5.领袖卷之毛泽东（5）

经过探索真理和生活实践，**日益认识到，“亲师而外，取友为急”。***他到长沙求学后，曾结识了几位好友，但觉得自己身边的朋友还太少，决心突破第一师范的狭小圈子，到更大的范围去结交更多亲密的同伴。早在1915年9月，他以“二十八画生”的名义，出《征启事》，邀请有志于爱国工作的青年和他联系，指明要结交“能刻苦耐劳、意志坚定、随时准备为国捐躯的青年”。启事张贴各校，开始虽然只有五六人应征，随后他同各地许多学生和青年建立通信联系，逐渐团结一批志同道合的青年学生在他的周围，形成了一个核心，其中有蔡和森、何叔衡、萧子昇、张昆弟、罗学瓒、陈昌、陈书农、罗章龙等十余人。大多数是一师的学友，包括已毕业的。**后来回忆说：“这是一小批态度严肃的人，他们不屑于议论身边琐事。他们的一一行，都一定要有一个目的。他们没有时间谈说爱，他们认为时局危急，求知的需要迫切，不允许他们去谈论女人或私人问题”。“我的朋友和我只愿意谈论大事——人的天性，人类社会，中国，世界，宇宙”**和这一批志向远大的青年，出没在湘江之滨，橘子洲头，岳麓山上，经常在一起研究学问，畅谈国事。他在1925年作的《沁园春·长沙》一词中，生动地描绘了这一段经历：“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”后来，岳麓山刘家台子蔡和森的家，便成了这批青年聚会的地方。他们经过两年多的酝酿和无数的讨论，到1917年冬形成一种共同的认识：“集合同志，创造新环境，为共同的活动。”**根据讨论的结果，认为有必要建立一个更严密的组织，于是和蔡和森等起组织新民学会。1918年4月14日，在蔡和森家里召开了新民学会成立大会。会议通过了由**参加起草的会章。会章规定，学会宗旨是“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”。会议推举萧子昇为总干事，**、陈书农为干事。不久，萧子昇赴法留学，会务由**主持。新民学会成立时会员仅十余人，1920年底已展到五十余人。是年，学会的宗旨也改为“改造中国与世界”。新民学会在**的谋划和领导下，由一个青年进步团体逐步展为革命团体，其骨干成员的政治思想大都由民主主义逐渐接近马克思主义，为组织湖南人民反帝反封建的斗争和筹建中国**做出了重要的贡献，许多会员成了中国**运动和中国革命史上的著名人物。

1918年6月，**在湖南省立第一师范学校毕业。他后来回忆说：我没有进过大学，也没有留过“洋”，我读书最久的地方是第一师范。第一师范是一个好学校，替我打下了文化基础。又说：在这个时期中，我的政治思想开始形成，我也取得了初步的社会活动的经验。**结束学生时代的时候，正是五四运动的前夕，一场革命风暴就要来临。建党前后

新民学会成立后，**经常萦绕于脑际的一个问题，是如何挥团体的作用，“创造新环境”，“使个人及全人类的生活向上”。他从第一师范毕业后，立即同蔡和森、张昆弟等搬到岳麓山湖南大学筹备处，设工读同志会，进行“新村生活”的试验。他们计划在农村从事半工半读，一面自修，一面工作，同时研讨社会改造问题，幻想过一种人人平等、互助友爱的“新社会生活”。他们在岳麓山下的村镇未找到合适的“新村”试验场所，只得住在岳麓书院半学斋，每天自学之外，过着脚穿草鞋，拾柴挑水，用蚕豆拌和大米煮着吃的清苦生活。然而，这种“乌托邦”式的“新村”计划是难以实现的，很快就放弃了。

1918年6月下旬，**接到在北京大学任教的杨昌济的来信，得知蔡元培、李石曾等正在倡导青年赴法勤工俭学。为了组织湖南大批青年到法国勤工俭学，**同蔡和森、萧子昇等在湖南一师附属小学召集新民学会会员开会，讨论会友“向外展”问题。会议认为赴法勤工俭学很有必要，应尽力进行；决定立即在湖南组织和推动赴法勤工俭学运动，推举蔡和森去北京了解况和进行联络，**和其他会员则继续留在长沙做动和组织工作。蔡和森到京后将联络的况写信告诉**等，要求他们动众多的青年来京，以造成一种巨大的声势。他急切希望**能尽快入京，指导和主持这一工作。他在信中强调：“吾辈有一二人驻此，自以兄在此间为最好。”“只要吾兄决来，来而能安，安而能久，则弟从前所虑种种，皆不成甚问题。**接信后，偕同张昆弟、罗学瓒、李维汉、罗章龙、萧子昇等二十多名准备赴法的青年8月19日抵京。这是**第一次来到新文化运动的中心——北京。当时，他们八人住三间小屋，每屋有一炕通铺，“隆然高炕，大被同眠”，生活异常清苦。