3.认识实践(3)

3.认识实践(3)

153。***把马列主义和技术结合起来,用马列主义统帅技术,就能把这么个大银行领导起来。

1950年春,**到吉林省视察,在长春市银行会议室里,**关切地询问长春市各方面的况,细致地询问了长春市银行的况,当市委负责人把当时还很年轻的长春市银行负责人高翔介绍给**时,**高兴地同他亲切握手。问他:\"多大了?\"答:\"虚岁二十六岁!\"**笑着说:\"是一个娃娃行长!\"说得在座的中央领导同志都爽朗地笑起来。**指示说,东北国营经济是占优势的。在恢复和展生产中,银行要先支持国营经济。

**指示高翔要加强思想工作,教育、改造留用人员。**问高翔:你这个小鬼,领导这样大的银行,是怎么领导法呀!高翔思索了一下说:\"根据**的教导,坚决依靠群众。具体的业务多是留用人员在做,我们一边领导他们干,一边向他们学习。\"**听后笑着说:\"哦!我们有马列主义,他们有技术,把马列主义和技术结合起来,用马列主义统帅技术,就能把这么个大银行领导起来。\"当谈到银行大楼建筑的时候,**强调说:\"这是中国劳动人民的血汗建造起来的,是中国人民的劳动成果。\"谭振球编《**外巡记》,湖南文艺出版社1993年3月版,第331-332页。

154。如果不适应新的需要,写出新的著作,形成新的理论,也是不行的。

**曾经三番五次地给林克讲慧能的故事。

有一次,**给林克讲,由于慧能得到弘忍法师的欣赏,将传世袈裟交给了慧能,慧能受袈裟后南下,在岭南曹溪落脚。他主张佛性人人皆有,创顿悟成佛说,一方面使繁琐的佛教简易化,一方面使印度传人的佛教中国化。因此,他被视为禅宗的真正创始人,亦是真正的中国佛教的始祖。在他的影响下,印度佛教在中国至高无上的地位动摇了,甚至可以'喝佛骂祖'。后世将他的创树称为'佛学革命'。

林克当时并未全然领会**三番五次赞叹慧能的深刻用心。直到他开始回溯与**相处的岁月,并对**的谈话加以认真梳理,翻阅了有关慧能及其学说的论述,才感到:慧能自幼辛劳勤奋,在建立南宗禅时与北宗禅对峙,历尽磨难的经历;他不屈尊于无上的偶像,敢于否定传统的规范教条,勇于创新的精神;以及把外来的宗教中国化,使之符合中国国,为大众所接受等特征,与**一生追求变革,把马克思主义原理同中国革命实践相结合的性格、思想、行为,颇多相通之处。同时**谈幽默含蓄,寓意颇深,这也不能不说是与熟悉禅宗有关。

1956年7月16日**和林克一起读英文本《**宣》,其中1872年德文版序中有如下一段,\"这些基本原理的实际运用,正如《宣》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移。\"**指着这段说:\"可惜教条主义者不懂得这个道理。\"**反对将马列理论视为不能再攀的顶峰,几次讲道:\"现在我们已经进入社会主义时代,出现了新的一系列的问题,如果不适应新的需要,写出新的著作,形成新的理论,也是不行的。\"**很喜欢读列宁的书,列宁根据俄国革命的具体实践,展了马克思\"社会主义革命\"可能先在一国取得\"成功\"的论断;而他对斯大林的社会主义经济理论却持不同的看法。1958年夏,**说:\"政治经济学和历史唯物论有些问题要重新写。\"山岚著《红墙内的秘书们》(上册),延边大学出版社1998年11月版,第163页。

155。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。

1956年夏,**来到广州的一个小岛。

南方的夏季湿度大,暑气重,天气闷热难耐。**一生喜欢游泳,所以在这么炎热的夏天,他自然就想到了消暑的办法,他叫人找来李银桥说:我们走吧,到长江边上去,我们去游长江。**的这个主意使所有的人都非常震惊,游长江?这可不是闹着玩的!出点事可不得了!怎么向中央交代,怎么向人民交代?

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毛泽东名言故事(全本)

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