437.第六十三章步步紧逼（5）

当夜，如此阴险狡诈的岩仓成为了冒犯天皇圣名的主角。

四

事实上，在前一天，即8日，出席小御所会议的尾、越、萨、土、芸五藩的重要官员曾被请至岩仓府，事先告知会议的机密详。其中有中根雪江、大久保一藏、后藤象二郎、辻将曹等共计十人。

不知这些人是怀着何种心思听岩仓和大久保说明的，但总之，政变的计划并未泄露给会津藩和桑名藩。

就这样，以摄政为的议奏、传奏、国事挂等所有失去官位之人离开后，被解除蛰居处分的岩仓派的中山、正亲町三条、中御门等人便即刻参朝。不久之后，萨、尾、土、芸、越五藩士兵则巧妙地与幕府和会津藩兵更替，皇宫的警卫完全落入了岩仓派手中。

随后，在布王政复古告谕文的同时，一无所知的退出者们均被勒令停止参朝，蛰居反省。

到了夜里，新帝御驾亲临，小御所会议正式召开。其时，担任参与一职的西乡隆盛将所有职务委任于大久保一藏，自己则负责各御门的警戒和诸军的指挥工作。

在如此阴森的气氛中，议定中山忠能先宣布开会。

“德川庆喜欲奉还大政，辞去将军职务，朝廷已准其所请。此后自当巩固王政基础，确立万古不易之国是。希望诸位谨遵圣旨，尽力公议。”

将昨日的摄政及其他重臣全部流放，再欲确立万古不易的国是……但以如此形式召开的会议如何能够做到万古不易？这与先帝征集所有大名意见的圣意相去甚远。

正因如此，当时确立的体制仅仅维持了八十年，到昭和二十年（1945年）便已土崩瓦解。而德川时代经过了二百六十余年，加上次与外国交战的明治二十七八年战争1[1明治二十七八年战争：又称日清战争，始于明治二十七年（1894），即甲午战争。

]之前的时间，共计约三百年间，日本与外国毫无干戈。与如此自肃之举相比，两者简直存在天壤之别。而且，这还是在拥有明治大帝这位反对任何战争的不世出的圣明天子的况之下。笔者以为，此乃事关国体的大问题，作为日本人，必须重新慎重考虑。

在会议上，土佐的山内容堂先紧紧咬住中山忠能不放。

“席间为何不见前将军庆喜？请即刻唤他参加会议。”

因为即便是从事务交接的意义上来说，庆喜的出席亦极其重要。

对面端坐的天子一动不动，席间的诸侯及各藩重臣也均无反应，倒是中山忠能先变得脸色铁青。

“庆喜……庆喜虽已将政权奉还，但终究不知其意是否出自忠诚。因此，在下认为暂时不要让他参与要事为好。”

“岂有此理！当此王政维新起步之际，公平无私方为要。但今日之事委实阴险。诸藩携带凶器，警卫皇宫，且连前将军亦不得靠近，实属不祥之至。请先召唤庆喜出席！”容堂额头上顿时青筋暴起。

中山大纳与容堂之间的问答最能清晰地体现出小御所会议的本质和内容。

容堂的质问出自理所当然的良知，至于忠能的回答，在任何人听来都不会觉得是公正无私的。然而，直至昭和二十年（1945年），仍有许多日本人对这一极为不公的理论大加追捧。

学者们对此语焉不详，认为此举毕竟成就了维新大业，普通人亦受到这种看法的严重影响。就在昨日，人们还举行了盛大的庆祝仪式，将明治百年视作日本文明的黎明。

人们定是将其视作欧洲文明在日本的破晓，但在日本，这却是一个巨大的错误。在这种伪装的勤皇下，年幼的明治大帝被人自九天拖至地面，被迫穿上武装。全副武装成为大元帅后，又利用其名出兵异国，这一事实是何等令人心痛的辅弼错误啊……

容堂继续说道：“庆喜已奉还政权，辞去将军职务，其忠诚理应嘉奖。而且，自元和以来已近三百年，德川氏行太平之治，其功绩着实伟大。不仅如此，庆喜亦具英明之资，此乃天下周知之事实。召他前来参与大政不是理所当然的吗？倘若不准，才真正违背了王政复古期待公议的宗旨，不是吗？”