93.我与他（16）

己在麻木中忘却痛苦。***不仅如此，而且还容不得别人对自由的向往与追求，更不希望别人的

生活与之一一点差异，觉得应该与之一样消磨掉个性。在我们的耳边就常常问荡着这样的卢

合：\"别人都这样，你为什么不能这样？\"似乎别人这样活着就成为自己应该而且必须这样

活着的理由，如果稍稍有点别的想法，就成了异端，就应该予以铲除。然而问题并不在于是

古这样活着，而在于大家都这样后着，将意味着什么，其结果将如何。很显然，大家都这样

活着，长此以往，人将不久了。因为按照一个统一的模式活着，消除人的差异性，使每一个

有血有肉的人异化为僵化的机械的物，使人失去了创造的激与冲动，以至于不会思想，失

去语，那么，人的生命也将因此而乏味，而枯萎。

对于生命意义的探讨俊葛红兵走向了彻底的人道主义，使他把人的生命的质量当作自己

的关注对象。当我们的周围绝大多数人怀着一颗望子成龙之心寄厚望于自己子女的时候，葛

红兵所寄希望于自己儿子的却是\"快乐一些，再快乐一些，做个快乐的大众\"。他的这种希

望的意义不在于与众不同，而在于切近人的本真。或者说，什么样的生命形态最美丽？在他

看来，快乐才是生命的根本，快乐的生命才是最美丽的。这看起来似乎有一点太浪漫了。然

而，人如果没有一点浪漫，没有一点对现实的超脱，那么生命将板结成一块而顿失光彩。当然，浪漫看似十分轻松，但是在现实面前尤其是对现实有了透彻的认识的况下，所有的浪

漫那个会那么轻松了。

时下我们已经跨进了周世纪。周世纪究竟意味着什么呢？对世纪对于我们来说就是

一个物质财富激增的工业化时代，就是一个现代主义与后现代主义相互交织的时代，也是一

个全球化的时代。这样一个时代虽然可以极大地满足人对物质的需求，但是也极易造成人的

浮躁，使人或忙碌于紧张地应付激烈的社会竞争或迷失在强烈的物欲的旋涡中而忘却或疏远

自己的灵魂，没有时间或者根本就意识不到应该抽出点时间去造访自己的灵魂，并与之展开

对话。在这样的时刻，葛红兵的《我的n种生活》的到来给我们以剧烈的心灵震撼，使我

们在他**裸地展现的灵魂面前战栗，并成为一面镜子而使我们看到了自己的\"庐山真面

目\"。正如前不久写的一小诗《读葛红兵的《我的n种生活》》那样：

你在惨烈地撕扯着自己

我被撕成了无数的碎片

没有流下一满鲜血

碎时竟是那样的丑陋无比

从你那里吹来一股凌厉的风

我被注入了前所未有的勇气

将自己从自身的深处揪出来

用锋利的刀子仔细地读迟

夜已经很深了，周围的许多人都已经在温暖的床上做作酣美的梦。我还在灯下读者《我

的n种生活》，只有寥落的几颗星星在寒冷的夜空里遥遥地注视着我，注视着路伽山下不眠

的灯光，而这灯光由于《我的n种生活》而显得格外的明亮，直照我的灵魂，使我的灵魂中的黑暗不再黑暗。

2001年11月于武汉大学

事关心灵

——读葛红兵《我的n种生活》

http：//www。sina。com。cn2001/11/1214：03新浪文化

悠晴

《我的n种生活》以一种忏悔式的自我自白，以诗般的语将对日常琐碎的点点感悟、对生命本质的思考和探索，真诚地对自我灵魂的剖示，同时又展示着对社会、对人性的深刻思考。描绘了各种个人生命本质的内在绪状态。真诚的将种种隐秘的内心体验、**完整地、具体地呈现于了我们面前。

在这个流行美女作家的时代，我们不妨也将葛红兵划入帅哥作家的一类。事实上，或许大多的美女美男作家都是名不副实的，而葛红兵却完全可以凭借他年轻英俊的外貌，以及浓浓的书卷气，被文学女青年们封做偶像来崇拜的。这绝对是当之无愧的，可葛红兵却并不需要如此的炒作，因为文字事关心灵，作家是靠文字来吸引人的，而文字以外的各种形式的只会分散读者的吸引力，反而将真正愿意倾听心灵之作的读者挡于门外。