10.第四节宗教节日（3）

一些地方，年轻人在圣诞夜带上动物面具，背上包或挎个篮子，三五成群地去各家“乞讨”，被敲开门的主人家一般都会热招待他们，临走时主人还会送一些食品。这样走过几家后，他们的包或篮子就满了，然后他们就聚在一起共同分享这些食物，欢快地庆祝圣诞夜。

在圣诞夜孩子们临睡前，父母们为他们讲关于圣诞老人的故事。传说中的圣诞老人是一位身穿红袍的白胡子老头，名字叫圣尼古拉，他原是小亚细亚每拉城的主教，后来成为圣徒，每年圣诞节驾着满载礼物的鹿拉雪橇从北方来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装进挂在孩子们床头的新袜子里。孩子们听着故事，怀着一觉醒来就会有圣诞老人给他们礼物的希望进入梦乡。

四、主显示节

又称主显节、主领洗节，俄语叫做“克列谢尼叶”。纪念耶稣开始传道受洗时，灵如鸽子降临在他的头上，显示出他是上帝的儿子，时间是公历1月19日。洗礼节这天，信教的俄罗斯族人会去接“圣水”。“圣水”是这天清晨到江河里破冰取来的凉水或自来水。接来“圣水”后，老人们把家中供奉的铜质圣像“伊果那”在水中浸3下，做一些祈祷，然后让家中成员每人喝几口圣水，意为“保佑平安，无灾无病”。此外还要用“圣水”喷洒房间。民间传说“圣水”有驱邪治病的功效和消除小孩受惊吓之症状。另外，俄罗斯族人在搬迁新居的时候，有用“圣水”喷洒新居的民间习俗，意为“驱除恶魔，保佑平安”等。“圣水”要用清洁的容器装起来，封好口，以备后用。信教的人这一天要去教堂做祈祷，健康的人还要跳进冰窟窿里洗一下澡。

五、圣母洁净礼日

这一天是纪念圣母玛利亚在生耶稣洁净期满后，带耶稣进圣殿为自己行洁净礼，并将耶稣献给上帝的日子。时间是公历2月15日。

六、棕枝节日

又称圣枝主日、主进圣城节、柳条节，俄语叫“维尔巴诺叶瓦斯克列谢尼叶”，是纪念耶稣最后一次进圣城耶路撒冷。当时耶路撒冷的群众手持棕榈枝欢迎耶稣的到来，俄罗斯没有棕榈树，于是棕枝演变成了柳枝。该节日是复活节前一周的星期日。因此这个节日被视为复活节的预备节日，有点像汉族春节前7天的小年（灶神节）。

这一天俄罗斯族人早上起床后要去郊外，采折刚芽的柳树枝，然后带着柳树枝去教堂祈祷。祈祷结束后，神甫会用柳树枝蘸“圣水”洒向众人，并祝福。众人也会相互用柳枝轻轻抽打对方的腰、腿等部位，而被抽打的人则说“我的腰不疼了，我的腿不疼了。”据说这样可以消除腰腿痛。人们也用这样的一束柳枝驱赶牲畜，意思是不让它们生病。

七、圣母领报节

又叫报喜节，俄语叫做“布拉尕维谢尼叶”，是纪念圣母玛利亚领受天使向其传达上帝旨意的日子。该旨意的内容是她将由圣灵感孕而生耶稣。时间是4月7日（俄历三月二十五日）。信教的俄罗斯族人这天要去教堂做祈祷，唱圣歌，为圣母玛利亚祝福。在民间，此时春天来临，人们在此之前就开始唤春，孩子们把做成鸟状的饼干带到田地里，抛向天空，再接住，以示迎春，如果是女孩，还要把用纸扎成的各种小鸟挂在树枝上，摇动树枝，唱着“春歌”。

八、耶稣升天节

又称耶稣升天瞻礼、主升天节。纪念耶稣复活后40天升天。该节日的时间以复活节为基准，向后推40天，这一天一定是星期四。

九、圣三一主日

又叫“三一节”，“三一”是指上帝“三位一体”的神性，俄语叫做“特洛伊嚓”，时间在复活节后第50天（星期日），也即圣灵降临后的第一个星期日。

这一天，信仰东正教的俄罗斯族人要去教堂做祈祷。在民间，这一天各家都要采集鲜花、青草、树枝等植物撒在屋内的地上、床上，或插在窗户上、门上，让室内充满清新的大自然气息。有的地方一家人或与亲友相约，带着食物、饮料去郊外游玩。大家在郊外尽吃喝玩乐，傍晚才回家。俄罗斯族有个民谣：“三一节，将来临，绿草覆盖，大地变青。”因此，民间又把这一天叫做“踏青节”。