469.第六十八章隐居水户（6）

（作为最后的将军，可以采取如此凄惨的离去方式吗……）

五

“将军！西乡如今不畏牺牲地正在为拯救将军和江户而努力……可是，倘若江户与百万市民一同化为灰烬，将军也命丧江户……到时西乡会受到赞誉，但您认为遭到嗤笑的又会是谁呢！”

胜海舟不顾一切地劝说着庆喜。

“我很明白将军的遗憾和悔恨，但倘若今日之事无法成功，此前的恭顺将成为谎，您的苦心将化作泡影。我决不能让将军蒙受如此屈辱。将军！请您无论如何都再忍耐一次！”

庆喜的严厉目光蓦地自胜脸上移开，一行清泪突然自脸颊滑落。

“海舟……”

“是……在。”

“东照权现进入江户的时间是天正十八年（1590年）吧？”

“是的……是在二百七十八年前。”

“自他当上将军也已有二百六十六年了。你想一想，我是权现公的后代……是继承权现公的水户之子，秉承先人教诲，一旦出事，便要站在朝廷一边而非幕府一边……作为水户之子，难道可以一边奉还大政……一边在第二百七十八年偷偷地离开这片土地吗？而且还要欺骗同伴？”

“将军！请您……请您忍耐。”

“我一直勉励自己无论是武勇和耐性均不能逊于权现公……如今却落到这般凄惨下场……”

“将军！正因如此，您才必须一直忍耐下去。倘若将军不能悄然离开，恐怕直至后世，皇国大志都将难以再现。”

“海舟……你不必担心，我已有了觉悟，就按你说的办吧。”

“不胜感激……”胜海舟并未哭泣，而是用手拍击胸膛。

即便势犹如四面楚歌，也丝毫不放松战术上的计划，这便是胜海舟。

根据他的计划，这样一来，无论彰义队和榎本武扬如何企图暴乱，都可以救出最后的将军。当然，他的这个计划与世人常说的人或忠义存在本质上的区别。在他看来，为了能让这个国家永远展下去，就必须让人民一目了然地认识到，谁才是真正的爱国，谁才是真正以朝廷为重而活。

（只有如此，这个国家的繁荣才有希望……）

而且，在这个计划中，德川庆喜作为一方的人证，此时万万不能辞世而去。倘若庆喜此时被杀，历史将按照萨、长的意愿被随意改写。如此一来，便无法将全日本的人才聚集到天皇膝下。为了让所有人才跨越各自以藩为中心的利己之墙、让他们看到太阳之眼，庆喜便是最重要的证人。他的革新便在于此。

于是，自第二天起，庆喜便成了一个需要忍受更多孤独静寂的反省之人。除了读书，他只能聆听时而在窗外响起的鸟啼声和风雨声。

庆喜称病谢绝会见，对象甚至包括为胜海舟与西乡会谈创造机会的山冈铁太郎。

朴实的铁太郎并未意识到庆喜是在装病。

“怎能让将军在此时被病魔缠身？”

出于纯真性，他一直在太医身旁打转，却现没有任何人前来探病，不禁火冒三丈，口中不住呵斥。

于是，到了4月11日，敕使同西乡一同前来江户，将写有前述五项条件的诏书颁给田安中纳，而后收缴军器。直至那时，他们仍然相信庆喜还在上野山中。

海军的榎本武扬等人申请将上缴军舰的日子延期一天，到了夜里，他便率领八艘军舰逃离品川海，停泊在房州的馆山海边，窥探官军的举动。

后来经过胜海舟的劝说，他最终向朝廷上缴了四艘军舰，其余归德川氏所有，问题暂时得以解决。然而，当4月11日黎明到来时，庆喜已经不在江户了。

当胜海舟和西乡在前一天商定好所有入城步骤时，庆喜离开上野大慈院的事便已确定下来。

（庆喜此举是要离开江户，前去水户反省……）

显而易见，胜海舟认为，只要明白这一点，主战论者的愤怒也会得以平抚。

当日天未明，庆喜便身穿黑木棉外褂和小仓缟裤裙，脚踏麻里草鞋，离开了大慈院。时至破晓的上野山中频频响起杜鹃啼声，此起彼伏。