2.A（1）

作为世界经济早报的内地席记者，我会四国语，尤以英、日语最为熟练，我经常翻译或直接写文章在这些国家的报纸上表，主要介绍中国的文化，有古代的，也有现当代的，最近几年我迷恋中国书画，不断介绍一些中国书画家的作品到国外，职业的关系使我认识了世界各国不同领域不同行业的朋友，特别是喜欢东方文化的朋友们，他们称中国的书画作品为\"东方神韵\"。***我因此也获得了许多机会去见识各个国家的不同文化。文化这个东西真是太神奇了，它先与人类的精神密切相关，而人类的精神又直接关系到人所具有的风度，人类的文化与人类所追求的物质是不成正比的，并不是物质越达，人类的文化越精深，相反人类过份追求物质了，反而会忽略了人类自身的东西，比如精神与文化，人类的精神与文化倒是成正比的，有什么样的文化就有什么样的精神，也就有什么样的气质和风度。

这是我工作多年来的一点粗疏的见解，还未来得及深究，如果深究的话，那就是人类学的话题了，关于人类学，我一直想涉猎，但实在没有时间坐下来研究这一课题，超强的经济时代把人都变成了**的机器，为了满足物质**，每天疲于奔命赚钱，哪还有精力研究与自身经济不沾边的人类学，尽管我知道人类不研究自己而盲目地追求物质是相当危险的，可当人类匆匆赶往某个目标时，我怎么可能独自停下来？……于是我所从事的行当总是与我的经济利益挂钩，我因而获益非浅。

有天我被邀参加香港苏富比拍卖行的春季起拍会，意外现一幅落款为木月文的《秀春图》，居然拍出280万美元的天价，而这幅3米长1米宽的《秀春图》画卷，我们家里就藏有一幅，我妈妈满月儿在我上学之前曾悄悄拿给我看过，说要妥善保管，并称这幅画是稀世珍宝。

木月文的山水画师从黄宾虹，并力追唐宋，能扶微择要，晚年的山水画以草书笔意入画，用笔峭拔清劲，密而不乱，意境深远。他被誉为二十世纪十大书法家之一，精擅隶、楷、行、草各体书法，尤以奇逸奔放、矫健纵横的草书名闻天下。他的草书龙飞凤舞、似仙风道骨，老辣瘦韧，圆浑矫健，果敢飘逸，可谓\"远看有势，近看有质\"，颇具一种\"得道成仙、出神入化\"的书卷气息。中国悠悠千年书法史，历代书家灿若繁星，但堪称里程碑式的草书大家却屈指可数：王羲之、怀素、黄庭坚、祝枝山……当代则推木月文。他的草书以王羲之为宗，释怀素为体，董其昌、祝枝山为宾，集各家之长，到了上世纪七十年代，木月文的草书已臻佳境，笔势圆转，浓淡枯湿变幻多端，成一家风貌。

木月文与我的家乡有着很深的渊源，可以说是我们家乡那方水土养育了这位大书画家，他曾在我的家乡当过三年副县长，几乎所有的空闲时间都靠诗书画打，听我妈妈说他除了作画写字，还有一个爱好就是看地方戏，我们那个地方流行扬剧，而我妈妈满月儿当年是夺人眼球的扬剧女演员，按现代流行的话说就是大腕明星，她有着当地一大批\"粉丝\"，她的\"粉丝\"从县里的主要领导到厂里田里的工人农民，还有灶间的普通百姓，只要听说满月儿演戏，戏园子门口排队买票的人用长龙来形容再恰当不过了，他们从早晨天不亮就开始排队，一直到晚上听见戏园子里的锣鼓喧天，如果是买不上票，就攀上戏园子的窗户，从玻璃窗上往台上看，有人为此被玻璃窗划破了脸，还有人为此摔断了胳膊腿。听说有一个戏迷腿摔断了，仍不肯离开戏园子，他那天占据的位置正好不花钱就把我妈妈的戏看个清清楚楚、明明白白。我们那里的小剧场只有八百个座位，是木月文当副县长的时候酬款建起来的，另有一种民间的说法，传说木月文因为喜欢我妈妈的扮相才专门为我妈妈建了这个戏园子，当地百姓都把剧场叫戏园子，这似是一个很通俗的叫法，妈妈的\"粉丝\"也叫\"戏迷\"。木月文无疑是我妈妈的戏迷。