254.第二十章（3）

我的爷爷死于1965年，死的时候年仅45岁。***我后来才听说，他还是黄埔军校陕西分校学员，有一把中正剑，“四清”运动中从家里被搜出来，遭到批斗，后来去世。

而文中记叙的那串诗钱，现在传到我的手中，至今仍然在我的柜子里，被我珍贵地保存着，闲暇时我会拿出来看看，怀念以往的时光，怀想已逝的先人，它已经成为王家唯一的传家宝了，除此之外再无其他。

书中描写的石头村离我的老家并不远，在县城东约莫十五华里的灞河边，河的南边。而在石头村原来的河滩上，河的北面，穿过现在的公路，再穿过以前的官路，一直向北，约莫二里多路，就是一个小山沟，那就是王家沟，我的故乡，我少年时的村庄。

这里，南边是公路，公路边是灞河，再过去十几里路就是高大挺拔的南山，一直从东边延绵到西边。而北边则

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是一个个馒头状的巨大的黄土坡，像一个个巨大的黄土堆，在黄土堆与黄土堆之间的缝隙里隐藏着一个个的村庄，王家沟就是这样的一个村庄。在东西两边的坡下有两排房子，一条小河从沟里出来，穿过村子的中央一直向沟外流去。我当然还记得小时候的村庄，那时只有二十来户人家，东坡是一片桃林，西坡是一片竹林，桃林是我们这些碎娃最爱去的地方，为了偷吃几个桃子，我们经常被大人追得满坡乱窜，而竹林则成了我们游戏的好去处。可是现在，桃树林早就已经消失了，种满了庄稼，竹林也被砍伐光了，只有零星的几个瘦弱的竹子在风中摇晃着，像谁的叹息。

记得小时候，我们一群孩子经常在河里游泳，抓小鱼小蟹。沟口还有一个水磨坊，好几个村庄的乡亲们都在这里磨粮食，沟水冲击着磨坊那巨大的木质轮盘，出轰隆隆的声响，很是壮观。村口外还有一座庙，供奉着不知是哪一路的神仙，时常也有人去烧香拜佛，祈求平安或者了却心愿。正因为此，村子被称作庙沟，1949年以后改为清凉寺大队第五生产队，后来又叫东方红大队第五生产队，直到“文化大革命”结束，又改回清凉寺大队第五生产队。八年以前，一方面退耕还林，一方面出于安全考虑，防止山体滑坡，把村子迁到了沟外的平地上，家家户户盖起了平房。前不久回老家，听说已经把整条沟卖给了一个商人，准备开成吃喝玩乐一条龙的产业，有这个规划，但还没有实施。

在山外已迁的村子里，仍然有我家的宅基地，六年前母亲在父亲病重之前把它盖成了二层平房，虽然现在母亲在县城居住，隔三差五，时不时地，母亲还是要回去看看，看看房子，擦擦洗洗，给院子种一些菜，栽一棵树苗，与

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乡亲们说说话，唠唠家常，家长里短的，回忆一下过去的时光。

我也时不时地回去，陪母亲回老家，然而每次到了那里，到了灞河边，在公路上的岔口，向我的村庄拐弯时，我都会不由自主地看一眼灞河对岸，我看到的仍然是一片空旷的河滩，满河滩白花花的石头，还有一片高高低低的茅草，除此之外，什么也没有，就好像从远古到如今什么都没有生过一样，就像一片空白，比空白还空白的荒凉之地。

关于王顺和王顺山，这里还要说几句。

五年以前，我们这一辈的老大，王家门子里一个哥，大概五十多岁，不到六十。因为身体原因早早退休在家，有一天来我所在的医院看病，我给他安排好住院以后，请他吃饭，期间无意闲聊，说到王顺山以及王顺，他突然说：“我们是王顺的后代，你知道吗？”

我大吃一惊，他一下把我说懵了。“这怎么可能？”我以为他在开玩笑。

见我不信，他一本正经地说：“你不知道啊？我们这一辈是王顺的第十七代孙，”接着他引经据典，娓娓道来，并逐一说出家谱，从王顺到我们这一辈，竟然一个不漏，我听了还是半信半疑，不敢相信又由不得不信，当时觉得新奇，就用一张餐纸记下，回家随手放在一边，当我写这部小说时，却遍寻不见，不知放到哪里了，甚为遗憾。