11.第三节当代有影响的文化人物（1）

一、当代白族教育家、史学家、民族学家、诗人马曜

马曜（1911～2006年），字幼初，白族，云南省洱源县茈碧人。现代中国著名的教育家、民族学家和历史学家，也是一位坚定的**员和社会活动家。他在学术界享有极高的声誉，被季羡林先生盛赞为“云南学界领袖群伦”。

马曜先是一位革命家和社会活动家。1931年，马曜在上海光华大学加入中国**。1945年利用云南省参议员的合法身份，积极从事民主斗争。新中国成立后，马曜被任命为省委民族工作小组成员，组建云南省民族事务委员会。1953年，他提出边疆一些社会形态较为滞后的民族可以在国家帮助下，展经济、文化和互助合作，直接过渡到社会主义。“直接过渡”理论是切合实际的科学论断，为**云南省委所采纳，极大地促进了云南民族社会的跨越式展。1959年，马曜出任中缅勘界办公室副主任，亲率勘察队，跋涉于2000余公里长的中缅边界线上，在极其艰苦、危险的条件下，完成了中缅勘界工作。

马曜长期从事民族教育工作和学术研究工作，取得了极大成就。马曜任国家民委民族问题五种丛书常务副主任编委，组织编写了《白族简史》《彝族简史》等16种少数民族简史，17本各民族调查资料，6种民族语志，约占全国民族问题五种丛书的三分之一。1963年，马曜与廖鸾和合作表了长达十万字的论文《从西双版纳看西周》，在学术界影响深远。1973年，马曜主编的《云南各族古代史略》，突出反映了古代云南各族人民对维护祖国统一的作用，有很高的历史价值。1983年，马曜主持编写的《云南简史》出版，该书获中国出版界、史学界颁的“全国爱国主义优秀通俗历史读物优秀奖”。马曜主编的《云南民族工作四十年》获1993～1994年度滇版图书一等奖、国家民委民族政策研究优秀成果奖。据不完全统计，自20世纪50年代以来，马曜相继表学术论文100余篇，主编、独撰、合著、参编学术著作40多部，荣获国家及省部级科研成果大奖7项。马曜对于云南历史学、民族学的展，作出了卓越的贡献，促进了云南文化的大展。

作为教育家，马曜执教60多年。在担任云南民族学院院长期间，马曜以教育家的战略眼光和气魄，在短短几年内，将云南民院从一所民族干部轮训学校改造为综合性普通大学，使云南民院取得了长足的展。1992年，国务院表彰马曜先生为展我国高等教育作出突出贡献的专家。

马曜还是一位诗人，其旧体诗集《茈湖精舍诗初集》，在白族文学史上有重要的地位。

二、白族戏剧家、诗人、文艺理论家杨明

杨明（1919～2005年），大理市喜洲人，白族戏剧家、诗人、文艺理论家。曾任全国人大常委会副秘书长、中国民主同盟常委、云南省人大常委会副主任、云南省政协副主席、中国民主同盟云南省委主委，云南省文联主席、云南省文化局副局长、云南省剧协主席、云南省滇剧院院长。

杨明9岁时，因家庭贫困，到下关商店里当学徒，1936年到昆明读书。他积极追求进步，抗日战争开始后，写了许多诗文，曾出版过《抗日诗抄》。1945年参加“中国民主青年同盟”，同年参加中国民主同盟，在楚图南等领导下积极参加爱国民主运动和学生运动。蒋介石挑起内战以后，他创作的长诗《死在战场以外的中国兵》，曾被闻一多先生在反内战群众大会上朗诵，极大地鼓舞了民众。

杨明孩提时代深受白族传统文学和白族“吹吹腔”“大本曲”及滇剧等传统戏曲影响，加之聪颖好学，为日后从事和领导戏曲改革和戏曲创作奠定了基础。新中国成立后，他长期担任云南戏剧界和文艺界的领导职务，在组织云南戏曲改革的同时，在剧本创作和整理改编传统戏剧方面取得了丰硕的成果。他改编创作的滇剧《牛皋扯旨》获1956年文化部颁的全国优秀剧目奖，饮誉全国。经其改编并成为滇剧名剧的剧目还有《打瓜招亲》《鼓滚刘封》《京娘送兄》《借亲配》《高山红霞》等，《借亲配》还被拍摄为电影上映。十一届三中全会后，杨明根据白族著名传说编写出白剧《望夫云》，获全国少数民族文学创作奖和第一届全国优秀剧本奖，即后来的“中国曹禺戏剧奖剧本奖”。这是新时期云南戏曲创作的扛鼎之作。他主持编创的民族、地方戏剧目还有白剧《红色三弦》、花灯《探干妹》《闹渡》《荞花》等，全面推动了云南地方戏曲和民族戏曲的展和影响。