462.第六十七章英雄相惜（6）

西乡仍旧不一。

然而，中村半次郎却率先嘀咕起来。这很正常，因为铁太郎提出的战术理论既无可非议，其理由也十分充分。

五

连中村半次郎都能明白的道理，西乡隆盛自然不会不明白。

参谋一职的任务便是针对敌人制订能够获胜的作战计划。然而，这次面对的敌人却似有若无……

倘若庆喜无论如何都要凭借武力对抗，问题便简单了，自己只要怀着必胜信念与对方交手即可。然而，庆喜既无战意，亦无敌意。他已进入寺院反省，一心将城池和武器全部上缴。

因此，只要撤销“留在别人家中”这一条，让他“和家臣一起反省”，这场战争便可不必互相残杀就此终结。

（但若是将其逼作困兽之斗，又将变成怎样呢？）

而更重要的是，朝廷传统之中并无这种斗争意识，事难免会变成萨摩的野武士因喜欢流血而故意四处屠杀民众。无论胜败，之后的历史评论或许都会变成这样。事实上，正因为明白这一点，西乡才会感到异常苦闷。

戊辰战争1[1戊辰战争（1868～1869）：幕府与新政府之战，包括鸟羽、伏见之战、进军江户、东北战争、箱馆战争等战役，持续一年半之久。

]中会津和长冈之间也曾生过类似事件。长冈藩的河井继之助在小千谷会见岩村时，已经知道对方打算不由分说地强加贼名，准备开战。他认为为了后世不可屈服，便不得不采取了抗战姿态。直至昭和初期，对他的惋惜和轻蔑仍根深蒂固地植根于市民心中。

看到西乡额头渗出汗水，益满休之助连忙拿出扇子，为西乡扇风。

“好吧。”借着扇子的风，西乡开口说道，“你所极是。”

“这么说，你同意了？西乡先生！”

“只不过，为了慎重起见，我还要先问一下，庆喜公在献出江户城后会去哪里？”

“应该会暂时离开上野前往水户吧。”

“好！我立刻进京，一定保证庆喜公的人身安全。”

“太好了！哎呀，太好了……我铁太郎不用剖腹了！”

“山冈先生，西乡……今日终于遇到了真正的武士，真是感动得想哭。”西乡突然提高声音，一把握住了铁太郎的手，“参谋不是为了杀人而存在的……这是你教会我的。此事在这里恐怕无法决定，因此，我要前去面见圣上……一定……是的，我一定会设法让圣上明白庆喜公的心意。”

到了此刻，中村半次郎和村田新八早已无意反驳。益满休之助看着二人，脸上露出微笑，眼中也蒙上了一层薄薄的泪花。

笔者相信，龙虎二人在骏府的握手才是真正打开明治入口的一道晨光。如此一来，西乡也明白了胜海舟的心意，而通过西乡，天皇也开始明白德川家作为日本人的忠心。

胜海舟绝非以为幕府军无力对抗而向西乡屈服，亦非向其请愿。他在战术上制定了详细的对抗策略，并令西乡也表示认同进而握手谈和。

笔者认为，这种人性与胆略之间的相互认同才是诞生出明治不可思议的活力和政治力的根本原因。促成西乡、山冈和胜海舟在这种况下相遇的绝非人力，这正是应该称之为“神风”的大自然微妙调和力的作用。

正如过去有信长，以及之后的秀吉、家康这三杰一般，在庆喜之前也有齐昭、光圀和家康。同样的，在江户城总攻之前，无微不至的大自然又促成了这三人的偶遇——这之中的奥妙委实令人回味无穷。

关于西乡南洲1[1西乡南洲：即西乡隆盛，著有《南州翁遗训》一书。

]，已经不必多。既有的史书将其推为维新三杰之，对其风采极为仰慕。至于胜海舟，可以说是那些杰出大功臣们的表率，山冈铁舟则是贯穿明治的武士道的代表性化身。

于是，通过山冈的武士道与西乡敬天爱人的思想的握手，二人都得以侍奉于年轻的明治大帝身旁，成为大帝成长道路上的难得助手。

山冈铁舟是侍从，西乡是陆军大将……世人通常仅将江户无血开城视作这些人的功绩，但事实上，他们的功绩要数倍于此。由于有了他们此次相遇相知的奇缘，各藩之间的厚重隔阂被打开了一个巨大的通风口，自此，天下人才皆抛下小怨，纷纷往天皇膝下集中。而且，这三人的人格也成为了培养出明治坚定而真挚的风气的重要基调。