48.第十二章天堂的门票（2）

但我想说一件有关去天堂非常重要的事，它与非常基本的东西有关，以至于时常被那些自认为是信仰者的人忽略了。***

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我们已在本书中说过，天堂最棒的部分就是见到神——我们与造物主及救世主的关系，将会是天堂生活中最让人满足的一面。从真实的意义来说，天堂可以定义为“与神合一”，而那个“合一”将带给我们本书所试着去描述的所有喜乐。

如果我们身为人的目的就是去天堂，那么我们活在这世间的目的应该是什么，不就很明显了吗？

天堂的门票与我们希望在天堂体验的——与神合一——是同一回事儿。事实上，它不仅是天堂的门票；它也是我们现在幸福满足的门票——如同我们在上一章所暗示的。

总之，如果你想到天堂，你就必须让神成为你的主人。神——不是某种不明的灵界“力量”，不是“孕育万物的大自然”，不是这地球，不是某种时髦的社会理论，不是金钱，不是权力，不是名声，不是电视，也不是性。神，就是神。是旧约和新约中那个“人格神”（personalgod）；那个要求你祷告、敬拜和服从的神；那个我们在本书中已经谈论那么多次的神。

最重要的是，不要以为你自己就是天堂的门票。如同谚语说的，生命有两大功课要学习：先，神是存在的；其次，我不是他。很不幸，现在越来越多人忘记了这一点。将自

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己抬高到道德的最高仲裁者的地位，我们——整个社会——硬把自己推返回伊甸园，决定什么是对错，假装我们是神。

一切的关键是，神必须成为你生命的主人。邀请他进入你的心，然后让那信心注满你生活的每个领域，这就是你获得天堂和人间喜乐的通行证。

不同宗派的信仰者表达这真理的方式或许会不一样。新教徒可能会把“与神合一”表达为“接受基督耶稣为你个人的救世主，并且重生”；天主教徒可能会敦促你把感恩圣事——主的圣体和宝血圣礼——变成你生命的中心。但不论你怎么看（我无意低估信仰传统间的差异），各地所有基督信仰者共同的一个信念就是，基督耶稣必须成为你生命的主人。4一旦能如此，其他一切就会各归其位。

好消息是，拿到天堂的门票永远都不嫌迟。你甚至可以在最后一秒——就在你登机前——才拿起它。耶稣基督被钉在十字架上后，同他一起被钉的一个人说：“耶稣啊，进入天国时请记得我。”这个单纯的信心表白，让耶稣开口说道：“这一天，你会同我在天堂。”在那一刻，行恶一生的罪人成了圣者。神即刻地向他保证天堂的恩赐，只因他带着信心请求他。5

不论你年纪多大或这一生有多恶劣，你仍可得到天堂的

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喜乐。神的慈悲就是这么伟大。

但这只是一相愿的想法吗？这整本书会不会只是一相愿？结束前，我想就这问题说一句话——因为我认为，太阳底下没有比说“天堂只是人类根据**所想象出来的产物”更荒谬的主张了。宣称宗教——特别是基督信仰——是一相愿的说法，完全不合乎常识和逻辑。

相信有地狱、魔鬼和恶魔的存在，是一相愿的想法吗？相信我们会受审判，并为我们所曾犯下的每宗罪行负责，是一相愿的想法吗？相信活出自己生命最好的方式就是为他人牺牲自己的**，这是一相愿的想法吗？相信我们应该为了某个看不见的“国度”而约束自己身体自然的冲动，这是一相愿的想法吗？

既然我们都提出这些疑问了，那么相信神要我们“爱我们的敌人”也是一相愿的想法？天啊，这是什么样的诫命啊？

我的重点是，如果人类要在一相愿的基础上明一个宗教，他们会做得比基督教的“更好”。我们何必制造对我们自己如此严苛的事呢？何不想出一个有天堂的宗教，但同时又允许杂乱的性关系、鼓励无节制的饮食、除去所有的诫命，并禁止任何人提及审判和惩罚的想法？