93.第九章归纳和总结（2）

不把出现不平等活动的这些时期当作灾难的想法，的确有些过分，但是事实上大自然本身就把她的宝藏在一年一年里分配不均；同样，在一个工业组织里，人类的动机起着非常大的作用，在如此的环境下竞争更是激烈，绝对的合作是不可能的，这些一再生的繁荣和萧条的交替看上去是无法避免的。为了大幅减少这种交替所产生的令人不安的影响，可以通过立法来承认经济规律；也可以通过精明的监管，比如说对货币的监管；还可以通过实施更高标准的教育，以此在确定个人努力的方向上变得更加明智。

尽管在危机和萧条的时候，人们对灾难的表达有些夸张，但是在我们现代商业生活里，悲观者是没有立足之地的。正如克莱门特·朱格拉先生（m。clementjuglar）所说：

“不经历苦难或没有任何抵抗，国家的财富是不可能有经常性的展。在危机期间，所有的一切都好像被逮捕了，社会组织看上去像是瘫痪了一样；但它却只是匆匆而过的序曲，只不过是后面悲壮命运的前奏而已。”[《商业危机》（descrisescommerciales），扉页及第555页，1889年版。]

这样的危机时期生过，并且导致了大量的破产倒闭案件，具有极强的毁灭性。危机使许多人失去了就业机会，迫使慈善组织不得不去帮助那些愿意工作的人。但是每一次危机之后，就会出现产品供给的扩大，这一点是有益的，并且还能够增加人类享乐的机会。我们也许可以肯定的是，像这样的萧条以后或许还会出现，但这其实只是一个对接下来更伟大的经济展前进的暂时性考验。我们的目标应当是在我们的商业增长中建立并保持一种稳定的节奏，而像智慧和诚实这样的标准将把危机带来的影响降到最低限度。

附录a

关于危机和萧条原因的观点选编

沃尔特？白芝浩

关于恐慌和狂热的文章已经有很多了，即使我们拥有最广博的智慧，这些文章的数量也远远超过了我们的智慧所能理解或想象的范围；但是有一件事是可以肯定的，那就是在特殊的时间，大量愚蠢的人会有大笔愚蠢的钱。攒钱的人往往只有攒钱的能力，他们使劲地攒钱，用认同的眼光仔细考虑他们的积蓄，但是他们不知道该用他们的积蓄做什么。亚里士多德是个不与交易买卖打交道的人，他想象“钱是无用的，对于安静的女人、乡村的神职人员和郊野的吝啬鬼来说，钱是无用的”。一些经济学家们制定计划，用于防止没有远见的投机。有的体系可能会宣传废除《1844年银行特权法》并替代一英镑的纸币；另一种体系可能会坚持保留《1844年银行特权法》，并建议判定鼓吹替代一英镑纸币的行为为资本犯罪行为。但是我们的体系绝不容许出现这样的况，即任何有一百英镑的人，却因为他不能证明他知道该用这一百英镑干什么而不能使**官满意。这篇论文缺乏预防措施，这使得财富积累在诸如教区长、作家、祖母这样的人手里，这些人没有任何关于商业的知识，他们知道他们的钱现在的产出为零，并且意识到应该且必须让这些钱立即产出一些东西，除此之外，他们便一无所知了。“我希望，”这种阶层里的一个人说，“得到最丰厚直接的收入，因此我自然很愿意花钱买一个受俸牧师推荐权。”每隔上一段时间，出于一些不同于当前目的的原因，国家里这些人手里的钱，我们称之为盲目资本，数量就会相当庞大并且十分吸引人；这些钱在寻求某些人吞掉它时，便是“过剩”；这些钱在找到了吞掉它的人时，便是“投机”；当这些钱被人吞掉时，那就是“恐慌”了。[《论爱德华·吉本》，旅行者保险公司版（travelers’insurancecompany‘sedition）出版的作品集，第二卷，第2页。]

1793年大卫？马克菲尔索科斯危难

“在九年成功商业里积累的财富中，有相当大比例的财富被投资于机械和内陆导航，虽然普遍况是内陆导航普遍在时机成熟时非常有生产率，但是这需要一个非常缓慢的推进，并且其生产率还完全取决于国家贸易的普遍繁荣程度。在这个时候，商人和制造商所关注的范围也得以更加广泛地拓展，其广度远远超出以前的任何时期，这是日益繁荣的一个自然结构，但是有些时候却成为随后而来的灾难的一个诱因。”[《年鉴商业》（annalsofcommerce），1805年，第四卷。第265—266页。]