439.第六十三章步步紧逼（7）

岩仓在心中决定，迫不得已之时应采取非常手段（无人知晓这一手段的具体内容，但想来应该是狠狠教训反对者之意）。***据史料记载，岩仓决意坚持自己的主张，并唤来广岛的浅野茂勳，告知己意，又令浅野的家臣辻将曹参与游说土佐的后藤象二郎。

也就是说，会议第一次的结论是四对一。于是岩仓便先行胁迫本就认为两方皆可的芸州侯，再命芸州胁迫土佐。

总之，九门已被己方士兵控制，并由西乡监督。只要对他们说一句：“反对看试试，保证你走不出大门！”这样对方便无计可施。但事实上西乡是否有说过“一把匕足矣”这样的话，委实难以确定。

就这样，朝廷不管三七二十一地按照岩仓的主张作出了决定，而实际上这却是充满昏暗的明治维新的再次出。

有学者如此评价这一决定：“盖公议舆论之名目美则美矣，然当用于和平年代。值此危急之际，被迫听任部分少数有力者、有识者之专断亦属在所难免。”

正因存在众多如此迎合奉承的曲学之徒，人们才会变得不仅无法实现勤皇，还到处宣称文明东渐，令日本轻易沦为欧洲文化的殖民地。

总之，对于小御所会议，我只能如此评价——这是一次自始至终都贯彻着马基雅弗利主义的会议，完全歪曲了必须保持圣洁的勤皇之心。也正因如此，虽然拥有一个真正不世出的圣明天子，却仍在维新后仅仅八十年便告土崩瓦解。

总之，岩仓一派的强词夺理得以通过，但通过却并不意味着众人均已接受。

六

朝廷顺理成章地向德川庆喜下达了“辞官纳地”的命令。

他虽已辞去征夷大将军一职，但仍有内大臣和近卫大将的官位在身。朝廷命令其将官位全部辞退，并将土地人民悉数奉还，这简直无比荒谬。若是在后来废藩置县时诸大名均遵守同一标准的况下倒也罢了，而如今天下诸大名安然无恙，却仅仅命令德川一家辞去所有官职，闭门反省。如此看来，先前的倒幕密诏虽已被撤销，但事态和行动上却毫无反省的迹象。

策动下达密诏的一群人蜂拥而上，夺取政权，随意将贼名强加于德川家，坚决倒幕，这些行为只能被人视作阴谋。难道政权当真该以如此形式交接吗？

不，在现实中，以小御所会议为分水岭，政权便由二条摄政手中转移至了岩仓手中。倘若旁观之人纷纷效仿，策划同样的阴谋，该当如何是好……

如今，在政治家与大众之间依然存在一道相差悬殊的良心感的隔阂。所谓政治家，乃是骗子集团，在行动时完全不会考虑庶民的良心……而此事便是政治家丧失信用的一个范本。

自此，社会的混乱随着策动变得越加剧烈，同时也令人感到无限诱惑，不可思议地成为了权力和私欲的目标。

庆喜或许也感到十分愤怒。不，他或许对此早有预料，正在考虑如何避开他们的陷阱。总之，倘若他此刻怒，声称欲辞去王臣的人们便不会善罢甘休。他心中时时刻刻都有一种危险的感觉，仿佛天下随时都会陷入大乱。

10日，尾张的庆胜和越前的春岳来到二条城传达诏谕，命令庆喜辞官纳地。当二人面有难色地传达圣旨时，长州藩老臣毛利亲信等人率领长州军队陆续进入京都，甫一入城便分别接到禁门警卫的命令，纷纷部署妥当。

“管他什么政治！”

自然，会津、桑名的士兵对此都群激愤，京都弥漫着一触即的火暴气氛。

“如此下去，很快便会倒退至战国时代，连这个道理都不懂，实在叫人为难啊！”

庆喜说完，庆胜和春岳倒也罢了，永井尚志则埋头哭泣不已。

“朝廷为何要对德川家如此残忍？”

庆胜和春岳频频重复着这句话离开了。庆喜沉思片刻后，唤来板仓胜静，命令会津和桑名的所有士兵进入二条城。表面上似乎是庆喜担心人手不足，但实际上，庆喜是害怕这些士兵会与萨摩军生冲突。

（无论如何，只能权且帮忙了……）

于是，待群激奋的会、桑二藩士兵进入二条城后，庆喜命大目付梅泽孙太郎守卫二条城，自己则带领松平容保、松平定敬和板仓胜静三人迅速退至大阪城。此时是12月12日。