招，他叫其他和尚拿来绳子，把小和尚捆住，当时小和尚一看师父真的生气了，吓得浑身哆嗦，只好一五一十地对雪峰禅师说道：“这是山底下的一个和尚教我说的，他还不让我告诉你这是他说的。”雪峰禅师听了小和尚的话以后，对大家说道：“你们真正的老师来了，赶快下山去迎接。”于是众僧就一起打开寺庙大门下山去迎接云门禅师了。
等众僧把云门禅师迎接到寺庙里的时候，雪峰禅师一看见他便说：“你怎么会来到这里呢？”云门禅师低头不语，意思就是说他别无所求。
从云门禅师进入雪峰禅师的寺庙以后，他们两个人便心心相印，默契配合。每天云门禅师与雪峰禅师切磋禅道，交互**，两个人最后都在禅法上获得了极大的提高。
☆心灵窗☆
我们能看得见的枷锁并不可怕，也不难去掉，关键是心灵上的枷锁。有形的枷锁没有多少人戴，但是又有多少人在忍受着心灵上无形的枷锁呢？去掉它吧，放开心，顺其自然，你就会感到无比轻松。
在从容自然中，走向成功幸福
☆智慧语☆
放下--拥有更多快乐和从容的时刻。--老住持
☆藏经阁☆
种田正一原来是日本大正、昭和时代的自由律俳句诗人，在他还是孩子的时候就亲眼目睹了自己母亲自杀的景，从此以后，在种田正一的心理落下了很深的阴影。
但是更加让我们感到不幸的是，到了后来，种田正一的弟弟和他最要好的朋友都先后自杀而亡，所以他的精神已经到了苦闷的极点了，再加上后来他生活非常的贫困，所以也产生了想要轻生的念头。
从那以后，种田正一想尽了各种办法来进行自杀，比如：服毒、卧轨、跳海等等，但是最后都没有成功。于是他在一次卧轨自杀没有成功之后，很沮丧地来到了报恩寺。当种田正一见到住持以后，他开始向住持讲诉自己的人生经历，而且还总是在抱怨：“生活对我来说真的是太不公平了，我想死都不行，可是我活着又有什么意义呢，住持您收留我吧！”
住持说道：“既然你死不了，就证明是我佛慈悲在拯救你啊。”
种田正一接着说道：“既然是这样的话，你有什么办法帮助我吗？要不你教我坐禅吧，或许我能够从里面得到解脱。”
住持听完后回答说：“即使坐禅也是没有用的。”
种田正一却问道：“住持，那你们为什么还要坐禅呢？”
住持回答说：“就是因为没有用，所以我们才要做啊！”
当种田正一听完住持的话以后，开始陷入沉思中，从此之后他再也不曾产生过自杀的念头，而且还创作出了下面这着名的自由律诗，成为了一位小有名气的诗人。
躺在也许就此死掉的土上。禅声，是否在找死所。在生、亡之间的雪下个不停。一直走，走到倒下去为止的路边草。老是不死，所以剪指甲。能安静地死的样子，草也枯了。愈鸣愈短的虫之命。
☆心灵窗☆
在我们的生活中，会品尝到酸甜苦辣咸，但是它们都各有各的意义，所以我们更应该坦然接受。而人活着不是为了用处，而是为了生存。每个人的价值，都是绝对的。只要坚持自己的崇高的价值，接纳自己，锻炼自己，让自己能够有展的空间，我们每个人才能够成为无价之宝。