122.第十一章保安族的重要文献（3）

明征虏大将军徐达在甘肃定西击败元河南王扩廓帖木儿，命副将军邓愈于五月攻占河州，元吐蕃等处宣慰使何锁南普和镇西武靖王卜纳剌降明，邓愈即率兵占领积石关、循化、同仁等地，保安一带的蒙古人、色目人归顺明朝，仍操持兵务。

1371年（明洪武四年）

保安城的西山（即铁城山）上建立保安堡，派兵驻守。保安地区设置保安站、堡（操守所），保安堡的营伍人多数为蒙古人、色目人，一部分是从河州等地征调的屯田戍边的军士。

1372年（明洪武五年）

洮州、河州等地设茶马司，以茶马互市。这项举措有利于保安一带的商业展。保安城部分色目人从事手工铁制品生产。

1397年（明洪武三十年）

因私茶出境，市马日少，明朝廷下诏河州、临洮设出入吐蕃之关口，巡禁私茶出境。改秦州茶马司为西宁茶马司，迁其治所于西宁。同仁一带加强私茶管制，保安堡亦承担巡禁之责，守堡人数并有增加。

1574年（明万历二年）

扩建保安堡。扩建后的保安城墙684丈，东西城墙各124丈，南北城墙各118丈，高2。5丈，厚2丈，收顶1丈，西设有城门，东门设一瓮墟，由四寨子各筑城墙一面。

1619年（明万历四十七年）

同仁保安城置都指挥，隶属河州卫，管理保安十二族。设保安营，戍守保安城，警卫铁城山。保安营的营伍人居保安城下庄（撒尔塔）、尕撒尔一带，一部操兵务，一部从事农耕、畜牧或工匠、经商。由于相同的信仰（伊斯兰教）、相同的语（保安语），他们自称为“保安人”，周围的藏民和汉民也称他们为保安人。各坊头的头人成为保安人的上层。由他们联系着保安城、下庄（撒尔塔）、尕撒尔这三个地方的保安人，他们逐渐形成一个独立的群体。

1644年（清顺治元年）

清军入关，明亡清立。清袭明制，同仁保安仍属河州卫辖治。

1645年（清顺治二年）

清廷令洮州、河州、西宁仍依明制召商茶以易藏马，酌量价值，两得其平，保安城为茶马交易点。

1725年（清雍正三年）

河州边外地保安、起台（今循化）两堡划归河州同知管辖。

1732年（清雍正十年）

保安守御所改设为保安营，属河州镇，营内设都司一、把总二、经制外委把总二、额外外委二、兵500名、马50匹，巡防地9处。

1762年（清乾隆二十七年）

移河州同知于循化，设循化厅，隶兰州府。保安堡属循化厅管辖。

1765年（清乾隆三十年）

保安增设营制，改属循化厅，改都指挥为都司，陆续招募河州一带回汉兵丁驻防，其中大部分融为保安人。

1781年（清乾隆四十六年）

伊斯兰教新教（哲赫忍耶）开始传入同仁。

1859年（清咸丰九年）

循化地区生动乱，在其影响下，清廷通过支持喇嘛教上层加强保安地区的统治。隆务寺寺主夏日仓和襄佐下命令，要求与藏族不同习俗的人要入乡随俗，遵从藏族习惯。一些汉族人和土族人改信喇嘛教，信奉伊斯兰教的保安城、下庄（撒尔塔）、尕撒尔的保安人不服从隆务寺命令，致保安人与当地藏族、土族间产生矛盾。

1861年（清咸丰十一年）

七月青海循化撒拉人马尕三率众起义，与撒拉人有来往的保安人受到压力。此时，保安城的保安人与尕四东的土族人因水渠问题生械斗。保安头人舍力布、力保山尕、夷拉西、尕拉孜等商定迁走时，尕四东土族人联络藏族玛巴部落、尕寨东部落、五坊头部落包围了保安城，藏族朗加部落的虹布安吉哇、阿克华里旦、阿克力等率众接应保安城北城水洞逃脱的部分保安人，并与下庄出逃的保安人一起护送翻过多曼尔山，通过朗加部落地界，至尕楞口以东，进入循化，被当地撒拉族人安置在城西上四工一带务农。