447.第六十五章同为皇国民（1）

一

正月十一日，庆喜乘坐开阳丸抵达品川。***

其时，新政府已经终结了德川家的社稷，将庆喜视作应讨之贼，不断整顿阵容。就连行军士兵的军歌之中也唱及此事，可见当时萨摩的主张有多么强硬。

真山青果1[1真山青果（1878～1948）：日本戏剧家、小说家，作品有《中央公论》《演剧新潮》等。

]也曾在戏曲中引用了当时的军歌内容——

断绝社稷，斩杀庆喜。

而且，为了煽动士气，萨摩还在士兵中间大肆宣传——我们经过三百年的漫长岁月，卧薪尝胆，终于迎来了关原的复仇之战。

因此，江户士兵并不应战的事例在世界上实属史无前例。

实行不应战的恭顺的核心是庆喜，而在外部秘密提供帮助之人自然便是越前的庆永（春岳）。

然而，在抵达江户时，庆喜所站的立场仍然令他无法向城内众人表露自己的真心。因为压倒性的主战论旋涡已经席卷四周。

12日，谱代大名和旗本们面无人色地接连登城，庆喜先在他们面前解释了东归之事，又不得不宣告自己将根据日后况再次西上。若不如此，众人的激愤随时都可能爆。

主战论者语气尖锐地表了极端的论——

“朝廷此举对德川氏实在过于小恩小惠。长州藩向皇宫开炮，挑起战事，明显犯有朝敌之罪，尚且能得到宽赦，但对拥有三百年治世之功以及大政奉还功勋的德川氏却要故意为难，强行逼迫辞官纳地，简直毫无道理！这终究都是因为圣上身边存在奸人，因此必须将他们铲除干净！”

从感上来说，此没错，有压迫自然会导致爆。对于这种强硬的理论，庆喜只是默默地倾听。

主张强硬理论的核心人物是此前乘坐富二山号退至江户的榎本武扬，以及建造横须贺工厂基础的前勘定奉行小栗上野介忠顺、大鸟圭介等人。

庆喜本人便是被那些近侍算计而含泪东下的，因此对这一主张有着切身的理解。然而，庆喜无法按照这样的绪而行动。了解庆喜真意的胜海舟则列举着各种不利因素，竭力压制主战论者。

胜海舟和庆喜之间万万不可在思考方式上出现罅隙。因此，胜海舟打算直接说明自己的想法，聆听庆喜的评论。但胜海舟的论极其辛辣，气势汹汹，令听者不禁捏了把汗。因为经过海上的磨炼，胜海舟和榎本武扬的声音都非常大，论战异常激烈，听来如同战场上的号令一般。

胜海舟的论点大致可以归纳为以下四点——

一、若与官军对抗，或可重新挽回德川家的威势，但如此一来，国内将彻底分裂，并且无法在短时间内结束，到时势必会出现乞求列强援助之人，列强若以此为契机介入，日本必将重蹈印度和中国的覆辙。

二、主公庆喜已将大政返还，既然如此，便应贯彻其诚意，一直保持恭顺。

三、关东人士容易怒，渴望战斗，却很少有人考虑到朝廷百年大计。如今应将日本放在整个世界之中，立足于这一观点，思考国家今后的前途。

四、萨、长在京都的军队不过数千人，而幕府军队超过一万五千人。即便如此，在京都附近的战役仍是连战连败，却是为何？这不正是因为期望通过大政奉还来创立新政治的时代风潮的大势所趋吗？而这种大势是人力所无法左右的。

以上议论酷似出自庆喜本人之口，可以说，二人的意见完全一致。然而，仅凭这些论点，并不会令主战论者接受。

“如此说来，难道要我们向征讨军乖乖投降，任凭对方毁掉德川家，杀死大人，以此来展现武士道精神吗？”

“没错！听说他们的口号是断绝社稷，斩杀庆喜。若是在如此暴行面前吓得浑身瘫软，关东武者的颜面何存？”

如此一来，胜海舟也表现出了野武士大胆的一面，开口反驳道：“没人说要束手听任对方行事！当前应先严格遵循公道，与对方谈判，倘若对方仍然声称要断绝社稷、斩杀庆喜，到时再与之一战。届时不需等待各方支援，我一定会速战速决。”