3.序二文峰塔的长高（1）

——《青春骊歌》序

吴建华

1

在我的印象中，李骊总是爱笑，总是害羞，一说话就脸红，但内心却十分倔犟，思维也与一般的女学生不同。她常把两个或三个以上的矛盾交织在一起来考虑，她讲出来的问题多是一些不置可否、难以认同或者选择不定的困惑，总希望在与别人的探究中，能够得到释疑或者领悟。我现在还记得，她说，家里希望她高考学医，而她自己想学文将来当个记者，可许多年后我才知道，她最终学了法律专业，最后还是在省城做了新闻工作。

这期间的许多年，我不知道李骊的踪影，也不见她的文章，只是她家乡的桃花梨花依然如期纷繁若霞，而李骊初中的语文老师王振凡依然从那片花海中走来，自木船渡过镜子般的汉江，至县文化馆，衣兜里不忘掏出学生娃娃们的得意之作。酒桌上，这位戏剧作家像当年朗诵李骊的诗文一样，激澎湃。差不多每次他都要说：我们大河南（太极城隔汉江的南岸）自古以来人才辈出，今后还会层出不穷。他举出的例子是明代的张凤翔，字光世，号伎陵子，著有《张伎陵集》七卷，李梦阳为之作传，比之王勃再世，《四库总目》行世。

的确，大河南的整个山脉地势俊逸，是太极城四象前朱雀的凤舞之地，隆起的山形是凤身，延展两侧的是凤翅，山顶蓦然回冲天而鸣的是凤喙，那上面高耸着清代修建的文峰塔，据说是因对接天上的文曲星而为，每当出现新的人才，文峰塔就会自动长高。而李骊的家乡就在这里。

大约是十多年后的某一天，我忽然接到一个电话，她说她是李骊，问我收到《民与信访》杂志没。我说收到，但没有看见她的名字。原来，杂志上的李骊已经不是从前的“李丽”了，我端详半天，依稀感到现在的李骊野心大增，她给“丽”字加了“马”，分明是要杀出一条黑马来的，这也是李骊的个性所致。

2

拜读书稿时，令我大吃一惊。李骊这个不爱说话，又多愁善感的女子，其文风已与当年大相径庭。

匆匆翻阅，我急于想从文章中了解李骊这些年来所占据的精神高地。果然，书中充满了属于李骊心灵成长与精神探求的解码信息。我经常说，人生的最高境界和最大智慧就是不断体现识码与解码的能力。意思是说，从自然到社会，从人生到心灵，从历史到未来，一切的一切早已都是上帝用密码编织好的存在。尽管人类一思考上帝就笑，但是上帝笑得太早，因为密码是活的魔方，而不是死的集成，于是，不同的人，不同的时光，进入不同的“度角”，就会走进不同的圣殿或地狱。

《青春骊歌》正是李骊用自己的解码器，最初在网络的“脑海”里参与解码，甚至把自己隐藏起来，力挺解码，久而久之，连上帝也举起了大拇指，李骊获得了一串黄澄澄的钥匙！

全书内容分为上下两部分，其实可以当成三类来读，一类是对青春解码剖析，一类是成长中的识码散记，还有一类是颂码的诗歌寄。她的每一篇章叙述，我都感到亲切，甚至感到惊异，很像远方归来的朋友，向我真切讲述她的见闻以及感受。可我读着读着，忽然感到呼吸急迫，好像看见李骊在夜间高举火把去捅捣马蜂窝，搅得那些马蜂喷飞而出，在火光里折断翅膀，露出马脚，尽管她自己戴着面具，却也许时时心惊肉跳。“茹果可朵”就是数年前她隐藏在网络里的面具。李骊想躲起来的理由是便于自由地实话实说，说出那些许许多多的人想说而说不出的事实与实事，说出那些许许多多的现象背后的真相与真在。看得出，许多东西，都是她的网络日志，是从电视、报刊、生活以及工作中提取的热议话题，她用连环套的追思与求索的方式，挑开了旁枝败叶，直抵人性的“原罪”痛处；许多东西，直击繁花与芒刺底部的“贱地”。

李骊形成了李骊的识码特色，构成了全书的解码色彩。

所以，我说李骊是站在桃花盛开的高处，就像站在她老家的门口，目光从那一片花海中投射出来，又在花海之上，跨过汉江，越过太极城之上的太极和太极图，从汉江进入长江，从长江进入大海，环绕地球一周，最终把目光落在了人的灵魂深处，探究“爱，只是青春的飞鸟，一季的花木。总有一天，倦鸟知还，花木凋敝。一个人，一句话，一转身，一辈子，孤孤单单，没有人最终是你的谁”！她在青春的桃林里为繁花伤逝，在表象的背后为落英孤独，为受伤而寻找不拒绝的疗救，她看见了“女人都有公主病”，看见了“女人的爱来了，男人的爱走了”，追寻女人所要的安全感在哪里，出路又在哪里。“到底多远的距离不受伤”？“爱一个人能爱多久”？“‘婚外’能有多少‘’？为什么珍惜眼前人，总在失去后？又为什么相见不如怀念？到底谁是谁的谁？幸福又在哪里？感叹生命是场快乐而长久的疼痛！