31.刀尖上行走，富贵险中求――走西口晋商不乏武林高手（1）

当年，那些长袖善贾的晋商们，不辞劳苦地常年走口外，使货畅其流，促进了当时社会的展。

但是，在口外淘金，有着很大风险，甚至有性命之忧。在口外，不仅仅是冒风雪严寒，千里走沙漠，遭受自然之苦，而且常遭受盗贼抢掠，轻则损失钱财粮物，重则丢失性命。

武术是中国传统体育项目，具有健身和攻防的双重功能。由于晋商外出经商在数千里外，经常会遇到意想不到的困难与险阻，如盗贼的袭击。因此晋商历来重视武术，不少人练就武术用以强身和防卫盗贼，甚至还参加军事斗争。如：明嘉靖三十三年（1554年），山陕盐商为抗击日本海盗入侵，曾选善射骁勇的五百名商兵防守扬州。

隆庆元年（1567年），江苏松江倭寇压境，山陕诸商骁勇者曾“协力御之”。

明代泽州人工珂，“服贾远出，一日抵大江，夜，邻被劫，珂奋身往救，盗惊散”。

清初，在苏州的山陕客商有善射者达三十八人之多。

清代忻州人卢英锐，在阿克苏经商。道光八年（1828年），张格尔叛乱部队破喀城。卢英锐自绘地图，进谒军门，陈进取形势。几天后，清军以此图攻克喀城，卢英锐以功被赏蓝翎五品衔，补固原提标后营外委将，当上了武官。

如上述的晋商尚武事例，可谓举不胜举。

在走西口的数百年岁月里，需要护卫的晋商们，不仅带动了镖局行业的展，也催生了一批心意拳和形意拳大师们。

中华武术的百花园中，心意拳和形意拳是其中的奇葩。心意拳和形意拳的起源和展，都与山西票号的老巢祁县、太谷县有着密切关系，也就是说得到了晋商的鼓励与支持。

心意拳属少林支派，创始者是明末清初的山西永济人姬际可。姬际可初创心意拳有反清复明的意向，然壮志难酬。后传艺曹继武，曹继武又传艺于山西祁县人戴龙邦。

雍正五年（1727年），清政府下令禁武，在他乡无用武之地的戴龙邦，只得返回故里，

在家乡潜心研究心意拳，但绝不外传，只授子侄及内亲。

嘉庆七年（1802年），戴龙邦去世。他临终前再次叮嘱其子戴文雄（二闾）：心意拳绝对不能外传。

这个戴二闾，武艺得其父真传，是嘉庆、道光时期最为著名的心意拳大师，并以保镖的身份闻名遐迩，声震武林。

道光十六年（1836年），直隶深州（河北深县）人李老农因久闻戴二闾大名，便变卖部分家产，到祁县寻找戴学武，但遭戴拒绝。李却心诚意坚，以租地种菜为生，每日为戴家送菜，三年来风雨无阻，不取分文。二闾感其心诚，为其所动，遵母命于道光十九年（1839年）正式收李为徒，传授心意拳。

李老农学武出师后，又随师从事保镖业五年，于道光二十九年（1849年）接受太谷县富商孟孛如之聘，到孟宅担任护院。

咸丰六年（1856年），李老农征得师父戴二闾同意，收太谷车二（车毅斋）为徒。同治二年（1863年），李老农加入太谷镖行，因忙于镖务，将弟子车二托付师父戴二闾栽培。

车二得戴氏真传后，经常与师父李老农、师弟贺运亨、李广亨、弟子李复祯等一起切磋武艺，并对心意拳术有所改革创新，自成一路拳术，便以形字代替心字，从此有了形意拳。此拳套路严谨，拳法多变，风格独特。太谷城内，习此拳者日渐增多，形成了一个新的拳派。

光绪十四年（1888年），日本武林高手板山太郎在天津设擂。板山气焰十分嚣张，国人皆盼我武林中人教训此人一通。车二为了国家武林荣誉亲赴天津，以形意拳大败板山太郎。车二名声大振，清政府授予其“花翎五品军功”，以示嘉奖。

晚清，李老农的五位弟子车二等在太谷县传授形意拳，民间有“五星聚太谷”之称。此五人武艺高强，太谷成为形意拳名流荟萃地，故太谷也被认为是形意拳的祥地。