34.“一辈子婚姻三年半”――走西口者的婚姻多不幸（1）

在山西晋中各县的地方县志中几乎都有烈女卷，记载一些年轻时就开始守寡且能守节一生的妇女的事迹。

当时，山西各地的年轻男人往往在新婚不久，便要离家别妻走西口，到口外去谋个营生。几年过后，到了归期，可送回乡里的经常是一口棺材，新婚媳妇哭干了眼泪，只能守着幼儿艰难过日。

当时妇女地位极其低，寡妇再嫁是辱没门庭、没有脸面的一件事，于是有的女人选择了自杀，有的则忍辱负重，抚养孩子长大成人。在《介休志·列女卷》中可以查到这样的真人真事有很多。全是年轻寡妇，守节终生，留有贞节牌坊作她们最后人生的见证。清朝时期这样的记载更多，可见当时年轻人外出讨生活之风有多盛兴，也可见走西口者的婚姻有多不幸。

当年在山西民间流行着这么一句话：“嫁女不嫁走西口汉，一辈子婚姻三年半。”听着都凄惨。

山西人走口外经商，常年漂泊在外，口外的蒙古是他们的重要活动地区。清政府规定，旅蒙商在蒙古地方贸易一律不准携带家眷，不得与蒙古妇女结婚同居。各晋商商号也规定，从业人员包括经理伙计，都不得在商号所在地携带妻子家眷和结婚纳妾。商号还规定，探亲分为十年、六年或三年一次，每次三到四个月。

因此，从十一二岁入号，到六十岁退休，走西口的经商者一生中只有十多次回家探亲的机会。

于是，在山西，便有许多描述年轻商人外出与妻子分别的民谣，如：

半截瓮，栽蒜薹，绿绿生生长上来。

儿出门，娘安附，隔着门缝看媳妇。

白白脸，黑头，越看越爱舍不下。

经商去，远离家，不如在家种庄稼。

又如年轻媳妇思念外出经商丈夫的民谣：

悔不该嫁给买卖郎，

丢下俺夜夜守空房。

要嫁还是庄稼汉，

一年四季常做伴。

由于走西口的商人常年在外漂泊，很少回家与老婆团聚，导致其婚姻多有不幸，以致在山西有“旅蒙商的儿女少，妻子守活寡的多”的说法。

清人纪昀（1724—1805年），字晓岚，号青帆、晚号石云、道号观弈道人、谥文达，直隶河北献县人。学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》二百卷。

纪昀在其《阅微草堂笔记》中，记述了多例关于晋商常年外出引的男女之事。在此列举其中记载的三个故事：

其一：

晋籍李甲，婚后外出经商，又转徙为乡人靳乙养子，因冒其姓。家中不得李甲踪迹，遂传为死。后李甲父母病逝，李甲妻无所依，寄食于母族舅家。其舅又携家外出经商，商舶南北，岁无定居，李甲久不得家书，亦以为妻死。靳乙谋为甲娶妇。会妇舅流寓于天津，念妇少寡，非长计，亦谋嫁于山西人，以后尚可归里。惧人嫌其无母家，因诡称己女。众为媒合，遂成其事。结婚之夕，以别已八年，两怀疑而不敢问。宵分私语，乃始了然。甲怒其未得实据而遽嫁，具诟且殴。合家惊起，靳乙隔窗呼之曰：“汝之再娶，妇亡之实据乎？且流离播迁，待汝八年而后嫁，亦可谅其非得已矣”。甲无以应，遂为夫妇如初，破镜重合。

其二：

又有张一科，携其妻就食塞外，佣于（山）西商，西商眠其妻，挥金如土，不数载资尽归一科，反寄食其家。一科妻厌薄之，辞谇使去。一科曰：“微是人无此日，负之不祥。”坚不可。一科妻一日持梃逐西商，一科怒詈。妻亦反詈：“彼非爱我，眠我色也。我亦非爱彼，利彼财也。以财博色，色已得矣，我原无所负于彼；以色博财，财不继矣，彼亦不能资于我。此而不遣，留之何为？”一科益愤，竟抽刀杀妻，先以百金赠西商，而后自就狱”。

其三：

又有一人亦携妻出塞，妻病卒，困不能归，且行乞。忽有西商招至肆，赠五十金。怪其太厚，固诘其由。西商密语云：“我与尔妇最相眠，尔不知也。尔妇垂殁，私以尔托我，我不忍负于死者，故资尔故里。”此人怒掷于地，竟格斗至讼庭。