475.第六十九章恭顺之鬼（5）

庆喜会见鹿子的第二天，水户藩的伊藤玄蕃再次前来弘道馆造访庆喜。玄蕃或许是打算征询庆喜针对继嗣问题的意见，但却未能说出口。

因为他听到庆喜身边的新村主计头说，在庆喜离开大慈院后，聚集在上野的彰义队仍然打算一战。他们命令新门辰五郎在上野山周围修筑城郭，与进入市街的官军对抗。

其时，庆喜仍旧默默地向皇宫施了一礼，而后缓缓闭起含泪的双眼。

彰义队最初的任务当然是负责市内警戒。他们的总人数多达三千，经常提着写有大大的“彰”字或“义”字的灯笼，在市内巡逻，受到市民的感谢。

随着官军逼近江户，彰义队分成了天野派和涩泽派，最终领涩泽成一郎也离开了彰义队。涩泽走后，三千五百石的旗本本多邦之辅暂时成为大将，但很快他也退出了。自那时起，彰义队便变成了无视庆喜和胜命令的暴兵。

有消息称，如今队员们由天野八郎等四人带领，从一番队到十八番队，人人身穿下摆窄小的义经裤裙和淡蓝色的开襟外褂，佩带细长的朱鞘大刀，趾高气扬地在市内昂阔步。

无论如何，官军进城在道义上是说不通的。朝廷完全无视德川家二百六十余年的忠诚，不管三七二十一便将贼名强加于庆喜，反而导致他们开始反抗庆喜的统治。

不，不仅如此。宽永寺的杂务觉王院和轮王寺亲王（公现法亲王，小松宫嘉彰亲王之弟）如今也已成为彰义队的核心成员，认为他们才是明白真正大义之人。

“因此，山冈铁舟才会亲自前往上野，宣告解散。”

此时，庆喜仍然只是默默地听着，决不表任何意见。

“可是，不仅队员，连觉王院都不听。他如此说道：‘你还有何面目来此山中？时至今日虽名为朝廷，实乃萨、长叛乱。你代代沐浴德川恩泽，竟然一朝便已忘却？德川家的祖先对此事早已有所察觉，方营建此山，尊奉皇族为主，你难道忘记了吗？’法亲王若也是这番想法的话，此事不见血终究无法收场。”

庆喜仍旧一不，正在隔壁房间隔着拉门倾听的伊藤玄蕃也仿佛肝肠寸断。

从道理上来讲，觉王院所不差，轮王寺法亲王的想法也是对的……然而，已经即位的当今天子已被萨、长夺走，倘若致使双方对立，岂不如同南北朝六十余年斗争史再现吗……

如此一来将会与家康的意志生严重龃龉，而家康也一定是考虑到皇统生万一的况，才用心良苦地将一名亲王迎至关东。然而，此举并非为了东西相争，而是希望能在叛臣暴乱时用以维持皇室正统。正因如此，庆喜为了避免一分为二，才做出大政奉还这一前所未有的举动。

（为何朝廷完全无法理解这份忠诚之心呢……）

“绝不可忽视法亲王的愤怒……铁舟和胜海舟说这句话时都很痛心。法亲王认为自己的主张才是正确的，如今正在劝说奥羽十七藩结成同盟。倘若奥羽十七藩相信如此方为大义并奋然起兵，那将军的恭顺不就徒劳了吗？虽然您尚在反省中，此举多有不妥，但能否请您下达一些指示？”

在隔壁房间的伊藤玄蕃不自禁地探出身子，新村主计头的问就像是他自己的话一样，令他感到切身般的心痛。

然而，庆喜仍旧没有回答，主计头的声音不禁陡然低沉下去：“不行吗……这我明白，但是我听说只要彰义队老实解散，德川家便可以保住百万石的大名身份。因此彰义队虽欲行忠义之事，实则却是在摧毁宗家……”

“……”

“是的，轮王寺亲王也好，觉王院也好，全都一样。听说觉王院等人都嘲笑将军怯懦，称赞彰义队的队员才是深明大义的真正武士。”

“……”

“而且，据说在战争期间，队员日薪十两白银，预付五两，可谓毫不吝惜金钱。大家都已准备战死沙场，故而挥金如土。队员夜夜流连于吉原1[1吉原：江户时代公开允许的妓院集中地，位于东京都台东区，这一地名到1966年为止一直存在。