8.第一章（7）

远处的秦岭山脉若隐若现，近处土塬上的野草刚长出了一层青茬，零零散散的羊群星星点点，站在这无边的天幕下，任何伟岸的身躯都成了点状。

石文看着吃草的羊群头也不回地问霍启：“霍哥，你说山那边是什么？”

“山呗。”霍启回答得很干脆。

石文又问：“我说的是山那边的山那边的山那边的那边的那边……”

“城里呗！”

石文辩解道：“不对，城在这边。”说着便挥着羊鞭子朝西边指了指。

“那我帮你看看。”霍启说着便上到了一棵柿子树上，头朝下脚朝上地倒挂在树上，朝山那边眯着眼睛使劲地看着。

石文哈哈笑了起来：“霍哥，你这造型叫啥玩意儿？”

霍启由于血液的倒流脸憋得通红，吭吭哧哧地说：“我这叫千里眼，能看千里之外，未来五百年。”

“那山那边是什么，是城里吗？那儿的人干吗呢？”

霍启像模像样地向西面转了转他倒挂着的头，看了一会儿说：“我看见了，唉，人家城里的电线杆子是用水泥做的，不是像咱这儿是木头的，电线杆上也没有鸟窝，变压器是二里地一个，不像咱这儿好几个村共用一个。”

霍启的一番不着边际的话并没有逗笑石文，石文目光悠悠地注视着远方。霍启也无意收起自己的姿势，他还静静地倒挂在树上，沉默地眨眼。此刻眼前的世界，在霍启的眼里变得异样的新鲜，那熟悉的村庄、山峦、土塬、树木、羊群都变得不再熟悉，他有一种说不出的快感，他很享受这种感觉。多年以后有一种叫做行为艺术的东西流行于世，而霍启却不知道，今天他就已身体力行了。霍启是一个什么都不怕的人，但他唯独害怕没有新鲜感，没有新鲜感的生活对他是一种折磨。同时他也是善于从生活中寻找新鲜乐趣的人，就像今天这样，倒挂在树上去欣赏那原本熟悉的一切。

这时同村的旺财老汉背着个草筐子向霍启他们这边走了过来，霍启高兴得像现新大陆一样，从树上翻了下来，兴奋地直喊：“旺财叔，过来过来，跟贤侄们聊聊嘛。”

旺财老汉乐呵呵地走了过来，笑骂着说：“你两个崽娃子，别趁着这儿没人偷着吃羊奶。”

霍启忙说：“您老人家没牙，你应该多吃些羊奶，石三，去！给叔扶着羊腿，别让羊踢着咱叔，让咱叔吃个够。”

霍启最爱和旺财老汉聊天了。旺财老汉一生阅历丰富，一肚子的故事，人又爱热闹，是石崖村的村宝。他讲起故事的时候，尤其是讲起自己当年经历的时候是他最幸福的时刻。在他少年时，他随着一个地主家的商队到过口外，再后来就一年四季在外面走州过县，那段经历让他很是自豪，也被人们口口相传得近乎成了传奇。他去过的地方非常多，哪儿的风土人他都能说上一长串。他一辈子不爱做农活，但也没少受苦，先是到处找好东家给人当伙计，后来是想尽办法做生意。他所做过的买卖行当多了去了，可到头来是苦没少受也没家。用他的话说是“把生意做遍，把日子过烂”。霍启非常羡慕旺财老汉的阅历，有一段时间视他为偶像，认为他这一辈子算是值当了。他常常夸奖旺财老汉：您这一辈子顶咱们村有些人活好几辈子。

可怜的是旺财老汉老了老了，有一天突然像佛一样开了天眼，总结出了一个真理——“人活在世上还是得学一门手艺，再荒再乱的世道也饿不着手艺人，有了哪怕再不起眼的一门手艺，过日子才能够踏实。”他现在常常把这句话拿来真诚地讲给霍启、石文等一伙年轻人。因此，他曾经霸道地要求自己的两个孩子学手艺。儿子石满强在他的威逼利诱下学了个兽医，如今整天穿着一个脏兮兮的白大褂，背着自制的一个画着红十字的医包，给附近几个村子的猪、狗、牛、羊号脉打针。女儿被他要求学裁缝，在镇上开了一家裁缝铺，小日子过得也挺活泛。

但这却引起了霍启的不快，他不喜欢别人教他怎么过日子。他认为就算你说得对，可你不能把你的观点强加于别人。更重要的是现在石崖村大人们都赞同旺财老汉的这一观点，认为这几个娃儿们太不懂事了，一点都不了解过日子的难处，墙高的小伙子了不下地劳动，好吃净坐的上什么学，也不想想将来咋办？这就直接侵犯了霍启的利益，他常常想：只要你是人，来到这个世界，不就得天天过日子吗？“过日子”本身是个动词，可许多人把它形容词化了，成了会不会过日子或能不能过上好日子的代名词了。至于什么是好日子，那是多不靠谱的事，好日子永远不在人间，至少不在石崖村。客观地讲“过日子”，其实是“日子过”，而我们却非要主动地去过，这不是脱裤子放屁吗？**说过，世上的事就怕认真二字，这一认真琢磨，问题还真不少。他有时候好笑地想，这个问题的存在本身就是一个逻辑循环错误，其实在你思考有关过日子的问题时，人家“日子”已经轻舟已过万重山了，那你还思考个啥味道呀？