63.顾维钧，我的1919年（3）

在的时候，顾维钧并不是简单地说你不应该继承，而是是从国际法的角度来讲，即使根据中德之间的条约，德国战败了，也没有权利将自己在中国的权益转然给别的国家。***因此，顾维钧强调，日本人希望从德国获得其在山东的权利是没有任何依据的，也是不合理的。由于顾维钧的一切论都是从法理上来论证的，因此他的不仅说理充分，而且有根有据，和日本代表欲又止、吞吞吐吐，仿佛做了什么见不得人的事，与在此前的形成了鲜明的对比，这也深深打动了与会的各国代表。

“中国的孔子有如西方的耶稣，中国不能失去山东正如西方不能失去耶路撒冷。”顾维钧的这句名，被《费加罗邮报》等多家重要报纸引用。顾维钧轰动了整个巴黎。参加和会的代表中，有不少弱小国家和民族的代表像阿拉伯的费舍尔亲王和印度的土邦主们。顾维钧的也使他们看到了希望。代表团还收到国内各界来的大量贺电。中国在和会上的命运看上去似乎一片光明。连美国总统威尔逊等大国代表均声道贺，称这一是中国主权观的卓越论述。中国代表团离开会场时，许多与会者纷纷将中国代表团围住，向顾维钧表示祝贺。

（民众反对巴黎和会对中国的

不公正待遇）

不过，巴黎和会只不过是帝国主义的分赃会议，它是不会将弱小国家的利益放在眼里的。早在战争还没有结束的1918年1月，美国总统威尔逊就曾表过《十四点宣》。其中规定的国际盟约不得秘密行事，国无大小一律平等原则得到了世界各国的广泛认可。许多国家，尤其是日本，曾签订了众多有损中国主权的秘密条约，如《二十一条》。每当中国在外交上独立行动时，这些国家即以密约为依据处处限制中国的行动。因此，威尔逊的主张对中国外交显然是有利的。但这只不过是西方国家迷惑人的幌子，以威尔逊为而召开的巴黎和会标榜通过媾和建立世界永久和平的会议，实际上是英国、法国、美国、日本、意大利帝国主义战胜国分配战争赃物，重新瓜分世界，策划反对无产阶级革命和民族解放运动的会议。

1919年4月中旬，欧洲分赃基本完成，和会便将讨论的重心转移到了山东问题上。日本公使西圆寺在和会上像野狗春一样叫唤，除非日本的要求得到满足，否则他将拒绝签订和约并且不参加国际联盟。在此之前，由于意大利没有实现自己的目的，已经提前宣布退出会议了。于是日本看准机会，借机要挟英美等国家，如果不答应自己的要求，就宣布退出，当然这种要挟是暗地里进行的。

对于日本人的提议，法国人和英国人自然不会反对。一方面它们要寻求日本支持自己的利益，另一方面它们与日本早已有密约在先。日本的威胁击中了威尔逊的软肋，英法也对美国施加了压力，结果威尔逊临时“倒戈”，反过来支持日本。

4月22日，威尔逊、克里孟梭和劳合·乔治真诚而友善地约见了中国代表陆徵祥和顾维钧，然后假惺惺地说，我们已经考虑到了中国的切实利益，表面上说，日本将获得胶州租借地和德国在山东的全部权益，我们会再要求日本把租借地归还中国，但归还后仍享有包括胶济铁路在内的全部经济权利。最后他们更是半威胁半哄骗地说，这是目前况下所能寻求的解决山东问题的最佳方案。

顾维钧代表陆徵祥回答：“这个方案只能使中国人民大失所望，况且这个方案只字不提日本归还山东的时间表。中国要求不是由日本而是由德国直接归还这些权利。”英国相劳合·乔治蛮横地打断了顾维钧的话：“中国是愿意接受中日之间早就制定的那个方案呢，还是采纳刚才所谈的方案？”

顾维钧早已愤怒不已，这个时候再也顾不上外交礼节，他跳起来愤怒地说：“这两个方案我们都无法接受！”但是顾维钧的愤怒并没有改变中国遭受的不公正待遇，1919年4月29日，美、英、法三国代表约见出席和会的中国代表，把最高会议决定的方案通知中国，最终决定将日本的无理要求纳入对德和约，规定中国将德国在山东的一切权益均让与日本。