112.第九章保安族的文化发展愿景（7）

第一，走联合开之路。***保安族开文化资源，虽然值得挖掘的地方很多，但是，要想单独大规模的展是不现实的。因为这里景点比较分散、规模过小、产品过于单一，对游客的吸引力不会很大。笔者认为，保安族在开独有的民族文化资源的同时，只有和周边的民族及周边的风景名胜进行联合开，才能上规模，上档次，吸引海内外游客。比如，积石山县在举行每年一次的保安族艺术节时，完全可以联合保安族周边的东乡族、藏族、撒拉族、回族等民族一同参加，搞一些综合性的项目，即“你中有我、我中有你”，使游客通过一个积石山县的民族文化艺术节就能够充分领略该地区的民族文化特色。同时，在开保安族的旅游文化时，也可以依托邻近各县的旅游景点的辐射和带动作用。比如，完全可以开辟一个以积石山为中心，以积石民俗村为重点，以积石雄关、临津古渡等为辐射点，北接永靖县炳灵寺石窟、西通青海循化县孟达“天池”和民和县七里药泉的文化旅游热线，通过优势互补，使保安族的旅游文化依托这些远近闻名的旅游景点，作出大文章。当然，这两种方式都需要各级政府部门统筹规划、统一协调，更需要各民族、各地方的自觉自愿，自主联合。这样，才能够实现联合开之路，使保安族的旅游文化上规模、上档次。也只有这样，保安族民族文化才能以其宏伟之势，吸引众多海内外游客前来观光旅游，而其文化产业也才能真正成为保安族乃至积石山县经济展的支柱产业。而且，旅游业的展，必将带动住宿、餐饮、购物等相关产业的展。

第二，努力打造保安族民族文化品牌。文化资源的开，“品牌就是特色，特色就是展现自己独特的文化魅力，特色就是优势”。保安族作为甘肃省的一个特有少数民族，同时又作为我国的一个少数民族，其文化资源丰富多彩、民族个性鲜明，对外界而，充满了神秘色彩。如果我们运用市场运作的方式，成功开保安族的民族文化品牌，将保安族的文化创造力、科技推动力和经济运作相结合，一定能够满足人们对保安族文化的消费需求，创造出巨大的社会效益和经济效益。

保安族可以以“保安花儿”和保安族腰刀为主线，打造民族文化品牌。当然，对于保安花儿的开不要过于拘泥于“原汁原味”。而应该遵循艺术创造的规律，作品应当源自生活，但必须高于生活，要注意升华，这样，才能为更广大的人民群众所喜闻乐见。同时，还可以录制保安族优秀花儿歌手所唱的悠扬动听的花儿歌曲，制作成磁带、光盘等在文化市场销售。通过这种文化品牌的运作，促使人们能够更快地了解保安族的文化，并产生到保安族聚居地去游览的冲动，以此带动保安族旅游文化产业的展。开特色文化产品，最具保安族特色的文化产品当属保安腰刀。然而，保安腰刀自从被定为管制刀具之后，其销量锐减。这对于以保安腰刀为主导副业的保安族而，打击是非常大的。如何让保安腰刀重现昔日的风采，这是摆在保安族面前的一大难题，同时也是保安族传统的特色文化得以继续扬的重要途径。

保安族在开保安腰刀的时候，应走多品种、精加工之路。在品种的选择上，应向实用型和观赏型方向展，不要拘泥于单一的腰刀模式。比如，可以利用保安腰刀的知名度多角度开一些剪刀、菜刀等实用型产品，使其能够满足人们的多种需要，逐渐淡化其作为管制刀具的负面影响。同时，还要依托积石山县大力开保安族旅游文化的大好时机，大力开观赏型的旅游文化产品——保安腰刀。这种开应侧重于走精深加工之路。

当然，保安腰刀制作工艺越精巧，质量越好，价格就越高。可见，保安腰刀要作为旅游文化产品出现在市场上，只有在外观上更漂亮，在工艺上更细致，才能吸引游客的目光，扩大销售量。当然，保安腰刀作为一种具有浓厚民族特色的手工艺品，深受国内外人民的喜爱，如果国家能够将保安腰刀作为民族特殊用品对待，取消其在出口、运输、销售等方面的管制，准予在国内外市场公开销售，对于扩大保安腰刀的销路将大有裨益。