149.第十一章裕固族重要文献与著作简介（21）

（庚）各校近况及其将来

校董会为各校最高权力机构，经费之筹集及预算决算之审核，人事选退与考核，应兴、应革之事项皆由此会处理之。***但以地域辽阔，牧人散居，两校以上共同之事，难以处理，箕风毕雨，所欲各殊，难以调解，乃有联合董事会之成立，以各校董事长及校董一人为联合全校董，对内统筹一切，对外代表各校，皆利赖之，此因地因时制宜之所为也。今年六月四日，私立祁连山各校联合董事会开第三次会议于酒泉钟楼寺，选举马罗汗为董事长，苏管家为副董事长，安维岳为书记（书记本董事长之命处理日常事务），仍请余为名誉董事长。余以自二十八年秋，各校开学之日起，即请王洁蒙之后为各校名誉董事长以至于今，虽负指导专责，而心余力绌，未能使各校人于理想境地，深以为歉，当场提出辞呈，大众挽留，且曰堪布在日口任指导，堪布卒后为何不继续指导耶？余为顺从舆论及念堪布计，允在河西一日，以私人地位，指导一日。

各校设校长一人，由董事会委任，教员一人，由名誉董事长、董事长、校长三人联名聘任之。校务员一人至二人襄助校长处理日常事务，并奔起牧区，接洽各事，会计一人，皆由董事委任或指导校董兼任之。

各校课程，悉照部令所规定，教科书齐全（采用中华书局出版者）。初，西藏莲花两校尚有藏文教员，至今自动未设，或设或否听其自然。上课时教员以藏语讲授，课外，诸生可以自由用本族语谈话。

今喜余以数幸勉各校，第一继承堪布兴学之精神，第二每校学生应在二十五名以上，第三教科书及文具齐全。第四师资力求合格。各校尚能同心一德。努力进取，惟学生人数，难以如愿，综合之，莲校办理日久，已有规模，明海、马蹄、西藏三校，有安维岳、苏管家、马罗汉诸人主持，领导得人，以上两校根基稳固，惟慈云寺校因堪布逝世而力弱，红湾校园环境复杂而事繁，较为困难。

余与同人从边务立场扶植边教，使牧人进化，保卫祁连山以同西北边图，使人民康乐。堪布以宗教为出点，创建六校，教诲后生，以期民安物阜，普度众生，殊途而同归。二人同心，然余等仅有此心而已，微堪布之力，难以实现。堪布常：“祁连山牧民将来进化到何程度？畜牧之区成立学校乎，分设各处乎，已继续现状乎？亦应将来之备而定，皆未敢预测，然各校成立有年，如木之生根芽矣，如无意外之侵害，且能加意培植之，树人树木，理无二致，将来豪杰滋长而予卜也。”

或曰山中何不集中力量设中学与完全小学，堪布答曰：“余今日各校之难，甚于中学，今日各校之重要，亦甚于中学，事贵因时因地而为之，以地区之，草地广阔，牧人散居，难以集中，以时之，山中之新文化尚在启蒙时代，猛然提高，尚不可能，有子弟毕业后升学，可送入城中，勿害于上进；至今申送入国立肃州师范肄业者二十余人，不升学者可为一识字牧民，不亦善乎？”

堪布往矣！马罗汉诸人尚能仰体堪布善意继承其事业，牧民子弟入其校，受其教，瞻仰其遗容，效法其为大众谋福利之宏愿与精神，生生不已，进化无穷，则堪布因教育而永生矣。

七、人心之怀念

因印刷质量差，字迹模糊，难以辨认。大意为：

堪布病重，在酒泉钟楼寺治疗，病重期间念念不忘牧区之兴旺达，委托马罗汉：“各寺的事望你与僧俗四众善为处理。各族的事，望你领导众头目走到人前头去，各校的事，更望好好地办”。欲未尽，痰涌喉塞，中秋节前夕，瞑目长逝。

堪布逝世后，在酒泉钟楼寺召开各界追悼顾嘉堪布大会，到会者有祁连山各寺喇嘛、各校校董，留肃之藏族学生，各部落头目、七县佛教徒、党政军学各界代表，工农商各团体人士，顾氏生前友好约五百余人。由余主祭、宣祭文，马罗汉报告顾氏生平事略。第二日下午一时经西大街出南汀，送往文殊寺停尸四日后火葬。国历十月十一日上午十时，依城中礼仪开祁连各族追悼顾嘉堪布大会，并举行建塔典礼于西岔河禅院，下午举行顾嘉堪布善后事宜会议，形成三条决议。