第162章 甲虫

第162章甲虫

“原来传说中的阿姆谢绿洲在这里是真的存在的.”难以置信的李牧喃喃自语道，。

这种感觉就像是，正安稳的睡着觉呢，忽然有人告诉你你的身边有一枚可以将你整个脑袋乃至身体炸烂的c4一样，听起来确实是够惊悚的。

既然如此，所谓的亡灵黑经以及太阳金经全部都是存在的喽？

李牧忽然心动起来，这两个东西都是好宝贝啊。

亡灵黑经是一本具有魔法力量的神奇书本。

只要念动咒语，就可以召唤来自地狱的强大力量，甚至能够唤醒死亡军团。

而且亡灵黑经可以将人以亡灵的形式复活，复活后的人是亡灵的而非活人。

同时复活后的属性是偏向于黑暗面的。

此外亡灵黑经中记载了古埃及所有偏向于黑暗面的法术，只要拿走就等于拥有。

前提是可以看得懂上面的文字并且能够准确无误的念出来。

在现实中，所有的相关经文被人整理并且汇集在一起，形成了《埃及亡灵书》的舍班版本。

流传下的所有版本中，阿尼的纸草是最广博、最优秀、注解最完整的版本，它包含了埃及亡灵书的绝大部分内容。

经过年代考证，估计这本书成书时约为公元前一四五零年到一四零零年之间。

阿尼的纸草主要包括两部分。

第一部分是写给太阳神拉的赞美诗、冥界掌管者奥里西斯的赞美诗以及关于审判大店的描述。

第二个部分包括了埃及亡灵书舍班版的很多章节，总共统计的数目为一百八十六章。

不过原文属于象形文字，在现在已经失传许久。

只有通过十九世纪初发现象形文字与科普特文对照的碑文，才得以破译。

这个碑文是一种以希腊文字为主的文字。

亡灵黑经在传说中使用的材质是黑曜石，就是火山喷发的副产物之一。

在大嘤博物馆中曾经提供过数字扫描版。

与之相对应的太阳金经在历史上则完全没有找到与之对应的原型。

有关太阳金经的说法有两种，第一种是太阳金经完全由黄金制作，念动咒语可以让活人变为死人。

听起来与一颗子弹也没什么区别，而且子弹相对还比较便宜。

在很久以前的法场上，枪毙一个犯人据说要缴纳五毛钱当做子弹的费用。

此外还有另外一种类似的说法。

在这种说法中，太阳金经同样是完全由黄金制作而成的。

不过太阳金经同样具有强大的法力，同样可以让人复活，这种复活是正常的复活。

被太阳金经复活的人可以继续做从前的自己。

而且在这种说法中，太阳金经完全克制****。

亡灵黑经中记载的所有偏向黑暗面的法术，太阳金经中都能找到对应的法术。

相比亡灵黑经的法术，太阳金经的法术威力更加强大，而且都极为针对亡灵黑经。

这几种说法不管是哪一种都好，李牧只是眼馋两本书。

拿到就等于立刻形成战力，虽然这战力不完全属于自己，书被抢走后就没了，但多少也是个战力不是？

不过既然阿努比斯的大军出现在雾气中，那说明这两本书也极有可能在这个世界。

下次下车后倒是可以找找。

李牧也没想到，自己居然能够从凌乱的雾气中找到一条有点用的情报。

这玩意即便是自己用不上，拿出去卖掉也是个极为不错的选择。

不过如果阿努比斯的大军在这个世界是存在的，那两本书相比也是存在的。

同时，还有另外一个玩意也是存在的，那就是兵马俑。

木乃伊是一部系列影片。

第一部中出场的是亡灵黑经、太阳金经。

第二部中出场的是奥里西斯的权杖以及阿努比斯的手镯。

至于第三部，则变成了兵马俑，其中出场的宝物则变成了据说可以让人永生的宝石，香格里拉之眼。

在这部电影中，所谓的兵马俑全部都是由活人变得，是被封印的存在。

只不过因为一些意外，这个被封印的存在被放了出来。

这么看来，似乎其他地方也不是太稳定的样子。

想着，李牧将自己知道的一些故事剧情挑拣一部分说给了美命，让她下次到这些地方要注意小心一点，别栽进去。

要知道，木乃伊中活人掉入圣甲虫堆，无数圣甲虫钻入人的皮肤下面大肆啃食的恐怖景象可将当时的小李牧吓到了。

那些圣甲虫有些被装作是宝石镶嵌在墙壁上，只要有利欲熏心的人将它扣下去，圣甲虫就会突然苏醒，钻入一个人的皮肤下面大肆啃食。

不少圣甲虫还会成群结队的入侵，能够在眨眼之间将整个活人啃噬成一堆白骨。

这种圣甲虫的弱点是怕火，而且无法飞行，只能以极快的速度爬行。

整个身体也只是比普通昆虫要坚硬一点而已。

实际上，食肉的圣甲虫原型就是蜣螂，通常它们被称作屎壳郎。

蜣螂会使用它的后腿朝向太阳的的地方滚动粪球。

在埃及的语言中圣甲虫被读作“赫普儒”。

赫普儒代表的是创造的意思，代表世界的创造、可以给人新的生命。

埃及人最终看到的是蜣螂幼虫从粪球中孵化出来，于是认为蜣螂和阿图姆神一样能够无性繁殖。

阿图姆神的形象通常为公牛，也有甲虫、蜥蜴等其他昆虫的形象。

在最初的神话中阿图姆神是太阳神，只不过随着后来的拉神信仰出现，最高神和太阳神的地位逐渐被取代。

阿图姆与拉融合成了一个神的不同的神格，被当成了黄昏的太阳。

甲虫的形象就被赋予了“重生”和“创造”的意味。

古埃及人不将死亡视为结束，而是灵魂永远离开了肉体而去到一个明确规定的属于它的地方。

无论是法老王衔中带有的甲壳虫符号，还是圣甲虫护身符或印章，都是期许王权的永恒和死后灵魂能够转世。

古埃及人还将甲虫雕刻成巨大的石像，或在宗庙和墓室壁画上雕刻圣甲虫形象，期待永存的圣甲虫护佑人们。

在戒指或手镯上融入圣甲虫形象，并认为佩戴这样的戒指和手镯意喻可以避邪和带来好运，不仅有驱邪避恶的功效，还能成为一个人高贵身份的象征。

“哦哦，原来如此啊，不过有个问题，甲虫吃人偶吗？”

听到这句话，李牧愣住了。

甲虫吃人偶吗？

(本章完)