1.引言（1）

“其心，恒常不动，迷离却胜浮云；其目，有缚鬼裂魔之光；其口，明艳朱唇之下有利舌如刀；其女，时有美貌妖魅相随；其友，质实心热，真心惟他莫许。***”

——冈野玲子《阴阳师》

这是一段出现在冈野玲子的漫画《阴阳师》中描绘安倍晴明的文字，带给人多少旖旎蹁跹的想象。

也曾经为那样唯美的画面所迷，庭院里野花衰草四合，那个俊美如玉的男子斜倚廊柱，狩衣飘逸，持一盏酒，独看樱花日暮，眼神里，闪烁着狐一般的狡黠。——这就是电影《阴阳师》中野村万斋所饰演的安倍晴明。凭借狂贵公子的深厚的舞台表现力，他在剧中的表现可谓是风万种、魅力番茄，那丰神俊朗又不失妩媚的晴明形象几乎是烙在了人心。

电影改编自梦枕貘的小说《阴阳师》，其中的两个男主角——阴阳师安倍晴明和武士源博雅都是历史中真实存在的人物，并非虚构，他们的事迹在日本平安朝的正史和野史中若隐若现。

安倍晴明生于公元920年（延喜21年），卒于公元1005年（宽弘2年）。对于他的正式记载是在公元960年，他的父亲是大膳大夫安倍益材，生母传说是一位名叫“葛叶”的狐仙，因此安倍晴明也常被称作“白狐公子”、“白狐之子”。——当然，这只是传说，比较有可能的推论是，安倍晴明的母亲是绳文人。绳文人是定居于日本列岛的原住民，公元前300年左右移居于日本的中国、朝鲜人为弥生人，弥生人拥有土地，定居在固定场所，并逐渐形成部落，部落与部落之间经过长期争霸构筑成为古代的大和朝廷。绳文人以狩猎、采集为主，类似于游牧民族居无定所，仰赖大自然的产物为衣食父母，在平安时代，绳文人中有一个集团名为“傀儡子”，“傀儡子”中有一群名为“白拍子”的女性，擅长歌舞，是农村举行祭典时备受欢迎的艺人，而“白拍子”中又有少数具有占卜能力的女巫。安倍晴明的生母很有可能便是这样的女巫。

相传，安倍晴明天生能看见别人所看不见的东西，比如说“百鬼夜行”，《今昔物语》第24卷16话记载了晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行现了晴明的超能力，便将自己的法术像“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。他以教授阴阳道以及占卜而名声大噪，并曾经准确预了花山天皇的让位。在日本京都西阵织会馆附近至今还有睛明的故居“晴明神社”，此外，晴明的出生地大阪阿倍野区也有个供奉了晴明座像的神社，岚山渡月桥附近则是安倍晴明的埋骨之处。安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，是关于阴阳道占卜的重要文献。

这个在日本民间广受崇拜的阴阳师，从平安时代的《今昔物语》就已经有他的事迹记载，到了当代，小说《帝都物语》、《阴阳师》、漫画《王都妖奇谭》、《阴阳师》等更是在日本引了安倍晴明的研究热潮，据说现在京都的晴明神社每到休假日便有超过三千的参拜者。

电影《阴阳师》中另一位男主角源博雅在日本历史上是有“管弦之仙”美誉的雅乐演奏名家，他是平安王朝醍醐天皇的长孙，至今尚有不少他谱写的雅乐作品流传于世，记载了他的事迹的作品在数量上不比安倍晴明少。至于历史上源博雅与安倍晴明的关系，并没有确切的考证，只是在梦枕貘的笔下，将二人打造成了“福尔摩斯和华生”的组合，此后各类同人小说多热衷于二人的**倾向。但在笔者的想象之中，质朴率真的源博雅也许只是一位恰好弥补了晴明的落寞性格的挚友。

关于日本的阴阳道，追溯历史的渊源来自于中国的阴阳学，它的理论基础是中国的阴阳五行学说，又混合了一些道教咒术和密宗法术，大约于公元6世纪左右传入日本。日本的平安朝，相传那是一个人鬼混居的时代，京都设立阴阳寮，阴阳道成为了律法制度的一部分，阴阳师开始以国家专属占术师身份出现。在平安时代，阴阳道的展达到了巅峰的时期，阴阳师负责观星象、占卜相面、画符施咒、祈福超度等等，据说他们还能操纵鬼神和精灵，如所谓的“式神”。