22.二十五末日判决书（3）

直到这个时候，日本战犯和辩护团还不死心，又一次节外生枝。***

1948年11月29日，两个美国陆军部派出的律师向美国最高法院提交了土肥原、广田、木户、佐藤、岛田、东乡等人的上诉书，他们希望美国人为这些战犯们“做主”，即使不能这样，他们也可以借机推迟执行对所有被告的判决。

12月6日，美国最高法院冒天下之大不韪，企图将一国法庭凌驾于国际法庭之上，决定接受上诉，定于1948年12月16日着手分析案。

消息传出，世界舆论一片哗然。

中国法官梅汝指出：“如果代表11国的国际法庭所作的决定要由某一国的法庭来重新审理，不管它是多么高级的法院，都当然会使人担心，任何国际决定和行为都要同样受到一个国家的重审和改变。”

荷兰法官洛林声称，美国最高法院的决定是“令人震惊的错误”。一位检察官批评麦克阿瑟说：“他已超越自己的权限，不会区分远东军司令和盟军司令两种职责的差别。”

中国国内对此也反响强烈，中国民众对此次东京审判拖延时间如此之长，对战犯判罚如此之轻已经深为不满，美国最高法院竟然还接受战犯上诉，更是引起中国民众愤慨难当。12月8日，《大公报》表评论指出：美国最高法院受理战犯们的上诉是对“远东各国抗战死难平民的侮辱”，日本战犯的暴行“铁证如山，天下皆曰可杀，死罪万难饶恕”。

中国驻美大使，老牌外交官顾维钧在给国民政府外交部的电报中愤慨的说：“日本战犯上诉而美国最高法院受理，简直不可思议！”

在世界舆论的压力下，美国政府感到众怒难犯，美国司法部副部长博尔曼奉命致函美国最高法院，说它无权干涉东京法庭的判决，要求它们放弃对远东国际法庭的干涉。他指出，美国最高法院的任何干涉，不仅损害国际司法工作，而且也会破坏旨在达成合作的其他努力，尤其是联合国工作。

迫于压力，12月16日，美国最高法院决定延缓对日本战犯“上诉书”的审理。最后于12月20日以6票对1票作出拒绝受理的决定。

12月21日，盟军最高司令部人宣布，远东国际军事法庭将于23日处死7名战犯。

战犯的行刑就在眼前了。被判处无期徒刑和有期徒刑的战犯开始被陆续押往监狱关押。而7个判处绞刑的战犯，远东法庭决定就在关押他们的巢鸭监狱执行。日本没有绞刑的先例，日本人不会设计和制作绞刑台和绞刑架，为了让这些战犯“一路走好”，盟军最高司令部特地从美国请来3个经验丰富的木匠为他们制作了绞刑架。属于这些战犯的时间已经不多了。

等待死亡是痛苦的，在行刑前，这些杀人不眨眼的魔鬼一致要求监狱为他们请教法师和设立佛堂，举行一次超度仪式，求助于慈悲的佛祖，求得内心的一点安宁，只是不知道，在天国慈悲的佛祖，是否愿意收留这些恶魔们。

监狱经请示麦克阿瑟，接受死囚们的要求，在监狱一楼五号房间设立佛堂。

22日上午9时，7个死囚按照年龄顺序，依次进入佛堂祈祷，71岁的广田弘毅第一个走进佛堂，松井石根比广田小两个月排在第二，土肥原贤二第三，以下依次为东条英机、坂垣征四郎、木村兵太郎和武藤章。

广田由身着黄色袈裟的法师花山信胜引路进入佛堂后，在左边蒲团上三跪九拜，就手敲木鱼念《超度经》。年过花甲的花山和尚则跪在右边蒲团上，双手合十，两眼微闭，嘴里默默念着什么，为广田祈祷。《超度经》文字不多，20分钟就念完了。广田念完经书，又一次三跪九拜才起身。

花山面对广田双手合十：“施主超度了，善哉，善哉！”

广田也双手合十答谢，然后离开佛堂。

接着，松井石根入堂。7个人的祈祷超度完毕，已是11时。

下午2时，按照7个人要求与花山见面的时间先后，东条英机第一个接受花山的教诲。接受教诲的地点仍在佛堂。