404.第五十八章外国势力（3）

继承先帝旨意的庆喜甚至被比作家康再生，又为何一定要谋划在大葬之夜取其性命呢？

理由若是憎恨恶政倒也罢了，但如今却是因为其政令一新，犹如家康复生，若不即刻狙杀便会失去挽回朝权的机会……人间政治的理论果真是无比古怪。***

为了挽回朝权，他们在天皇的大葬之夜行动了。

“怎可令人靠近将军！断不可有丝毫惧怕！”

原市之进边说边连同另外四名水户之士跟在庆喜身边，护着庆喜悄悄离开了队伍。

根据长久以来的传统，先帝的葬礼将在肃穆的深夜举行。由于庆喜亦会出席，市之进无比担心会有暴徒杀入场中。

庆喜与队伍岔道而行，顺路来到了某个河滩的茶亭休息。

“我并非因惧怕而逃匿，只是不想再惊扰先帝。”

“可是如此一来，暴徒会越来越多。若是他们闯入队伍，我们还能即刻应对，可如今……”

“市之进啊，你认为斩杀暴徒便会令先帝在天之灵感到高兴吗？”

“但如此下去，会津和桑名都会因为恐惧而失去在京都任职的干劲，或许会提出回国请求亦未可知。”

“到了那时，我会亲自出面拜托他们。要贯彻一个理想是很辛苦的。”

“可是人类是存在极限的。”

“你说得并没有错，这就好比用笊篱舀水，徒劳且毫无意义。”

“您既然明白，为何对他们……”

“对他们的暴行放任不理吗？这才是最重要的忍耐。试想，往笊篱里注入的水来自一口污井，纵然永远不会积存起来，但只需令污水不至蔓延到周围即可。看似无益，实则并非如此……世上也是存在此类事的。”

听完庆喜的这番话，市之进也只好默默地喝起了茶水。过激派为了巧妙地大赦己方成员、扩张势力，便留任二条继续摄政。对此，庆喜似乎也打算耐心地在背后予以支持，通过正确的方法为己所用。

“好了，天色已晚，我们快去泉涌寺吧。”

此刻的庆喜十分温和，似乎已将愤怒完全遗忘。

三

在关键时刻，以勤皇为名义的政治行动却偏离中心逐渐堕落为阴险的权力斗争。在这种况下，也许便需要有人来背负起整个日本，并将传统准确无误地传至后世。

正因如此，庆喜无论是在感上还是行为上才会表现得比其他人更加谨慎。

虽然京都市民对天皇的驾崩抱有深深的疑惑，但绝大多数民众并不知晓其中的秘密。因此，庆喜只能尽力驱散谣，主张死因乃是天花所致，极力保持谨慎。

若不如此，便会累及十六岁便登基的新帝时代。如今最重要的便是尽力保证过去的不幸和阴影不会影响到新时代的光明。

为此，庆喜先执行的策略便是宣布解散军队，与长州终战。此举自然遭到了会津的强烈反对，但却收到了很好的效果。

夺权的主谋者并非长州。在先帝驾崩的那一刻，主谋者是岩仓具视和萨摩这一点已经一清二楚。

正月二十三日，庆喜求得正式敕许，立刻命广岛的松平安芸守（浅野）向长州传达旨意：“将军亦以宽大为怀，请立刻奉命解散军队。”

当时，长州仍然占领着石见、安芸、备前的一部分地区，顽强抗战。而如今敕命已下，长州的心结也终于解开。

或许正是先帝大丧唤醒了他们传统的勤皇之心。

“拜领朝命，不胜感激。自甲子（元治元年）乙丑（庆应元年）以来，藩难以上达，而今继休战之后又有解兵之命，然一日未领朝廷宽典恩命，阖藩一日不能自绝生路。望此意能上达天听，唯有多多仰仗贵藩。”

长州打算通过芸州藩，找到通向新帝时代的一缕光明。此事虽然貌似微不足道，实则却在精神层面对明治的新政府造成了很大影响，成为了日后恢复皇室尊严的一个基石。

当然，岩仓具视在接到先帝驾崩的消息时，当即便向中御门宰相经之写信，开始了一番阴谋策划。信件内容如下——