6.革命时期的樱桃（6）

他是死于战争、疾病、天荒，还是寿终正寝；他是村民、流乞，还是地主、富农，已无人问津，也无从知晓。***他的白骨证实他走完了一生，浮华或贫瘠的一生。他会不会是那个建庙的方丈呢？他所建立的庙宇已荡然无存，他所传递的佛家学说也后继无人，只剩下这棵无意栽下的樱桃树，留下了他历史的痕迹。他的尸骨中既没有舍利子，更没有菩萨的那份祥和，他普度众生的愿望连自己都普度不了。如果他仍活在新的轮回里，是否会怀疑当初的选择，为一个缥缈的理想而奉献自己的一生，到底值不值呢？今天的佛家寺庙被砸的砸，烧的烧，佛家弟子们死的死，逃的逃，还俗的还俗。能坚持信念的，正为自己的吃饭穿衣愁，他们隶属于剥削阶级的范畴，想当人民公社社员还没人要呢。

理想是美妙的，生活是现实的；生命是可贵的，死亡是可怕的。人的生死都是无法抗拒的选择，精子和卵子的偶然结合，缔造出新生命，绵延着人类的生息。\"龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞\"，成为当今的流行语，父辈的地位决定子女的命运，出身决定一切。可溥仪是真龙天子，不也沦为甲级战犯？龙变成了蛇，一条笼中的小蛇。人们说那是改朝换代的产物，谢晓燕的父亲在省里当领导，过去也算个封疆大吏，属王侯等级，现在不也是黑帮嘛。\"文革\"初期还有一种说法：老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。当年高呼这些口号的人，大都因为父亲倒台加入了混蛋的行列，现在上街看看，知青队里瞅瞅，好汉没几个，混蛋一大堆。龙入浅滩遭虾戏，虎落平川被狗欺，凤凰落架不如鸡，当今正是鸡变凤凰，凤凰变鸡的时代，乱世出英雄嘛！人的生是一种巧合，人的死也无法选择。如果秦始皇死在统一六国之前，唐玄宗死在娶杨贵妃之前，慈禧太后死在光绪戊戌变法之前，历史都将重写。人生与死的偶然性决定着人生历程的偶然性。人生大抵经历一个过程，一个充满艰辛的过程。一个在希望中奋争的过程；一个在绝望中煎熬的过程；一个在长期的痛苦中享受片刻欢乐的过程；一个在永久的孤独中获取短暂荣耀的过程；一个偶然生必然死的过程，谁也无法改变，万岁永远是一种贪婪的奢望。他不知哪来这么些稀奇古怪的想法，总有点神经兮兮的，难怪梦话连篇呢。

他回到窝棚里，啃着昨晚舍不得吃的一块玉米饼，大黄狗偎在他身边，他掰了半块饼喂了它。他望着绿阴阴的樱桃园，不知撞见这墓地是不是凶兆？咳，古来墓地都有好风水，藏着好运道，他总觉得这里没给他带来多少好运，也许好运已给死者的后人占走了，自己啥也捞不着。妈妈前两天来信，说一直没有父亲的消息，不知况如何？很担心。父亲出身于资产阶级家庭，曾出国留学，毕业于德国慕尼黑大学，获哲学博士学位。当时正是二战期间，父亲亲身体验了人们对希特勒的盲目崇拜，以及野蛮的法西斯**，给德国人民带来的巨大灾难。他的一位导师是位反战人士，临战败前被迫当了兵，亡身于英美联军的轰炸。师母像对待亲生儿子一样照顾父亲，临别时，师母紧抱着父亲痛哭，泪水洒落在父亲的那件黑色的西装上，他一直舍不得洗。那份谊，父亲每忆起来都热泪盈眶，难以释怀。父亲永远忘记不了那双慈爱的眼睛，那颗把最后一块面包留给异国青年的拳拳慈母之心。

德国被英美联军占领后，父亲正好毕业。回国后，凭着自己的真才实学，受聘于一所著名大学哲学系任教授，担任系主任，可谓青春得意。五七年他在一次教研会上提出，哲学研究应放眼世界，不能仅师从苏联，马克思的哲学不也来自黑格尔和费尔巴哈嘛。因此，他被列为反苏急先锋，戴上了右派帽子。大会宣布的时候，他看见礼堂屋顶上跌落一束耀眼的白光，正砸在他眼镜上，眼前顿时白茫茫的，啥也看不见，闹得他眼睛疼了好几天，像得了红眼病。于是，他又多了一条罪状，恨社会主义苏联恨红了眼。