1.第七十八歌拓跋屠城以及后赫连时代（1）

如今，在统万城的西北方向，那个横亘的乔山之巅，有十三座拥拥挤挤、一字儿排开的沙丘。千百年了，流沙滚滚，遮天蔽日，就连那统万城的白色废墟，也多一半为这流沙所掩埋，独这十三个彼此相连的沙丘，不摇不动，一直矗立在那天宇之间。

当地人叫那地方曰“十三敖包”，说那里正是赫连勃勃以及他的儿子、皇后和娘娘们的葬身之处。

作为佐证，在这十三敖包的中间位置，并排立着三座白色的房子。那些房子是亮眼的粉白颜色，站在统万城城头上瞭望它们，相距约二十华里，如在眼前。

那白色建筑物是穹庐式的屋顶，圆状的墙壁，人们说那是享堂。

那十三敖包真的是赫连勃勃的葬身之处吗？史书上没有记载，后世也没有做过勘测，我们也不敢胡说。

不过野史之凿凿地说到了这里，并且连同这里一共提到过三处。除了这一处以外，那另外两处，一处在黄河岸边，奢延水流入黄河的地方有个白浮屠寺，人们说赫连墓在那里，那里居住的赫姓人家正是统万城被破后，避祸于这浮屠寺的。一处是在黄土高原的腹心地带，芦子关的下游，那里有一个牡丹川，民间又传说赫连勃勃葬身于此。

赫连勃勃死后的第二年春天，统万城为北魏拓跋焘所破。城中当时有十万人口，城破以后，十停中有三停为拓跋焘所杀。三停则流落民间，那流落民间的，有的姓了“赫”，有的姓了“郝”，有的姓了“连”，有的则又恢复了那个“刘”姓。而那剩下的三停，被拓跋焘所俘获，押往雁北地面的代州城。

拓跋焘同时俘获的还有赫连勃勃在城中的妃嫔、王子以及他的三个妖冶无比的女儿。

传说拓跋焘屠城七日，鲜血染红了奢延水，那白色的城垣曾一度成为猩红色的，后来经过雨水的冲刷，岁月的漂洗，才逐渐又恢复它本来的颜色。拓跋焘还将那些辉煌楼阁中的各种装饰、崇台密室里的各种珠宝装载上车运往代州城。

那是草原上几百里长的一支队伍，牛车、马车、驴车，叮叮当当地响，驮牛、驮马、骆驼的背上堆积如山。还有掠夺来的三十万只牲畜，由拓跋的士兵驱赶着。当这样一支前不见头、后不见尾的队伍从草原上蹚着满地黄尘滚滚而过时，会是一番多么壮观的景。

不过对于拓跋焘来说，他的最大的战利品是赫连勃勃的三个女儿。

赫连勃勃在世的时候，曾经有一个愿望，就是要把她们三个培养成三个女萨满，然后让她们乘着小牝马，在匈奴草原上游荡，呼风唤雨，兴风做浪。现在，这个愿望是无法实现了。

拓跋焘对这从统万城掳来的三个小美人钟爱有加，回到代州城以后，就立即把这三个小妖精一股脑儿娶为自己的妻子。那一年拓跋焘二十六岁。后来，当拓跋焘荡平长安城，荡平洛阳城，并从刘裕的儿子刘义隆手里夺取宋国的都城金陵城（刘裕称帝后，将建康城改名为金陵城），称帝加冕时，封赫连勃勃的大女儿为皇后，另外两个为贵人。这是公元433年的事。

这个皇后，就是北魏皇家史上的赫连皇后。这个赫连皇后，正是那大夏王赫连勃勃的大女儿，史书所载，之凿凿，叙述者在这里不敢胡说。

那拓跋焘大帝亦是在四十五岁头上死的。死于金陵，很奇怪，他亦是死于宴席上的毒酒。

他是如何死的？谁毒死了他？因什么理由毒死了他？不得而知。那个时代，空气中真是充满了砒霜味儿。

赫连勃勃的三儿子，大夏国的太子，赫连勃勃之后的大夏国王赫连昌，亦是在被俘后押往代来城，又押往金陵城，然后在妹妹做皇后的前夕，为拓跋焘所杀。

为了保卫统万城，保卫大夏国，这个赫连昌曾做了殊死的抵抗。

赫连勃勃死后，驻守长安城的太子赫连昌得到消息，不啻是五雷轰顶，他星夜乘一匹快马，回统万城前来奔丧。

国中不可一日无主。葬埋了赫连勃勃，赫连昌就在永安台上祭天称帝。祭天仪式结束后，即联系四邻，重整朝纲，厉兵秣马，开始布防。