177.集外杂文（27）

474颜之推（531—约590后），字介，琅琊临沂（今属山东）人，南北朝时文学家。***历仕梁、北齐、北周、隋等朝。著有《颜氏家训》二十篇。

475卢文弨（1717—1796），字绍弓，号抱经，浙江杭州人，清代经学家、校勘学家。《抱经堂丛书》，系辑印他所校勘的古籍十七种，并附有他自著的《抱经堂文集》等。

476郑孝胥（1860—1938），字苏戡，福建闽县人。清末曾任广东按察使、湖南布政使；辛亥革命后以“遗老”自居。伪满洲国成立后，充当日本帝国主义侵华的工具。

477格理莱（1564—1642），今译伽利略，意大利物理学家、天文学家。

478哈飞（1578—1657），今译哈维，英国医学家。他根据实验研究证实了血液循环现象，为动物生理学和胚胎学的展奠定了科学的基础。

479我国最早印行的丛书，是南宋宁宗嘉泰元年（1201）太学生俞鼎孙及其兄俞经辑刊的《儒学警悟》，内收宋人著作六种，共四十一卷。度宗咸淳九年（1273），左圭又辑刊《百川学海》十集，共一百种，收有汉、晋、六朝、唐、宋各代著作，其中宋人著作，占十分之八以上。

480《格致丛书》，明代万历间胡文焕编。《历代小史》，明代万历间李栻编，收六朝至明代的野史、杂记共一○六种，每种一卷。《五朝小说》，不著编者名氏，收魏、晋一一四种，唐一○四种，宋、元一四四种，明一○九种。《唐人说荟》，旧有桃源居士编刻本，收小说、杂记一四四种，清代乾隆间陈莲塘增编为一六四种。后来坊刻本又改名《唐代丛书》。

481陈眉公，陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公，华亭（今上海市松江）人。明代文学家、书画家。曾隐居小昆山，但又常周旋官绅间，“翩然一只云中鹤，飞去飞来宰相衙”。

482“隐君子”，即隐士。

483左偃，南唐诗人，长居金陵（今南京），终生未仕。

484赞颂悠闲，鼓吹烟茗，周作人、林语堂等人长期提倡悠闲的生活趣。在林语堂所办的《人间世》、《论语》等刊物上，经常登载反映闲适生活的谈烟说茗一类文字。

485《人间世》的《刊词》中，曾说该刊内容“包括一切，宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材，故名之为人间世。”

486《外套》，中篇小说，韦素园译，《未名丛刊》之一。

487《鼻子》，中篇小说，鲁迅译，署名许遐。

488勒浪，上海方，“在”的意思。

489“文人无行”，一九三三年三月九日《大晚报》副刊《辣椒与橄榄》上刊有若谷的《恶癖》一文，文中把一些作家生活上的某些癖习都说成是“恶癖”，是“文人无行”的表现。

490“文人相轻”，一九三五年一月《论语》第五十七期刊载林语堂的《做文与做人》一文，把文艺界的论争都说成是“文人相轻”。文中说：“文人好相轻，与女子互相评头品足相同。……于是白话派骂文派，文派骂白话派，民族文学派骂普罗，普罗骂第三种人，大家争营对垒，成群结党，一枪一矛，街头巷尾，报上屁股，互相臭骂……原其心理，都是大家要取媚于世。”

491老聃，即老子，姓李名耳，春秋时楚国人，道家学派的创始人。

492赫尔库来斯的紧抱了巨人安太乌斯，据古希腊神话：赫尔库来斯是主神宙斯的儿子，神勇有力。安太乌斯是地神盖娅的儿子，他只要靠着地面，就力大无穷。在一次搏斗中，赫尔库来斯把安太乌斯紧紧抱起，使他脱离地面，而扼死了他。

493指刘大杰标点、林语堂校阅的《袁中郎全集》和施蛰存编选、周作人题签的《晚明二十家小品》。

494果戈理夸俄国人之善于给别人起名号，在《死魂灵》第五章末尾，作者有一段关于诨名的议论：“俄罗斯国民的表现法，是有一种很强的力量的。对谁一想出一句这样的话，就立刻一传十，十传百；他无论在办事，在退休，到彼得堡，到世界的尽头，总得背在身上走。”